domingo, 25 de junio de 2017

Conclusiones en torno al "Dios" bélico de Israel

Este tema es importante. Jesús mismo vino a la Tierra para aclarar y arrojar luz sobre el verdadero concepto de Dios. Lamentablemente las ideas anteriores sobre Dios han permanecido en la mente de muchas personas también dando al Padre cualidades vengativas y agresivas. Esto mismo ha servido para perpetuar el abuso eclesial en nombre del Padre.

4:5.3 (60.2) El pueblo de Urantia sigue padeciendo la influencia de los conceptos primitivos de Dios. Los dioses desencadenados en la tormenta; que hacen temblar la tierra en su cólera, y destruyen a los hombres en su ira; que manifiestan su descontento con carestías e inundaciones —éstos son los dioses de la religión primitiva; no son los Dioses que viven y rigen los universos. Estos conceptos son una reliquia de los tiempos en que los hombres suponían que el universo estaba sujeto a los caprichos y al dominio de estos dioses imaginarios.

Hemos comprobado con la propia evidencia interna de la Biblia estas declaraciones relativas a los castigos divinos y destrucciones de “Dios”. Por ejemplo, ya sabemos que en el pasado acontecieron varios desastres naturales (al igual que hoy y siempre), y éstos quedaron registrados como hechos pasmosos achacados a los dioses. Posteriormente los hebreos recogieron estos eventos y fueron revestidos como destrucciones divinas traídas por el Dios monoteísta Yahvé.

El diluvio, Sodoma y Gomorra, las plagas del éxodo, etc; fueron eventos naturales recogidos por el sacerdocio en el destierro, y transformados en acciones divinas y épicas. En este sitio hemos analizado estos casos y otros,  y hemos hallado las inconsistencias internas que contradicen incluso el concepto del Dios hebreo al tomar el conjunto de los pasajes bíblicos. Ningún “dios” ni “extraterrestre” estuvo envuelto en estos desastres naturales.

Ahora bien, ¿qué podemos decir de las llamadas “guerras santas” en dónde Jehová supuestamente ordenó exterminar poblaciones enteras? Algunos han declarado que este Yahvé es un ser malvado extraterrestre que ordenó éstos actos. Pero lo cierto es que la verdad es más simple y dado nuestro condicionamiento mental se nos puede hacer difícil comprender esta verdad.

Yahvé y su consorte Aserá
Recordemos que antes del destierro los hebreos no tenían una identidad nacional aún formada tal como pensamos hoy. Ellos estaban compuestos por un conjunto de pueblos nómades y otros que tenían una pluralidad de dioses. Yahvé competía entre estos dioses por la supremacía mediante sus profetas, pero para otros segmentos de la población Yahvé simplemente era uno más. Hasta estaba “casado” con otra deidad llamada Aserá. El pueblo simplemente estaba entregado a ese tumulto espiritual y la vertiente iniciada por Moisés trataba de abrirse paso. Los profetas trataban de sacarlos de ese estado de sincretismo y conducirlos al verdadero Yahvé.

Cuando los escritores posteriores redactaron que Israel había sido infiel y se había alejado, realmente era verdad, salvo con el hecho de que nunca la nación había mantenido una fidelidad total, una verdadera integridad religiosa. Por lo tanto, técnicamente no habían sido infieles, sino que siempre en menor o mayor grado habían estado en ese estado. Las evidencias arqueológicas y bíblicas del uso de “piedras de la suerte”, “terafim”, “postes sagrados” y nombres con componentes de dioses cananeos como las terminaciones “baal” lo demuestran. Solo en la época del exilio y bajo la reorganización de Esdras aquello cambió.

Pues bien, en ese estado se realizaron muchas acciones bélicas de conquista y matanza propias de los pueblos de esas épocas. Por ejemplo, el rey Saúl claramente compartía a Yahvé con otras deidades tal como Mical su hija tenía terafim o dioses domésticos. Saúl hasta se atrevía a consultar a espiritistas y llamaba a sus hijos con terminaciones de "baal". Y Saúl era por sí mismo un guerrero drástico y aplicaría tácticas terribles de guerra propias de los hombres bélicos de esas regiones.

Examinemos un caso. Saúl ataca al pueblo de Amaleq y su brutalidad hizo que matasen hasta “mujeres, niños como a lactantes” de forma sin compasión, pero sin embargo tomó posesión de los bienes de los amalequitas. A los sacerdotes de los días de Esdras esta acción tan drástica y cruel que quedó en los anales, tuvo que tener un respaldo y hubo que atribuirla a una Orden de Dios, tal como atribuyeron los desastres del Génesis y Éxodo a acciones divinas. Y la crónica entonces quedó así:

“Entonces Samuel dijo a Saúl: “Jehová me envió para ungirte por rey sobre su pueblo Israel, y ahora escucha la voz de las palabras de Jehová. Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘Tengo que llamar a cuentas lo que Amaleq hizo a Israel cuando se puso contra él en el camino, al venir subiendo de Egipto.  Ahora ve, y tienes que derribar a Amaleq y darlo por entero a la destrucción con todo cuanto tiene, y no debes tenerle compasión, y tienes que darles muerte, tanto a hombre como a mujer, a niño como a lactante, a toro como a oveja, a camello como a asno’”. (1 de Samuel 15:1-3)

Para “encajar” en la historia divina esto se arguyó a una venganza pendiente de Dios, ya que el pueblo de Amaleq se había opuesto a Israel cuando los israelitas salieron de Egipto aproximadamente 300 años antes. Pero, ¿qué culpa tenían unos niños de lo que hicieron sus ancestros tres siglos antes? Si esta es la lógica de Jehová, entonces Irán (antigua Persia) debería masacrar a Macedonia, por la conquista de Alejandro Magno, los franceses, polacos e Ingleses deberían ahora vengarse de los Alemanes por lo que el ejército de Hitler les hizo, o los pueblos latinoamericanos deberían atacar España en venganza por la colonización, y así sucesivamente. Sin embargo, así quedó en la explicación de los Escribas y Sacerdotes liderados por Esdras que redactaron la crónica final. Pero la verdad es que NO hubo ninguna orden de Dios, a Saúl simplemente se le pasó la mano al matar a la gente y tomó el botín material para sí mismo.

Y esto es interesante porque en otros pasajes bíblicos las “vírgenes y los niños” sin son tomados como botín por "ordenes de Dios", mientras que en otros tantos casos los mismos son muertos por esas mismas "ordenes de Dios". Hay casos bíblicos en las dos situaciones, lo cual demuestra que no había un criterio "divino" para éstos casos, sino que los hechos ocurren según la batalla y los mismos reyes o jueces de turno deciden o no el exterminio de los niños y mujeres, pero en ningún caso Dios tiene algo que ver, tal como actualmente El no toma partido por las guerras. Qué los hombres le atribuyan a Dios la victoria de EEUU sobre Irak y lo escriban en los anales de la Historia futura es otra cuestión.

