lunes, 24 de abril de 2017

Preguntas abiertas sobre el Libro de Urantia - Parte II

Aquí os podéis seguir dejando vuestras preguntas e inquietudes. Por favor usar esta entrada. Muchas gracias y bendiciones.

Preguntas abiertas sobre el Libro de Urantia

Cada cierto tiempo seguimos formulando preguntas que nos permiten investigar, atar cabos y hacer descubrimientos. Este sitio es solo un pequeño aporte desde la perspectiva personal a la investigación de Los Documentos. Sin embargo, hemos encontrado mucha lógica en las investigaciones que hemos realizado.

Te invito a plantear las preguntas e inquietudes que tengas en torno al Libro de Urantia. Posiblemente algunos puntos hayan sido tratados en el blog y te reconduciré a esas entradas. En cambio, puede que algunas inquietudes nos lleven a realizar investigación para nuevas entradas. Tus inquietudes son bienvenidas y apreciadas.

(Este sitio no está monetizado y no obtengo ningún beneficio económico al publicar estas entradas. Más bien, me mueve un interés genuino por compartir gratis y de corazón estos apuntes). 

Reciban un cordial saludo queridos lectores y pueden dejar sus inquietudes en "comentarios".


domingo, 23 de abril de 2017

Tamaños y distancias

Hace poco se detectó un fenómeno de distorsión de la luz que ratifica lo explicado en los Documentos:  

Según informó la Agencia Europea Espacial (ESA) en un comunicado, un equipo internacional liderado por astrónomos de la Universidad de Estocolmo ha descubierto una aparición de varías imágenes de una supernova que se produce porque la gravedad de un gran objeto con gases estelares,  actuando como una lente gravitacional, interpuesto hace que la luz se desvíe, rodeando el obstáculo y trazando una suave curva cóncava.



"La luz de esta particular supernova fue curvada y magnificada por el efecto de la lente gravitacional de tal forma que se partió en cuatro imágenes separadas", explica la ESA. Estas cuatro imágenes, prosigue el comunicado, "se encuentran en un círculo de un radio de solo 3.000 años luz alrededor de la galaxia que hace de lente, lo que las convierte en una de las lentes gravitacionales extragalácticas que se ha descubierto".

Esto es una prueba que la luz, la velocidad y distancia medida por nuestros astrónomos es especulativa, ya que la luz no viaja en línea recta por un espacio vacio, sino que hay muchos elementos que la desvían y distorsionan en su trayecto.

(459.3) 41:3.9 Las variables estelares tienen numerosos orígenes. En algunas estrellas dobles, las mareas causadas por las distancias en rápido cambio a medida que los dos cuerpos giran alrededor de sus órbitas también ocasionan fluctuaciones periódicas de la luz. Estas variaciones de la gravedad producen fulgores regulares y recurrentes, del mismo modo que la captación de los meteoros por acrecentamiento de material de energía en la superficie darían como resultado un fulgor de luz comparativamente repentino que velozmente volvería al brillo normal de ese sol.

(461.5) 41:6.1 Al descifrar los fenómenos del espectro, debe recordarse que el espacio no está vacío; que la luz, al atravesar el espacio, es a veces ligeramente modificada por las varias formas de energía y materia que circulan en todo el espacio organizado.

(459.4) 41:3.10 En un grupo de estrellas variables, el período de la fluctuación de la luz es directamente dependiente de la luminosidad, y el conocimiento de este hecho permite a los astrónomos utilizar dichos soles como faros universales o puntos de medición precisa para una exploración ulterior de grupos distantes de estrellas. Mediante esta técnica es posible medir las distancias estelares más precisamente, hasta más de un millón de años luz. Mejores métodos de medición del espacio y una técnica telescópica perfeccionada revelarán en el futuro más plenamente las diez grandes divisiones del superuniverso de Orvonton; vosotros reconoceréis por lo menos ocho de estos inmensos sectores como grupos estelares enormes y relativamente simétricos.

Véase por favor esta entrada:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/02/algunos-problemas-y-errores.html

sábado, 22 de abril de 2017

¿Consejo de gigantes o grupo local?

Todo parece indicar que el Superuniverso de Orvonton no está compuesto por el llamado "consejo de gigantes", aunque este pareciera tener un centro gravitacional en torno a la Vía Láctea. Más bien todo indica que Orvonton es parte del llamado Grupo Local (no alcanza tampoco a abarcar todo el Grupo Local de Galaxias). Las razones las aportan los Documentos. Primero dejemos claro que el Centro de Orvonton parece estar ocupado por la Vía Láctea:


(167.17) 15:3.1 Prácticamente todos los reinos estelares visibles a simple vista desde Urantia pertenecen a la séptima sección del gran universo, el superuniverso de Orvonton. El vasto sistema estelar de la Vía Láctea representa el núcleo central de Orvonton, en gran parte más allá de los límites de vuestro universo local. Esta gran agregación de soles, islas oscuras del espacio, estrellas dobles, grupos globulares, nubes estelares, espirales y otras nebulosas, juntamente con miríadas de planetas individuales, forma un grupo como un reloj circular alargado, de aproximadamente un séptimo de los universos habitados evolucionarios.

Queda claro que la Vía Láctea es el "núcleo central de Orvonton". Y nos dice algo que algún día la ciencia ratificará (de hecho, ha estado a punto de acercarse a esa conclusión): Nosotros realmente no estamos en la Vía Láctea. Ahora bien, Orvonton se extiende de ésta forma:

(359.8) 32:2.11 El sistema Satania de mundos habitados está considerablemente alejado de Uversa y de ese gran grupo de soles que funciona como centro físico o astronómico del séptimo superuniverso. Desde Jerusem, la sede central de Satania, hay más de doscientos mil años luz hasta el centro físico del superuniverso de Orvonton, lejos, muy lejos en el denso diámetro de la Vía Láctea. Satania está en la periferia del universo local, y Nebadon está ahora bien afuera, hacia los límites de Orvonton.

Partiendo y cruzando por la Vía Láctea hacia afuera hasta llegar a Jerusem hay 200.000 años luz. Recordemos que nosotros estamos ubicados en el Sector Sagitario, la que los astrónomos han identificado con la Galaxia Enana de Sagitario a las afueras de la Vía Láctea.

Otro Documento indica que hasta el sistema físico más alejado desde el Centro de Orvonton hay 250.000 años luz. Ese sería el tamaño de Orvonton. El Consejo de Gigantes en cambio mide unos 20 millones de años luz, lo cual lo descarta. Es posible que el llamado "Consejo" sea la interpretación de una asociación distorsionada visual que implique a los otros superuniversos, pero eso lo veremos después.


15:4.8 (170.2) La galaxia de la Vía Láctea está compuesta de vastos números de antiguas nebulosas espirales y de otras formas, muchas aún retienen su configuración original. Pero como resultado de las catástrofes interiores y de la atracción exterior, muchas de ellas han sufrido considerable distorsión y cambio de forma hasta el punto de que estas enormes agregaciones aparecen como gigantescas masas luminosas de soles flameantes, tales como la nube de Magallanes, el grupo estelar del tipo globular que predomina cerca de los límites exteriores de Orvonton.

La cita anterior no debe confundirnos en el sentido que la Nube de Magallanes está en el interior de la Vía Láctea, sino que es usada como ejemplo para las varias agrupaciones similares dentro de la vía Láctea. Esto queda claro porque se dice que Magallanes está "cerca de los límites exteriores de Orvonton". Puedes ver el mapa superior donde se ve la Vía Láctea, la Enana Sagitario y Magallanes, lo cual indicaría lo que es más o menos Orvonton.

Según los datos humanos, la Nube de Magallanes (última fotografía) que es una galaxia satélite que órbita a la Vía Láctea, está a unos 158.000 años luz de la Tierra. Esto significa que poco después de Magallanes termina el Superuniverso de Orvonton, o poco después del límite Orvonton se encuentra Magallanes, dependiendo de como lo veamos.