Podemos reforzar esto nuevamente con las expresiones de los profetas que hasta cierto punto se desmarcan de la teología sacerdotal implantada por los redactores de la línea editorial de Esdras en el exilio y posterior a éste (en una entrada anterior se mostró que Jeremías protesta que Jehová nunca dio una orden sobre la expiación al momento del Éxodo). Por ejemplo, Ezequiel declara la “norma” divina sobre juzgar y aniquilar a Alguien:

“El alma que peca... ella misma morirá. Un hijo mismo no llevará nada debido al error del padre, y un padre mismo no llevará nada debido al error del hijo. Sobre sí mismo la misma justicia del justo llegará a estar, y sobre sí mismo la misma iniquidad del inicuo llegará a estar”. – Ezequiel 18:20

Aquí notamos un claro mensaje de Jehová entorno a que un hijo no puede cargar con el error de su padre, lo cual entra en contra de la misma orden de Jehová sobre los hijos de los Amalequitas entregados a la muerte. Estas contradicciones divinas han intentado ser explicadas por teólogos, organizaciones religiosas, etc. Pero lo cierto es que no había ningún criterio definido para matar a los niños en algunos casos y en otros dejarlos como botín. Estos ejemplos muestran que simplemente fueron acciones humanas, y que es una Injusticia culpar al Padre Celestial por estos actos. También es inverosímil inventar que Yahvé era una deidad extraterrestre maligna, etc; porque simplemente aquello no soluciona las lagunas y contradicciones que hemos analizado.

Los sacerdotes tras el exilio se obsesionaron con reescribir la historia de su pueblo, explicar los desastres naturales, los hechos crueles y aparentemente vergonzosos llamándoles órdenes divinas, desobediencia a las mismas, etc. Todo con dejar ejemplos de advertencias para la nueva nación post exilio, para crear cohesión en el pueblo restaurado y dejar claro que las supuestas conductas infieles habían traído la ruina a Israel.

Lo anterior lamentablemente ha tenido impacto, y hasta cierto punto ha estorbado la influencia más amorosa que los Evangelios podrían haber ejercido sobre la Iglesia y gobiernos. Puesto que la Biblia no hace ningún comentario ni da ninguna explicación teológica a esos hechos, los eruditos de la Edad Media encontraron justificación para las Cruzadas, Guerras Papales, etc. Hasta el día de hoy varios grupos usan la Biblia para justificas invasiones, bombardeos, etc. Hay quiénes creerán que es culpa de quiénes interpretan la Biblia, pero lo cierto es que los asuntos están allí, y un libro con esas características presenta esas dificultades y se presta para los abusos.

La fuerza de las Eras ha obligado a los hombres a evolucionar. Hoy aborrecemos la violencia en nombre de Dios. Sin embargo, persisten sentimientos de "justicia divina", "celos" y "venganza" en nombre de Dios. Se habla de un "futuro ajuste de cuentas", un "día del juicio", etc. También es cierto que el "pueblo" tiende imitar al "Dios" que adora. Los mismos griegos eran bohemios y pecadores como sus dioses. Hoy hay religiosos que a pesar de hablar del "Dios de amor", tratan de "equilibrarlo" con el "Dios justiciero", "castigador", "celoso", etc. No es de extrañar que en su compartimiento cotidiano o con sus compañeros de creencias los religiosos sean celosos, propensos a hacer justicia por sí mismos, vengativos y con sentimientos de ira escondida en religiosidad.

Si queremos avanzar realmente en la Espiritualidad Verdadera, debemos "purgar" esos conceptos nefastos de Dios en nuestras mentes y corazón. De esa forma, la verdad, belleza y bondad serán experimentadas en un grado más elevado, en relación al verdadero concepto de Dios que estamos descubriendo, y eso será mostrado de forma viviente hacia nuestro prójimo. 

jueves, 22 de junio de 2017

¿Quién redactó la ley sobre los sacrificios?

Cómo hemos escrito en varias entradas, la evidencia que el Génesis y los otros primeros libros bíblicos no fueron escritos por Moisés, sino finalmente redactados y editados posiblemente por Esdras y sus colaboradores es abundante. Las pruebas son muchísimas y están salpicadas por todas las escrituras hebreas. He citado muchos ejemplos, pero ahora comentaré uno más. Este aparece en Génesis 36:31:

“Ahora bien, estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes que reinara rey alguno sobre los hijos de Israel.” (Génesis 36:31)

El escritor del Génesis lo puso ahí en un tiempo en que ya los reyes de Israel habían existido. Así que claramente se le pasó este detalle al escriba, y no pudo haber sido Moisés.

Sin embargo, es interesante destacar que parece que los libros proféticos no fueron tocados totalmente por la corriente que redactaba el Pentateuco. Muchos otros escritos atribuidos a los profetas circulaban aparte de la escuela sacerdotal de Esdras, y tardaron un tiempo en ser aceptados por algunas comunidades más apegadas al tradicionalismo hebreo y sacerdotal. Este fue un proceso que incluso demoró algunos siglos. Uno de esos casos es Jeremías. Es interesante una declaración del profeta que revela que en su tiempo poco antes del destierro, había comenzado una “manipulación” de los hechos, una “redacción” final que es la que recibiríamos como la Torah de los primeros libros bíblicos. Leemos:

“¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas”. (Jeremías 8:8)

Jeremías aquí mencionó que los que copiaban la Ley, la cambiaban con mentiras. ¿A que parte de la ley se refería Jeremías? Veamos esta impactante declaración:

”Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel: ‘Añadan aquellos holocaustos de ustedes a sus sacrificios, y coman carne.  Porque no hablé con sus antepasados, ni les mandé en el día que los saqué de la tierra de Egipto respecto a los asuntos de holocausto y sacrificio.  Pero esta palabra sí la expresé en mandato a ellos, y dije: “Obedezcan mi voz, y ciertamente llegaré a ser su Dios, y ustedes mismos llegarán a ser mi pueblo; y tienen que andar en todo el camino que yo les mande, a fin de que les vaya bien”’  Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino que se pusieron a andar en los consejos en la terquedad de su corazón malo, de modo que se hicieron retrógrados en dirección, y no adelantadores” (Jeremías 7:21-24).

Entonces, para Jeremías, esa ley sobre sacrificios de animales no era genuina. Solo se había dado un mensaje espiritual mediante Moisés.

¿Y en que parte del Éxodo al momento en que salen de la tierra de Egipto supuestamente Dios les ordena hacer sacrificios?:

“Y cuando Jehová te haya metido en la tierra del cananeo, como te ha jurado a ti y a tus padres, y cuando te la hubiere dado, dedicarás a Jehová todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo primer nacido de tus animales; los machos serán de Jehová. Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. También redimirás al primogénito de tus hijos. Y cuando mañana te pregunte tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; y endureciéndose Faraón para no dejarnos ir, Jehová hizo morir en la tierra de Egipto a todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia; y por esta causa yo sacrifico para Jehová todo primogénito macho, y redimo al primogénito de mis hijos. Te será, pues, como una señal sobre tu mano, y por un memorial delante de tus ojos, por cuanto Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte”. (Éxodo 13:11-16)

Por lo tanto, deberíamos dudar de la autenticidad de las partes del Pentateuco donde esta ley de sacrificios de animales se entrega. 