Este comentario precisamente parece hablar de éstas galaxias satélites (incluida la Enana Sagitario):


15:4.9 (170.3) Las vastas nubes estelares de Orvonton deben ser consideradas como agregaciones individuales de materia, comparables a las nebulosas separadas observables en las regiones espaciales fuera de la galaxia de la Vía Láctea. Muchas de las así llamadas nubes estelares del espacio, sin embargo, consisten únicamente en material gaseoso. El potencial de energía de estas nubes estelares gaseosas es increíblemente enorme, y parte de ésta es tomada por los soles cercanos y vuelta a enviar al espacio en forma de emanaciones solares.

Notamos que parte del Grupo Local (las galaxias satélites más cercana a la Vía Láctea) con aspecto nebular como la Nube de Magallanes serían Orvonton. Y una advertencia de Los Documentos:

12:2.3 (130.5) Al mismo tiempo, estos telescopios más poderosos revelarán que muchos universos aislados que anteriormente se creía que estaban en el espacio exterior, son en realidad parte del sistema galáctico de Orvonton. Los siete superuniversos aún están creciendo; la periferia de cada uno de ellos se está expandiendo gradualmente; nuevas nebulosas se están estabilizando y organizando constantemente; y algunas de las nebulosas que los astrónomos de Urantia consideran extragalácticas están en realidad junto a la frontera de Orvonton y viajan con nosotros.

Por esa razón, se ratificará en el futuro que no pertenecemos técnicamente a la Vía Láctea aunque sí somos parte del cortejo de cuerpos llamados "Orvonton". Posteriormente volveremos a analizar las diferencias en las magnitudes espaciales de los Documentos y las observaciones actuales.


Guía para lectores

Un comentario reciente me hizo recordar una serie de artículos que pueden ayudar a los que han sido religiosos con formación bíblica a asimilar el inmenso shock que puede provocar la lectura del Libro de Urantia, sobre todo cuando este parece impactar en muchos dogmas bíblicos. Con un estilo de lógica y razonamiento interno de la misma Biblia, con ejemplos, se analiza que no es una herejía bíblica lo planteado en los Documentos:

Este capítulo habla sobre la posibilidad de otras revelaciones adicionales a la Biblia:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/04/guia-para-los-nuevos-lectores-de-los.html

Este segundo capítulo analiza el asunto de los hechos revelados en la Biblia:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/04/guia-para-los-nuevos-lectores-de-los_15.html

Este tercer capítulo muestra la relación de los Documentos de Urantia con la Biblia:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/04/guia-para-los-nuevos-lectores-de-los_17.html

Este explora el Concepto de la Trinidad en los Documentos:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/04/guia-para-los-nuevos-lectores-de-los_19.html

Aquí se explora el concepto de los varios Hijos Creadores o Migueles:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.cl/2016/04/guia-para-los-nuevos-lectores-de-los_20.html

Es cierto que los Documentos te pueden "volar la cabeza" en la primera lectura y ser muy chocantes sobre todo cuando provienes del ámbito bíblico.

Recomiendo no mostrarlos prematuramente a quiénes tienen una formación bíblica tradicional. No creo que quieras ser llamado gratuitamente apóstata o hereje o un loco trastornado.  No rompas el cascarón prematuramente en las mentes humanas. Dejad que por "casualidad" aparente las personas lleguen al Libro. No intentes difundirlo de forma entusiasta en los religiosos. No te irá muy bien.

Estoy convencido que esta Revelación no es para un público masivo, ni menos religioso, por lo menos durante un par de siglos.

Hace poco conversé con un experto en cristianismo. Me ratificaba en que la figura de Jesús tardó en ser conocida de forma real y masiva en el Imperio Romano a lo menos tres siglos. Antes de ésto, el cristianismo estaba sumergido en la multitud de grupos mistéricos y judíos que coexistían. Si la Cuarta Revelación que fue Jesús tardó un periodo considerable en ser atendida, quizás la Quinta no tarde menos que eso. Hoy Urantia igual pareciera metida en un mar de grupos que también la rodean, como los Contactados, New Age, aunque no tenga nada que ver con éstos.

¿Qué significa esto? Que eres un privilegiado. Pero tampoco es algo para gritarlo a los cuatro vientos. Muchos aún no están listos, y quizás en esta vida no lo estén.  No cometas el error de arrojar luz sobre quiénes no están listos para recibirla.