Cómo indican los Documentos de Urantia, Moisés al parecer no intentó imponer un ritual de sacrificio de animales al momento del Éxodo. Parece que este se desarrolló penosamente años después muy a su pesar,  y finalmente se impuso poderosamente tras la partida de Moisés:

96:4.7 (1057.3) Moisés hizo un esfuerzo heroico por elevar a Yahvé a la dignidad de una Deidad suprema cuando lo presentó como el «Dios de la verdad y sin ninguna iniquidad, justo y recto en todas sus maneras». Y sin embargo, a pesar de esta enseñanza exaltada, la comprensión limitada de sus seguidores hizo necesario hablar de Dios como imagen del hombre, como sujeto a ataques de enojo, ira y severidad, aun a la venganza y fácilmente influido por la conducta del hombre.

Muchas de las frases auténticas de Moisés fueron envueltas y mezcladas en una especie de crónica posterior que creó todo el complejo sistema sacerdotal sistematizado burocrático de sacrificios que Moisés no había presentado de esa forma, y que fueron llamados la “ley de Moisés”:

97:10.2 (1075.7) Cuando los judíos fueron liberados por los persas, volvieron a Palestina sólo para caer esclavos de su propio código dominado por el sacerdocio, de leyes, sacrificios y rituales. Y así como los clanes hebreos rechazaron la maravillosa historia de Dios presentada en la oración de despedida de Moisés a favor de los rituales de sacrificio y arrepentimiento, del mismo modo estos restos de la nación hebrea rechazaron el magnífico concepto del segundo Isaías a favor de las reglas, reglamentaciones y rituales de su sacerdocio en crecimiento.

Hay muchas otras pruebas de esto, la misma Ley fue plenamente elaborada y desarrollada en el Exilio y presentada posteriormente. Hemos mostrado las pruebas en entradas anteriores, y hay versículos internos de la Biblia que lo corroboran. La maraña sistematizada para hacer sacrificios declarada en Levítico ciertamente es una obra posterior de los sacerdotes.

96:5.1 (1057.6) Moisés era una extraordinaria combinación de líder militar, organizador social y maestro religioso. Fue el maestro y líder individual más importante del mundo entre los tiempos de Maquiventa y los de Jesús. Moisés intentó introducir muchas reformas en Israel de las que no queda registro. En el espacio de vida de un solo hombre condujo a las huestes políglotas de los así llamados hebreos fuera de la esclavitud y de la actuación incivilizada mientras preparaba los cimientos para el nacimiento subsiguiente de una nación y la perpetuación de una raza.

96:5.2 (1057.7) Hay muy poco registro de la gran obra de Moisés porque los hebreos no tenían en la época del éxodo un lenguaje escrito. El registro de los tiempos y hechos de Moisés se derivó de las tradiciones mantenidas más de mil años después de la muerte del gran líder.

Así que le religión ideal que Moisés quería enseñar trascendía mucho a la ritualista que hablaba de sacrificios y expiación. Moisés intentó fallidamente fomentar una religión mucho más avanzada de la que imaginamos. 

Parece que los profetas esencialmente "escaparon" solo hasta cierto punto a esa edición final judía. Por esa razón notamos que en libros como Isaías se declara que los sacrificios de animales para Dios son cosa abominable, y que solo El desea una religión basada en la pureza interior y la fe.

Los profetas eran la "resistencia" contra una casta sacerdotal que intentaba mecanizar y retroceder en la evolución del concepto de Dios a la mera expiación y ofrendas.

miércoles, 21 de junio de 2017

Una herramienta para difundir el auténtico mensaje


Cómo he analizado en entradas antiguas, la verdadera evangelización consiste en proclamar los dos ideales que trajo Jesús:

- La Paternidad de Dios
- La hermandad entre los hombres

Todos los problemas humanos comenzarán a ser resueltos y el mundo comenzará a ordenarse (de hecho ya está en ese proceso) cuando aceleremos la proclamación verdadera de esos conceptos que son realmente el "Reino de Dios".

Pero éste mensaje no puede entregarse con los ropajes del siglo I ni con los mantos de la Edad Media o la insignia de un libro sagrado en la mano, y no porque no sean los adecuados, sino que la misma verdad es viviente y debe entrar en armonía con las necesidades actuales:

176:3.7 (1917.3) La verdad está viva; el espíritu de la verdad por siempre conduce a los hijos de la luz a nuevos dominios de realidad espiritual y servicio divino. No se os da la verdad para que la cristalicéis en formas establecidas, seguras y honradas. Vuestra revelación de la verdad tanto se ha de enaltecer al pasar por vuestra experiencia personal que se descubrirá nueva belleza y nuevos frutos espirituales ante todos los que contemplan vuestros frutos espirituales y por ello son conducidos a glorificar al Padre que está en el cielo. Sólo aquellos siervos fieles que crecen así en el conocimiento de la verdad, y que así desarrollan una capacidad de apreciación divina de las realidades espirituales, pueden esperar alguna vez «entrar plenamente en el gozo de su Señor». Qué triste visión para las generaciones sucesivas de los seguidores profesos de Jesús decir, refiriéndose a su mayordomía de la verdad divina: «Aquí, Maestro, está la verdad que tú nos confiaste cien o mil años atrás. Nada perdimos; hemos conservado fielmente todo lo que nos diste; no hemos permitido que se haga ningún cambio en lo que nos enseñaste; aquí está la verdad que tú nos diste». Pero este llamado concerniente a la indolencia espiritual no justifica al mayordomo de verdad vacío en la presencia del Maestro. De acuerdo con la verdad entregada a vuestras manos, el Maestro de la verdad requerirá una rendición de cuentas.

Finalmente deseamos que los hombres conozcan su filiación con Dios como un papá personal, descubran sus enormes potencialidades como Hijos de ese mismo Dios logrando la autorealización, puedan amar a todos los seres humanos y participar en esta aventura planetaria. Esta es la misma esencia del mensaje de Jesús que trajo. El la amoldó al pueblo hebreo, citó mandamientos judíos sobre el amor y se apropió de la teología hebrea para exaltar ese objetivo.

Nuestro mensaje y objetivo es el mismo de Jesús. La técnica o forma de como animaremos a los hombres a conocer al Padre y amar al semejante es la que cambia de acuerdo a la sociedad. La gente del siglo I era religiosa y tenía apego a tradiciones sagradas. Hoy las necesidades del amor están envueltas en los problemas seculares y materiales del hombre moderno. Pero aún las personas modernas necesitan ser espiritualizadas en sus actividades para evitar el desastre humano. Esta es la auténtica predicación del Reino.

Una plataforma de ayuda es este sitio Web que con el apoyo de mi amigo Luis estaremos promoviendo. En el sitio desde hace tiempo hemos colocado amplios "folletos" descargables que pueden ser enviados a las empresas, instituciones políticas, voluntarios y personas con liderazgo. Actualmente estamos en un proceso de refinamiento del sitio, pero ya puedes usar gratuitamente las herramientas:



http://www.transformacionglobal.org/





lunes, 19 de junio de 2017

¿Son los judíos un pueblo especial?

En esta entrada analizaremos la información provista por los Documentos. Notaremos que efectivamente los judíos si poseían una cantidad apreciable de la herencia adanita, pero en menor cantidad a la imaginada. Por ejemplo, los pueblos nórdicos del norte de Europa poseían mayor cantidad de genética andita que los judíos. Por lo tanto, en sentido racial, no son el pueblo superior de la Tierra. Si fueron escogidos para una misión religiosa, y el que fueran elegidos en ese sentido dependió más bien de su integridad religiosa que racial. En ese tiempo, los pueblos nórdicos se encontraban en tinieblas espirituales, sumidos en cultos primitivos de superstición mientras que los judíos lograron mayor integridad en sus creencias monoteístas. Pero en un sentido de "favoritismo divino", nunca fueron el "pueblo elegido" como si tuviesen una superioridad especial. En esta entrada desarrollaremos este interesante tema.

Primero veamos la plataforma espiritual que hizo que el Pueblo hebreo fuera de alguna forma "escogido" para una misión de enseñanza:


93:5.1 (1018.6) Aunque sea erróneo hablar del «pueblo elegido», no es equivocación referirse a Abraham como ser elegido. Melquisedek sí dio a Abraham el encargo de mantener viva la verdad del Dios único diferenciado de la creencia común en deidades plurales.


93:5.2 (1018.7) La elección de Palestina como sitio de las actividades de Maquiventa se debió en parte al deseo de establecer contacto con una familia humana que personificara potenciales de liderazgo. Al tiempo de la encarnación de Melquisedek había muchas familias sobre la tierra tan preparadas para recibir las doctrinas de Salem como la de Abraham. Existían familias igualmente dotadas entre los hombres rojos, los hombres amarillos y los descendientes de los anditas al oeste y al norte. Pero, nuevamente, ninguna de estas ubicaciones estaba tan favorablemente situada para la subsiguiente aparición sobre la tierra de Micael como la costa oriental del Mar Mediterráneo. La misión de Melquisedek en Palestina y la subsiguiente aparición de Micael entre el pueblo hebreo fueron determinados en gran medida por la geografía, por el hecho de que Palestina tenía una ubicación central respecto al comercio, las vías de comunicación y la civilización del mundo de aquel entonces.


93:5.3 (1018.8) Por algún tiempo los síndicos Melquisedek habían estado observando a los antepasados de Abraham, y anticipaban confiadamente la aparición en cierta generación de vástagos que se caracterizarían por su inteligencia, iniciativa, sagacidad y sinceridad. Los hijos de Taré, el padre de Abraham, cumplieron en todas sus facetas con estas esperanzas. Fue esta posibilidad de contacto con los versátiles hijos de Taré la que tuvo considerable influencia sobre la aparición de Maquiventa en Salem, en vez de Egipto, la China, la India o las tribus nórdicas.


Notamos que el factor geográfico influyó en la elección de Abrahán para ser un centro de las doctrinas monoteístas que iban a ser implantadas, y no tanto una cuestión genética de "raza superior".


Veamos ahora el factor racial. Un documento nos dice:


45:4.14 (514.4) 12. Moisés, el emancipador de un resto de la sumergida raza violeta y el instigador de la revitalización de la adoración del Padre Universal bajo el nombre de «Dios de Israel».

Se habla de un "resto" de la raza violeta y que estaba "sumergida". Esto tiene sentido ya que se nos cuenta que el pueblo hebreo no tenía un linaje 100% andita como si fuesen el pueblo racialmente superior y especial del mundo:

96:2.1 (1054.6) Los semitas del este eran jinetes bien organizados y bien dirigidos que invadieron las regiones occidentales de la fértil medialuna y allí se unieron con los babilonios. Los caldeos cerca de Ur estaban entre los más avanzados de los semitas occidentales. Los fenicios eran un grupo superior y bien organizado de semitas mezclados que mantenían la sección occidental de Palestina, a lo largo de la costa mediterránea. En cuanto a raza, los semitas estaban entre los más mezclados de los pueblos urantianos, puesto que exhibían factores hereditarios de casi todas las nueve razas mundiales.

Aunque los Documentos taxativamente no lo dicen, ésto me ha hecho pensar que racialmente los judíos son una representación adelantada del destino racial de la Humanidad, cuando todas las razas terminen bien por fusionarse en el futuro del mundo.

Pero racialmente no poseían una tasa más alta de ADN andita. De hecho se nos cuenta algo que desmitifica el hecho que ellos tuviesen una herencia íntegra en sentido racial, tal como se ha intentado transmitir:

96:2.3 (1055.1) Fue sólo después de los días de Maquiventa Melquisedek y Abraham que ciertas tribus de los semitas, debido a sus creencias religiosas peculiares, fueron llamados los hijos de Israel y más adelante, hebreos, judíos y el «pueblo elegido». Abraham no fue el padre racial de todos los hebreos; no fue ni siquiera progenitor de todos los semitas beduinos que fueron mantenidos cautivos en Egipto; es cierto que sus vástagos, al salir de Egipto, formaron el núcleo del futuro pueblo judío, pero la vasta mayoría de los hombres y mujeres que se incorporaron en los clanes de Israel no habían vivido nunca en Egipto. Eran simplemente nómadas compañeros que eligieron seguir el liderazgo de Moisés cuando los hijos de Abraham y sus asociados semitas viajaron de Egipto, a través del norte de Arabia.

Es interesante que hay algunas pistas sueltas que manifiestan ésta diversidad racial a diferencia del mito popular en torno al "judío". Por ejemplo, Abrahán tiene un hijo con una egipcia, una "vasta compañía mixta" acompaña a los israelitas tras el éxodo, Rahab (una extranjera) se incorpora en el linaje crístico, Sansón no tiene problemas al convivir con mujeres filisteas, en la época de David ocurre algo similar con las moabitas sobrevivientes de antaño, y Salomón no tenía asco al casarse con "extranjeras". En otras palabras, la realidad refleja que libremente los "judíos" nunca fueron un pueblo con identidad racial homogénea y  única tal como nos han intentado vender.


97:9.11 (1073.1) Mediante estos métodos y con esta gente, David construyó la ficción de un reino divino de Judá como sucesor de la herencia y las tradiciones del reino norteño de Israel efrateo, en vías de desaparición. La tribu cosmopolita de David de Judá era más gentil que judía; sin embargo, los ancianos oprimidos de Efraín bajaron y «le ungieron rey de Israel». Después de una amenaza militar, David hizo un pacto conjunto con los jebuseos y estableció su capital del reino unido en Jebus (Jerusalén), que era una ciudad de muros poderosos a mitad de camino entre Judá e Israel. Los filisteos se sublevaron y pronto atacaron a David. Después de una feroz batalla fueron derrotados, y nuevamente se estableció Yahvé como «el Señor Dios de las Huestes».


97:9.12 (1073.2) Pero Yahvé debía, por fuerza, compartir parte de esta gloria con los dioses cananeos, porque la mayoría de los componentes del ejército de David no era hebrea. Por lo tanto aparece en vuestros registros (desapercibido de los editores judaítas) esta declaración reveladora: «Yahvé quebrantó a mis enemigos delante de mí. Por esto llamó el nombre de aquel lugar Baal-perazim». Y así lo hicieron porque el ochenta por ciento de los soldados de David eran baalitas.