Los cuerpos moronciales

En esta entrada trato de analizar algunas inquietudes de Damarko. Aunque he analizado el tema de los cuerpos al resucitar, comento aquí algunas conclusiones tras analizar por años los Documentos y también cotejarlos con otras fuentes. 

El cuerpo moroncial que tendremos tras la muerte es muy similar al cuerpo que tenemos ahora. No representa un cambio brusco, ya que tenemos que vivir un largo proceso de adaptación gradual en la carrera ascendente hasta el Paraíso. 

Desde nuestro punto de vista, lo sentiremos muy similar al que tenemos ahora. Es sólido y podemos interactuar con nuestro entorno tal como lo hacemos ahora. Sin embargo, notaremos algunas diferencias:

No tendremos circulación sanguínea, tampoco tendremos que ir al baño ni eliminar el sudor por transpiración. No nos crecerá el pelo de la barba, ni imperfecciones en la piel,  etc. Nuestros rasgos faciales se verán refinados, perfeccionados y simétricos. La belleza interior se manifestará en el exterior, y gran parte del interior del alma es lo que formará la estructura moroncial del nuevo cuerpo. Los Documentos enseñan que lo interior es lo verdaderamente real desde la perspectiva cósmica, y eso brota al exterior en la verdadera vida.

Un aspecto más jovial y juvenil se manifestará, sin enfermedades ni limitaciones. 

No obstante, seguiremos comiendo, bebiendo y durmiendo. El agua sigue existiendo en los mundos moronciales y seguiremos tomándola. El alimento se reemplazará por un alimento de energía viviente, una especie de planta energética desconocida por nosotros. Sin embargo, no tendremos desechos. Esta será un comida y bebida totalmente absorbida por nuestros nuevos cuerpos.

Ahora bien, es interesante que aunque estos cuerpos gloriosos son sólidos, si los colocásemos junto a los nuestros ahora, éstos cuerpos moronciales no se verían en nuestro mismo plano de existencia. Necesitarían la ayuda de "transformadores" de energía y poder para poder ser visualizados y tocados. La razón es que la materia moroncial, aunque nos parece sólida, NO es la misma que la materia ordinaria que todos conocemos. De hecho, cuando Jesús se apareció tras su resurrección, necesitó la ayuda de estos "transformadores" para hacerse visible. De hecho, desaparecía de la vista una vez manifestada su aparición. 

miércoles, 19 de abril de 2017

Posibilidad de Blog Privado

Estoy considerando la posibilidad de transformar este Blog en un sitio Privado en dónde solo los lectores invitados puedan acceder a él para leerlo y además comentar. Quiénes no tengan invitación tampoco podrían leerlo o visualizarlo. La razón es que estoy evaluando sectorizar la información expuesta aquí. 

Dejad en los comentarios vuestras opiniones.

martes, 18 de abril de 2017

Los reyes sumerios y el séquito del Príncipe

Los dioses-reyes gigantes
Los Documentos señalan que hace 500.000 años el Príncipe llegó a la Tierra junto a su Séquito Corpóreo, los Cien de Caligastia que dieron origen a muchas historias de los dioses venidos a la Tierra. La Cercanía de Dalamatia (que estaba en el Golfo Pérsico) con las tierras de los antiguos sumerios evidentemente da cierta precisión en torno a los periodos de tiempo envueltos.

Por ejemplo, la mitología sumeria establece que hace 455.000 años los dioses bajaron a la Tierra. Luego aparece una lista de enigmáticos dioses que reinaron en estos periodos:

-         Alulim : 28.800 años

-         Alalngar : 36.000 años

-         En-men-lu-ana : 43.200 años

-         En-men-gal-ana : 28.800 años

-         Dumuzid  : 36.000 años

-         En-sipa-zi-anna :  28.800 años

-         En-men-dur-ana : 21.000 años

-         Ubara-Tutu : 18.600 años

Los anteriores periodos nos dan un total de 241.200 años. Precisamente Urantia nos dice que el primer periodo antes de la Rebelión Planetaria duró unos 300.000 años en los cuales los miembros del Séquito eran inmortales al comer del árbol de la vida. La diferencia entre los 241.200 y los 300.000 sin duda se debe a que deben faltar dos “reinados” no incluidos en la lista. Precisamente esta lista consta de 8 reyes. Esto me da sentido que lo anterior es una clara referencia a los “diez consejos autónomos” de Dalamatia que eran presididos por:

-         Ang
-         Bon
-         Dan
-         Fad
-         Nod
-         Hap
-         Lut
-         Mek
-         Tut
-         Van

Es posible que estos “diez consejos” fueran interpretados como diez reinos por los compiladores de los milenios siguientes, aunque por razones que desconocemos solo perduraron la mención de ocho de éstos. Quizás el que Van no se haya unido a la rebelión haya significado su “expulsión de la lista”.

Dos de los reyes inmortales
y el árbol de la vida
Incluso me llama la atención el parecido fonético (aunque puede ser una coincidencia) de Tut con el nombre sumerio posterior de Ubara-Tutu. Curiosamente algunos de éstos dioses-reyes enseñaron conocimientos a los humanos, muy en armonía con la información de los Documentos que nos habla de la Escuela de Dalamatia y la división de éstos diez consejos que enseñaban civilización, domesticación de animales, salud, arte, etc.

El hecho claro es que este enorme periodo de los primeros reyes sumerios termina precisamente en el tiempo en que estalla la Rebelión Planetaria cuando pierden su extraordinaria longevidad (son privados del árbol de la vida) y las dinastías se desmoronan en menos años, en los periodos posteriores.

En la próxima entrada, veremos este “acortamiento en años”.

Ciertamente las tablillas sumerias nos hablan de  “la realeza que descendió de los cielos”. Estos son los popularmente llamados Anunakis.

66:4.1 (743.10) La llegada del séquito del Príncipe produjo profunda impresión. Bien que se requirieron casi mil años para difundirse las nuevas al extranjero, las enseñanzas y la conducta de los cien nuevos residentes influyeron sobremanera en las tribus próximas a la sede central mesopotámica. Y gran parte de vuestra mitología subsiguiente nació de las leyendas tergiversadas sobre estos días pasados en que estos miembros del séquito del Príncipe se repersonalizaron en Urantia como superhombres.

66:4.2 (744.1) La tendencia de los mortales a considerarlos como dioses obstaculiza gravemente la buena influencia de tales maestros extraplanetarios.

Todo concuerda perfectamente.

lunes, 17 de abril de 2017

La Resurrección de Jesús

La Resurrección de Jesús es considerada el pilar de la Fe de muchas Iglesias. Sin embargo, muy pocas ofrecen una explicación concreta sobre porque lo es. 

Una de las claves está en las apariciones de Jesús al resucitar. Los Evangelios relatan muchas, y los Documentos nos amplían el horizonte sobre las mismas:



189:2.9 (2024.2) Las verdaderas pruebas de la resurrección de Micael son de naturaleza espiritual, aunque esta enseñanza haya sido corroborada por el testimonio de muchos mortales del reino que se encontraron con el Maestro morontial resucitado, lo reconocieron, y comulgaron con él. Él fue parte de la experiencia personal de casi mil seres humanos, antes de despedirse finalmente de Urantia.

Más de mil testigos hubieron de la resurrección de Jesús. Y una de las razones para todos los tiempos son estas:

189:0.2 (2020.2) Vuestro Padre-creador ha elegido pasar a través de la experiencia total de sus criaturas mortales, desde el nacimiento en los mundos materiales, a través de la muerte natural y la resurrección morontial, hasta el estado de existencia espiritual verdadera.

Parte de la experiencia humana implica la muerte, y él no se privó de esta misma, para compartir a grado total la experiencia de sus criaturas.

190:0.2 (2029.2) Todo este poder inherente en Jesús —el don de vida— que le permitió levantarse de los muertos, es el don mismo de vida eterna que él otorga a los creyentes del reino, y que aun ahora proporciona la certeza de la resurrección de los vínculos de la muerte natural.

190:0.3 (2029.3) Los mortales de los reinos se levantarán en la mañana de la resurrección con el mismo tipo de cuerpo de transición o morontial que Jesús tenía cuando se levantó de la tumba ese domingo por la mañana. Estos cuerpos no tienen circulación sanguínea, ni comparten de los alimentos materiales comunes; sin embargo, estas formas morontiales son reales. Cuando los distintos creyentes vieron a Jesús después de su resurrección, realmente lo vieron, no fueron víctimas autoengañadas de visiones ni de alucinaciones.