Ahora bien, los matrimonios con paganos afectaba más bien en un asunto religioso al desviarlos del monoteismo cayendo en la degradación religiosa, más que un efecto racial real. Pero lo cierto es que antes del destierro no había una identidad nacional clara, ni menos racial.


Solo en la época de Esdras, este personaje intenta formar el concepto de "identidad judía" que es el que conocemos hoy. El prohíbe el matrimonio con extranjeras y se ajusta la crónica bíblica para reforzar esas prohibiciones en la forma en que se redacta la Torah en su versión final. Pero las pistas sueltas son tantas y varias, que son imposible de borrarlas y están salpicadas por todo el Antiguo Testamento.

Sin embargo, la "mezcla" racial para los días de Jesús ya era amplia y estaba establecida. Jesús mismo tenía una amplia dote de características raciales diversas. Así que el mito de los judíos como una "raza especial" y que ha mantenido cierta integridad es claramente una leyenda. Lo que agrupaba a los judíos como un pueblo era finalmente la tradición religiosa íntegra monoteísta que pudieron mantener con algo de éxito hasta la época de Jesús.

El hecho de que Jesús no los considerara especiales y el pronto abrazamiento hacia los gentiles del cristianismo también está documentado en el Nuevo Testamento.

Fueron elegidos para la misión de preservar el Monoteísmo. Fracasaron al reconocer al Hijo Autootorgador, y nunca fueron racialmente superiores ni tampoco tuvieron una dignidad especial de categoría sobre el resto de los hombres que también son Hijos de Dios.

domingo, 18 de junio de 2017

Los judíos y la teoría de la conspiración

En el último tiempo las teorías de la conspiración judía son usadas por amplios movimientos políticos vinculados al fascismo, extrema derecha, etc. Otros añaden ciencia ficción, hablan de extraterrestres, etc. ¿Cómo es posible que se haya llegado a este extremo? Pues bien, hagamos un estudio sobre el porque de ésta acusación mítica al pueblo judío.

Antes de entrar en la historia de los judíos, notemos que según las circunstancias históricas, raciales y geográficas, otros grupos étnicos también han sido perseguidos y tachados de malignos.

Los cristianos como movimiento en el siglo I fueron perseguidos por el Imperio. Los comentarios populares hablaban que estos se reunían en las noches para sacrificar niños y beber su sangre. Esa era la distorsión calumniosa sobre la “Cena del Señor”. Cruelmente fueron perseguidos por Roma. Es curioso que después los papeles se invirtieran, y ahora la Roma “cristiana” sería la perseguidora de los otros pueblos no cristianos.

En la América “negra”  el Ku Klux Klan afirmó que los afroamericanos no eran seres humanos, sino más bien una manifestación diabólica. En la segunda guerra mundial los Gitanos también fueron objeto de hostilidad por los Nazis.  Más recientemente los Mexicanos han sido vistos con sospechas por algunos Norteamericanos de Ultraderecha que son Supremacistas raciales. En todos estos casos lo que ha motivado la ola de cuentos falsos sobre una Etnia, Pueblo o Raza son cuestiones políticas y sociales, para mermar la posible influencia o competencia que éstos grupos podrían generar en quiénes están en el poder o aspiran al poder.

Judíos quemados en masa culpados de la Peste Negra
Esto mismo ha ocurrido con los Judíos. La sospecha sobre los judíos tiene muchos siglos y quizás milenios. Ya los egipcios intentaron aniquilarlos en su periodo de esclavitud y en la época de la reina Ester casi sucede otro exterminio. Ciertamente el que fueran numerosos podría desestabilizar a los Imperios ya que se les miraría con sospecha como grupo que podría alzarse en armas.

Posteriormente  ésta etnia se esparció por el mundo. Y la persecución y sospecha sobre los judíos ciertamente ha  seguido teniendo connotaciones de tintes políticos y razones religiosas para eliminarlos como una competencia al cristianismo estatizado de Roma.

El judío considerado como  avaro, usurero, malvado en esencia, culpable de la muerte de Cristo y de un aspecto físico repulsivo, o al menos así lo describen los prejuicios que perduran hasta prácticamente nuestros días. Este pensamiento dañino nace poco después del propio cristianismo, sectas múltiples del judaísmo que acaban condenando sus orígenes por no entender que los demás judíos no reconocieran al Mesías en la figura de Jesús de Nazaret. Así, a medida que avanza la Edad Media el judío se convierte en un ser demonizado, un chivo expiatorio para todo tipo de desastres, sea una guerra o un brote de peste. Son bien conocidos los ataques populares a las comunidades judías causando auténticas masacres, tanto en los reinos hispánicos como en comunidades árabes, no tratándose de un fenómeno aislado sino presente en gran parte de Europa. La Iglesia católica, lejos de auspiciar la paz interreligiosa, proclama la servidumbre del pueblo judío, y reitera a lo largo de los siglos la obligación de llevar señales distintivas. Algunos pensadores eclesiásticos no dudan en afirmar desde el púlpito, o desde obras de carácter culto, que los judíos ayudarían al Anticristo a su llegada, condenando así la humanidad.

Linchamientos de judíos en la Europa Medieval
Las sospechas modernas sobre los judíos nacen gracias a la instigación de la Roma Católica Imperial que deseaba mantener sus territorios imperiales bajo la única doctrina cristiana. Esto hizo que las otras vertientes del cristianismo fueran suprimidas. También que los pueblos paganos fueran sometidos. Y evidentemente los judíos que moraban en sus territorios representaban comunidades que étnicamente y de forma religiosa constituían un quebrantamiento a la religión estatal. Ahí nace la larga animosidad fomentada hacia los judíos.

La persecución de los judíos en la Hispania visigoda se produjo en el Reino visigodo de Toledo tras la conversión del rey Recaredo al catolicismo (año 587), abandonando así su fe cristiana arriana anterior. A partir de ese momento los reyes visigodos y la Iglesia católica, que ejerció una enorme influencia sobre ellos a través de los Concilios de Toledo, fueron acentuando su antijudaísmo cristiano y desplegando una serie de medidas contra los judíos y su fe, que fueron calificadas como «vejatorias» y «salvajes».

El Islam también comenzó a ser visto como un enemigo potencial de Roma, pero los judíos problemáticamente ya estaban muy insertos y desplegados en los territorios de Europa controlados por la Iglesia. Varias matanzas comienzan a ocurrir en Europa.  Tras el impacto de la Peste Negra de 1348, los judíos son culpados y ésto provoca asaltos a las juderías de varios lugares, especialmente las de Barcelona y de otras localidades del Principado de Cataluña en España. Miles son quemados. Se utilizan argumentaciones de enemigos de Cristo (dado la acción de los fariseos en la muerte de Jesús), perseguidores de los primeros cristianos, etc.

Posteriormente se produce la expulsión de los judíos de España  en 1492 por los Reyes Católicos mediante el Edicto de Granada con la finalidad, según el decreto, de impedir que siguieran influyendo en los cristianos nuevos para que éstos judaizaran. De esta forma se mantenía la cohesión del Imperio Español mediante la catolización exclusiva de los territorios del Imperio.

La Rusia Imperial (unida a la Iglesia Ortodoxa) no estaría ajena a esos métodos. Los Protocolos de los sabios de Sion es un panfleto antisemita publicado por primera vez en 1902 en la Rusia zarista, cuyo objetivo era justificar ideológicamente los linchamientos que sufrían los judíos. En ese libro se inventa una conspiración de los judíos para dominar el mundo y culpándolos de todos los males. Este panfleto llegó a la Alemania Nazi y fue ampliamente usado para justificar el Holocausto judío. Lamentablemente hasta el día de hoy ha servido de base para ser revestido mediante las teorías modernas de conspiración que intentan sembrar nuevas desconfianzas en los judíos hablando de una conspiración mundial, etc.

La teoría de la conspiración judía siempre intenta dar como explicación de los fracasos y de la situación del país, siendo usada como herramienta para un “enemigo común” que aglutine al pueblo. Lo usaron los nazis plenamente para fomentar sus ideas, y hoy hay grupos que se valen de métodos similares para achacar de los males a sus naciones: Los inmigrantes sirios, latinos y otros son ejemplos.

jueves, 15 de junio de 2017

Así se "construyó" el Nuevo Testamento

Actualmente creemos que hemos recibido una versión íntegra y exacta de la misma Biblia que escribieron los hombres de antaño. Pero hemos de hablar con la verdad y de forma objetiva para explicar el proceso sobre cómo se construyó la colección actual del texto bíblico llamada "Biblia".

-      Tenemos una gran cantidad de fragmentos (manuscritos) sueltos con frases y porciones aisladas de muchos pasajes. No hay ningún libro íntegro y completo de la época de los fragmentos. Por eso precisamente se llaman fragmentos.


-      Las grandes lagunas y huecos entre los fragmentos son llenadas con libros muy posteriores que aparecen en la temprana Edad Media y se llaman Códices.


-      La fusión entre fragmentos y códices nos crea la versión moderna del Nuevo Testamento. Tenemos que confiar en que los rellenos de los códices de la Edad Media contienen información no adulterada y que no son simplemente paráfrasis medievales o textos apócrifos  que se usan para relleno.

 
Sobre lo anterior, Robert W. Funk comentó que existen muchas variantes en los manuscritos griegos del Nuevo Testamento, algunas son variantes menores sin trascendencia, pero también hay cambios significativos. Él asegura:


"Se ha estimado que hay más de 70.000 variantes significativas en los manuscritos griegos del Nuevo Testamento. Tal montaña de variaciones ha sido reducida a un número manejable por las ediciones críticas modernas que ordenan, evalúan y eligen entre la miríada de posibilidades. Las ediciones críticas del Nuevo Testamento griego utilizadas por eruditos son, de hecho, creaciones de los críticos textuales y editores. No son idénticas a ninguno de los manuscritos antiguos sobrevivientes. Son una composición de muchas versiones distintas".

Lo anterior, raramente es comentado a las personas religiosas. No se explica que la composición final de las Biblias modernas son un ejercicio de los editores que usan fragmentos sueltos que encajan con los códices, y finalmente son editados y refinados mediante las decisiones editoriales de las casas bíblicas de turno.
Esto sería similar a un gran rompecabezas con un porcentaje de piezas faltantes. Las piezas que existen son los fragmentos, pero los rellenos obedecen a los códices o libros medievales que aspiran a completar el texto bíblico. Pero el juego de la edición final es puramente humano. No tiene nada de inspirado.

Pongamos un ejemplo, el del Papiro P52 Raylands, considerado el manuscrito más antiguo de las Escrituras Griegas (fotografía) fechado entre el año 125 y 160. De este pequeñito fragmento hagamos  un ejercicio:
Aquí veremos el texto griego, transliteración al alfabeto latino y traducción al español. Se han marcado en negrita y con remarcado las letras que se pueden leer en el papiro P52.

Evangelio de Juan 18: 31-33 (anverso)
ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΙ ΗΜΙΝ ΟΥΚ ΕΞΕΣΤΙΝ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΙ
OYΔΕΝΑ ΙΝΑ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΠΛΗΡΩΘΗ ΟΝ ΕΙ-
ΠΕΝ ΣΕΜΑΙΝΩΝ ΠΟΙΩ ΘΑΝΑΤΩ ΗΜΕΛΛΕΝ ΑΠΟ-
ΘΝΕΣΚΕΙΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΟΥΝ ΠΑΛΙΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΡΑΙΤΩ-
ΡΙΟΝ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΦΩΝΗΣΕΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ
ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΥΤΩ ΣΥ ΕΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΙΟΥ-
ΔΑΙΩN
Texto griego.
OI IOUDAIOI ĒMIN OUK EXESTIN APOKTEINAI
OUDENA INA HO LOGOS TOU IĒSOU PLĒRŌTHĒ ON EI-
PEN SĒMAINŌN POIŌ THANATŌ ĒMELLEN APO-
THNĒSKEIN EISĒLTHEN OUN PALIN EIS TO PRAITŌ-
RION HO PILATOS KAI EFŌNĒSEN TON IĒSOUN
KAI EIPEN AUTŌ SY EI O BASILEUS TŌN IOY-
DAN
Transliteración.
“Los judíos replicaron: «Nosotros no podemos dar muerte a nadie». Así se cumpliría lo que había dicho Jesús cuando indicó de qué muerte iba a morir. Entonces Pilato entró de nuevo al pretorio y llamó a Jesús y le dijo: «¿Eres tú el Rey de los judíos?»  - Traducción al español.

No olvidemos que solamente las letras en negrita son las que se observan en el fragmento. Las palabras aparecen incompletas, entrecortadas y las frases no son enteras.  Si tuviésemos las frases sueltas del fragmento tal cual, éstas quedarían más o menos así:

judíos repli
a nadie
había dicho
indicó de qué muerte iba a morir
le dijo
díos

Para lograr la lectura aproximada de ésos versículos (que se observa en la transliteración posterior) se tiene que recurrir a la inserción de las frases de un Códice posterior y  una Biblia moderna para llenar las lagunas faltantes. Esto nos da una idea del valor sumamente relativo y especulativo de la transliteración final. Sabemos que una letra o palabra puede cambiar todo el sentido y es sumamente arriesgada la técnica que finalmente es aceptada por las organizaciones religiosas y editores que llegan a un acuerdo.

E imaginemos que esto ocurre solo con algunos versículos que se han encontrado, ya que una gran cantidad del texto realmente antiguo o más cercanos al original de todo el libro está en estado desconocido.

El análisis de éste método debería provocar una reacción de humildad en aquellos que creen en la infalibilidad del texto, y más aún, lo usan como instrumento de censura y poder religioso.

Lo anterior no tiene como objeto socavar la Fe en la Biblia como un libro de valor espiritual. Precisamente su fuerza radica en eso y no en la ciega pretensión para forzar una especie de Libro Compacto Fetiche para abusar de la autoridad.