Jesús resucitó con un cuerpo morontial (una especie de amplio estado entre la "materia" y el "espíritu"). Este cuerpo fue visto por esos mil testigos para confirmar para todos los tiempos la certeza de nuestro camino al Padre. La razón de su Resurrección es para darnos esa certeza de la Vida Eterna. La muerte no es el final.


domingo, 16 de abril de 2017

Recordar a Jesús

Esta semana en medio de tensiones globales se han celebrado las distintas festividades asociadas a la muerte y resurrección de Jesús.

Durante años he escrito múltiples entradas en torno a la Conmemoración de la Muerte de Jesús, los significados Bíblicos correctos, y por último la luz que nos arrojan los Documentos. Hay mucho material en decenas de entradas relacionadas. En esencia puedo resumir lo siguiente:

1- Jesús no hizo la "última cena" el día de la Pascua. Lo hizo un día antes. La misma Biblia lo demuestra. 

2- Jesús lo hizo así porque quería separar la conexión de su Cena con el ritual de la Pascua Judía, y el concepto de expiación. Así no había cordero pascual en la cena.

3- Utilizó primero vino y después pan corriente (no usó pan sin levadura). Hay muchas pruebas internas en los mismos Evangelios y la Biblia, que el Pan sin levadura se utilizaba en la Pascua, al día siguiente. 

4- Toda persona que desee comprender y recordar el paso de Miguel por la Tierra puede Conmemorarle y participar de los Emblemas.

5- Jesús no estableció que esto estaba sometido a un Calendario. El creyente puede hacerlo cuantas veces desee en el año. No debe transformarse en un ritual mecánico o ceremonial.

6- Jesús murió en una cruz. La palabra stauros y xylon se refieren a dos maderos que juntos conforman la forma de una cruz.

7- La muerte trágica del Mesías era incomprensible en la teología judía. Parecía una derrota más que una victoria. Pablo de Tarso modificó el significado simbólico de la Muerte y Conmemoración para que los creyentes griegos pudieran asociarlo más con sus conceptos anteriores de un "dios" que muere en martirio. Pablo elabora la doctrina de la Redención. El hecho que los cristianos judíos en la Didaché celebrasen la Cena de otra forma, prueba lo anterior.


La Cena para Recordar a Jesús


En un acto sencillo, en la intimidad del hogar, individualmente en la soledad de tu cuarto, o con un grupo de amigos, los días del año que desees, puedes recordar así a Jesús:

(1941.6) 179:5.1 «Tomad todos esta copa, y bebed de ella. Ésta será la copa de mi recuerdo. Ésta es la copa de la bendición de una nueva dispensación de gracia y de verdad. Será para vosotros el emblema de la donación y del ministerio del Espíritu divino de la Verdad. No volveré a beber esta copa con vosotros hasta que beba de una nueva forma con vosotros en el reino eterno del Padre.»

La copa de vino representa el Espíritu de la Verdad que reemplaza a Micael en su ausencia. Cuando pensamos en Jesús, en sus enseñanzas, y en su vida inspiradora, es que el Espíritu de la Verdad nos está provocando esas impresiones elevadas. Al beber de esta copa, recordamos que tenemos el "ayudante" que nos recuerda las enseñanzas de Jesús. En la vida moroncial, al encontrarnos con Micael, volveremos a ser nutridos de este Espíritu de una forma más especial, volveremos a "beber de él".

(1942.2) 179:5.3 Cuando terminaron de beber esta nueva copa del recuerdo, el Maestro cogió el pan y, después de dar gracias, lo rompió en pedazos y les pidió que lo pasaran, diciendo: «Tomad este pan del recuerdo y comedlo. Os he dicho que yo soy el pan de la vida. Y este pan de la vida es la vida unida del Padre y del Hijo en un solo don. La palabra del Padre, tal como es revelada en el Hijo, es en verdad el pan de la vida.» Cuando hubieron compartido el pan de la conmemoración, símbolo de la palabra viviente de la verdad encarnada en la similitud de la carne mortal, todos se sentaron.