Gandhi, Tolstoi y muchos otros personajes históricos que hicieron aportes positivos a la Humanidad se sintieron inspirados por la fuerza espiritual de los dichos de Jesús. En eso radica el poder de la Biblia, pero no en una pretensión de integridad textual o en la utilización de la misma como "vara de medir", una especie de "credencial" sobre los hombres. Aquello sería confundir el mapa con el camino mismo. Un mapa puede tener imperfecciones y la experiencia de recorrer el camino puede ser diferente. Sería de ciegos seguir adelante en un trecho mencionado en el mapa, cuando en la realidad, este ya no existe.

Muchos consideran que en su totalidad la Biblia pareciera ser un libro inalterado palabra por palabra y solo se basan en la tradición social, el boca a boca, y el sentimiento de apego religioso creado por siglos para afirmar aquello. Esto ha causado que se utilicen otras partes de la Biblia para los despropósitos y abusos más grandes aludiendo a que es la Palabra de Dios.
Necesitamos madurez para comprender la diferencia entre estos asuntos. Las porciones y frases de la literatura "sagrada" deben ser evaluadas por el fruto espiritual que producen, y no simplemente por declaraciones de Paternidad Literaria o Tradición Religiosa Social.

lunes, 12 de junio de 2017

En esta Época

Una de las preguntas interesantes que me han planteado, y que está algo vinculada a la de la entrada anterior, es porque en esta época relativamente reciente se entregaron los Documentos.  Pues ellos explican una de las razones:

92:4.1 (1007.1) La revelación es evolucionaria pero siempre progresista. A través de las edades de la historia de un mundo, las revelaciones de la religión son cada vez más amplias y sucesivamente más esclarecedoras. Es misión de la revelación ordenar y censurar las sucesivas religiones de evolución. Pero si la revelación exalta y eleva las religiones de evolución, estas visitaciones divinas deben ilustrar enseñanzas que no estén demasiado alejadas del pensamiento y las reacciones de la edad en la cual se presentan. Por eso la revelación debe siempre mantenerse en contacto con la evolución, y lo hace. Siempre la religión de revelación deberá limitarse por la capacidad del hombre para recibirla.
Cuando se habla de “capacidad del hombre para recibirla” es en términos generales de la especie humana. No individualmente, ya que sin duda algunos lectores tienen dificultades para entender los términos del Libro de Urantia y rápidamente abandonan su lectura. Hay partes que reconozco muy difíciles de comprender para mí y no juzgo esas reacciones. Entonces, ¿por qué nos entregaron tal revelación? Incluso cuando comencé a leerlos me hice esa pregunta.
Pero la razón y respuesta es que como especie humana a nivel del conocimiento humano general el hombre en colectivo sí tiene la capacidad en esta época para recibir los Documentos de Urantia.
Pensemos un poco en las Revelaciones pasadas. Durante gran parte del siglo I y la Edad Media muy pocas personas sabían leer y escribir. Hasta el siglo XIX la tasa de alfabetización en América era solo de un 5 % en muchas zonas. Sin embargo, la especie Humana como colectivo ya había acumulado suficiente conocimiento para entender literatura “sagrada” como la Biblia que aludía en parte a la Cuarta Revelación en la persona de Jesús.

También notemos que se dice que "estas visitaciones divinas deben ilustrar enseñanzas que no estén demasiado alejadas del pensamiento y las reacciones de la edad en la cual se presentan". Precisamente los Documentos contienen información avanzada de astronomía y cosmología porque ya para el siglo XX el hombre en términos generales adquirió el conocimiento inicial sobre la amplitud del universo conocido. Hubble demostró que habían millones de galaxias y no solo la Vía Láctea. La plataforma del pensamiento mental estaba dada para soportar mayor información. Lo mismo que con la genética, antropología, arqueología y ciencias físicas aludidas en los Documentos. Una presentación prematura del calibre del Libro de Urantia en la Edad Media ciertamente habría llevado  el libro a la Hoguera y a sus impresores.

La ciencia comenzó a emerger en el siglo XIX y XX y la época estaba madura para recibir algo ampliado que tuviera como meta futura armonizar la ciencia y religión. En las Revelaciones anteriores, la Humanidad no estaba avanzada en el campo científico, y solo la religión revelada podía ser entregada, tal como ocurrió en el caso de Jesús, ya que los apóstoles no "podían soportar" muchas cosas adicionales.

92:4.1 (1007.1) La revelación es evolucionaria pero siempre progresista. A través de las edades de la historia de un mundo, las revelaciones de la religión son cada vez más amplias y sucesivamente más esclarecedoras.

viernes, 9 de junio de 2017

Chicago

En su opinión, ¿por que se escogió a Chicago en EEUU como lugar para los documentos L.U?

Respuesta: Para entender esto, veamos lo que ocurrió con la Revelación epocal anterior de Jesús. En el siglo I, Palestina fue un nudo gordiano de encuentro, comercio, cultura, poesía, ciencia y emprendimiento que unía varios continentes. Sobre la “Cuarta Revelación” y su lugar geográfico de actividades en la persona de Jesús se nos dice:

121:1.1 (1332.2) Jesús no vino a este mundo en una era de decadencia espiritual; al tiempo de su nacimiento, Urantia vivía un período de revitalización del pensamiento espiritual y de la vida religiosa de una intensidad tal, que no se había conocido en la historia postadánica ni se ha repetido desde entonces. Cuando Micael se encarnó en Urantia, el mundo ofrecía las condiciones más favorables para el autootorgamiento del Hijo Creador, que se hubieran dado jamás o que se hayan dado desde entonces. En los siglos apenas anteriores a esta época, la cultura y el idioma griegos se habían expandido hacia el Occidente y hacia el Oriente cercano. Los judíos, raza levantina que por su naturaleza eran parte occidentales y parte orientales, contaban con las dotes ideales para utilizar ese ambiente cultural y lingüístico como medio de difusión de una nueva religión tanto al este como al oeste. Estas circunstancias altamente favorables se daban además en un medio particularmente auspicioso, debido a la política tolerante de los romanos en el mundo mediterráneo.

121:2.1 (1333.3) Los judíos formaban parte de la más antigua raza semita, la cual incluía también a los babilonios, a los fenicios, y a los más recientes enemigos de Roma: los cartaginenses. Durante la primera parte del primer siglo después de Cristo, los judíos eran el grupo más influyente entre las gentes semitas, y ocupaban una posición geográfica particularmente estratégica en el mundo tal como estaba, por ese entonces, gobernado y organizado para el comercio.

Tesla ilumina edificios en la Expo Chicago
121:2.2 (1333.4) Muchas de las grandes carreteras que unían a las naciones de la antigüedad pasaban por Palestina, que de este modo se convirtió en el cruce de tres continentes. Por Palestina pasaron los viajeros, los comerciantes y los ejércitos de Babilonia, Asiria, Egipto, Siria, Grecia, Partia y Roma. Desde tiempos inmemoriales muchas de las rutas de las caravanas del Oriente pasaban por alguna parte de esta región para llegar a los escasos buenos puertos del extremo oriental del Mediterráneo; de allí zarpaban los barcos que llevaban mercancías al Occidente marítimo. Más de la mitad de estas caravanas pasaba a través, o cerca de la pequeña ciudad de Nazaret en Galilea.

Con respecto a la “Quinta Revelación” las circunstancias para que fuera en EEUU también estaban dadas.

Estados Unidos estaba ingresando en la carrera industrial y se perfilaba como una nueva potencia mundial. Esto significaría que esta nación sería clave en el intercambio comercial y cultural, expandiendo la lengua inglesa por el mundo.

Chicago, en su llamada “edad dorada”, era entonces el centro de producción de películas y del arte, desde el jazz hasta la poesía, y el lugar donde había que estar en ese momento histórico. Algunos periodistas de Chicago como Carl Sandburg, Ben Hecht y Ring Lardner se estaban haciendo más serios y los americanos tomaban buena nota de ello. H. L. Mencken escribió: “En Chicago, un espíritu surge de las aguas”. Fue en esta sorprendente ciudad de Chicago, Illinois, donde comenzó la fascinante historia de los escritos de Urantia. Y fue en el 533 de Diversey Parkway, Chicago, Illinois donde se formó la comisión de contacto.

Pocas décadas antes en Chicago se realizó la Feria Mundial. En esa Expo participaron 19 países sobre una superficie 290 hectáreas y hubo 27.500.000 visitantes. En esa Feria se presentaron las últimas tecnologías como el debut de la electricidad en la escena mundial. Nikola Tesla presentó una asombrosa exhibición que presagiaba el futuro.  Una ciudad fue iluminada con la mágica electricidad.  Y las mentes de inclinación científica precisamente estaban sembradas en Chicago. Personas que podrían recibir la documentación de una forma más técnica y estable. Ya que los mismos Documentos también hablan de la ciencia y del futuro humano.



Chicago era la sede del futuro, la ciudad se encontraba en su esplendor y era un nudo gordiano de intercambio cultural y comercial. El Chicago Mercantile Exchange y el Chicago Board of Trade se presentaron como el mercado de futuros y opciones más antiguo del mundo. Originalmente sólo se comercializaban productos agrícolas básicos como trigo, maíz y soja. Luego, pasó a ofrecer opciones y contratos de futuros sobre una amplia gama de productos, incluido el oro, la plata, los bonos del Tesoro de EE.UU. y la energía. De hecho, la Bolsa de Comercio de Chicago introdujo el primer contrato a futuro sobre un activo financiero y a partir de entonces ha sido pionera en la negociación de futuros sobre títulos y notas del Tesoro Americano, índices accionarios y otros.

jueves, 8 de junio de 2017

Noticias emocionantes

En las últimas horas se han publicado algunos descubrimientos científicos que siguen apoyando los datos entregados en la Revelación de Urantia. Veamos el primero:

El "vacío" que nos rodea

Un estudio llevado a cabo por la Universidad de Wisconsin-Madison apoya la idea de que la Vía Láctea reside en un enorme vacío galáctico dentro del contexto de la estructura a gran escala del universo.

El nuevo análisis  muestra que no hay "obstáculos observacionales" actuales para la conclusión de que la Vía Láctea reside en un vacío "enorme".

Lo anterior es un avance notable en la comprensión de la forma y estructura del universo, cada vez más similar a lo que nos enseñan los Documentos. Recordemos que los Siete Superuniversos están rodeados  por las nuevas zonas de energía y galaxias que se están formado. Sin embargo, hay un gran espacio relativamente vacío que les separa tal como se observa en la ilustración. Esto concuerda ya que después de la Vía Láctea (que es el centro de Orvontón) y el grupo local, existe esta zona de relativa quietud.

Los Documentos declararon:

12:1.14 (129.12) Los niveles del espacio exterior. Lejos en el espacio, a una distancia enorme de los siete superuniversos habitados, se están acumulando vastos e increíblemente maravillosos circuitos de fuerza y energías en vías de materialización. Entre los circuitos de energía de los siete superuniversos y este gigantesco cinturón exterior de la actividad de fuerza, hay una zona espacial de relativa calma, que varía en anchura pero con un promedio de aproximadamente cuatrocientos mil años-luz. Estas zonas espaciales están libres de polvo estelar— niebla cósmica. Nuestros estudiosos de estos fenómenos están en duda en cuanto a la condición exacta de las fuerzas espaciales que existen en esta zona de calma relativa que rodea los siete superuniversos.

Realmente impresionante.

El Homo Sapiens


Los restos de Jebel Irhoud, el fascinante hallazgo en Marruecos del primer 'Homo sapiens' que "reescribe" lo que se sabe del origen humano.

Fósiles de cinco humanos primitivos fueron encontrados en el norte de África y muestran que el Homo sapiens surgió al menos 100.000 años antes de lo que se pensaba hasta ahora.

Eso sería un indicativo de que nuestra especie evolucionó en todo el continente, según los científicos involucrados en un trabajo publicado este martes en la revista Nature.

El profesor Jean-Jacques Hublin, del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Leipzig, Alemania, dijo a la BBC que el descubrimiento "reescribe los libros de texto" sobre la aparición del humano como especie.

Con pruebas de alta tecnología, el material ha sido datado entre 300.000 y 350.000 años de antigüedad. La forma del cráneo es casi idéntica a la de los humanos modernos.

Hasta ahora, los fósiles más antiguos de nuestra especie eran de Etiopía, de un sitio conocido como Omo Kibish en África oriental, y tenían una antigüedad aproximada de 195.000 años.

"Ahora tenemos que modificar la visión de cómo surgieron los primeros seres humanos modernos", dijo Hublin a la BBC.

Los restos encontrados en Jebel Irhoud hacen plausible el hecho de que haya sido Homo sapiens y que haya dejado evidencias del uso de herramientas y fuego en esos lugares.

Para el profesor Chris Stringer, del Museo de Historia Natural de Londres, los hallazgos "demuestran que hubo varios lugares de África donde surgió el Homo sapiens".

"Tenemos que apartarnos de la idea de que hubo una 'cuna' única", dijo Stringer, quien no participó en el nuevo estudio.

El profesor plantea la posibilidad de que el Homo sapiens incluso pudiera haber existido fuera de África al mismo tiempo: "Tenemos fósiles en Israel que tienen probablemente la misma edad y muestran lo que podría describirse como características de proto Homo sapiens".

“Pudieron haber existido incluso hace medio millón de años”, lo cual modificaría de forma importante lo que los estudios de los orígenes humanos habían determinado hasta hace relativamente poco.

Lo anterior confirma lo que habían declarado Los Documentos de Urantia que fechaban la aparición de las razas de color hace 500.000 años, y la aparición del Homo sapiens hace casi un millón de años.

64:0.2 (718.2) La raza humana tiene casi un millón de años. La primera mitad de su historia viene a corresponder a los tiempos anteriores al Príncipe Planetario de Urantia. La última mitad de la historia del género humano comienza al llegar el Príncipe Planetario y al aparecer las seis razas de color. Viene a corresponder al período que se suele considerar como la antigua edad de piedra.