El pan nos recuerda la vida encarnada de Jesús. Fue nuestro hermano en la materia. Como niño, joven y adulto compartió con nosotros las tristezas, alegrías y desafíos del vivir. Y como hombre otorgó el alimento de la verdad del Padre mediante su vida inspiradora en la carne. Al comer del pan, recordamos su irrepetible paso como hombre, como uno de nosotros,  en nuestro mundo.

Haced la Conmemoración de esta forma, y por favor entended los consejos siguientes explicados en los Documentos:

(1942.1) 179:5.2 La vieja Pascua conmemoraba la salida de sus padres de un estado de esclavitud racial a otro de libertad individual; ahora, el Maestro instituía una nueva cena de conmemoración como símbolo de la nueva dispensación en la que el individuo esclavizado emerge del cautiverio del ceremonialismo y del egoísmo, y pasa a la alegría espiritual de la fraternidad y la comunidad de los hijos por la fe, liberados, que pertenecen al Dios vivo.

(1942.3) 179:5.4 Al instituir esta cena del recuerdo, el Maestro recurrió, como siempre tenía costumbre, a las parábolas y a los símbolos. Empleó símbolos porque quería enseñar ciertas grandes verdades espirituales de tal manera que a sus sucesores les resultara difícil atribuir a sus palabras interpretaciones precisas y significados definidos. De esta manera, trataba de impedir que las generaciones siguientes cristalizaran su enseñanza y vincularan sus significados espirituales con las cadenas muertas de la tradición y de los dogmas. Al establecer la única ceremonia, o sacramento, asociada a la totalidad de la misión de su vida, Jesús se esmeró mucho en sugerir sus significados, en lugar de recurrir a definiciones precisas. No quería destruir el concepto individual de la comunión divina, estableciendo una práctica precisa; tampoco deseaba limitar la imaginación espiritual del creyente, restringiéndola de manera formalista. Trataba más bien de liberar el alma renacida del hombre para que emprendiera el vuelo con las alas gozosas de una libertad espiritual nueva y viviente.

(1942.4) 179:5.5 A pesar del esfuerzo del Maestro por establecer así este nuevo sacramento de conmemoración, aquellos que le siguieron en los siglos posteriores se encargaron de frustrar eficazmente su deseo expreso, en el sentido de que este simple simbolismo espiritual de aquella última noche en la carne ha sido reducido a interpretaciones precisas y sometido a la precisión casi matemática de una fórmula fija. De todas las enseñanzas de Jesús, ninguna ha sido más reglamentada por la tradición.

(1942.5) 179:5.6 Cuando la cena del recuerdo es compartida por aquellos que creen en el Hijo y conocen a Dios, su simbolismo no necesita estar asociado a ninguna de las falsas interpretaciones pueriles del hombre sobre el significado de la presencia divina, porque en todas esas ocasiones, el Maestro está realmente presente. La cena del recuerdo es el encuentro simbólico del creyente con Miguel. Cuando os volvéis así conscientes del espíritu, el Hijo está realmente presente, y su espíritu fraterniza con el fragmento interior de su Padre.

(1942.6) 179:5.7 Después de que hubieron meditado unos momentos, Jesús continuó hablando: «Cuando hagáis estas cosas, recordad la vida que he vivido en la Tierra entre vosotros, y regocijaos con el hecho de que voy a continuar viviendo en la Tierra con vosotros y sirviendo a través de vosotros. Como individuos, no discutáis entre vosotros sobre quién será el más grande. Sed todos como hermanos. Cuando el reino crezca hasta abarcar grandes grupos de creyentes, deberíais absteneros también de luchar por la grandeza o de buscar la preferencia entre esos grupos.»

(1943.1) 179:5.8 Este importante acontecimiento tuvo lugar en la habitación superior de un amigo. Ni la cena ni el edificio contenían ninguna forma sagrada o consagración ceremonial. La cena del recuerdo fue establecida sin aprobación eclesiástica.

(1943.2) 179:5.9 Cuando Jesús hubo establecido así la cena del recuerdo, dijo a sus apóstoles: «Cada vez que hagáis esto, hacedlo en memoria mía. Y cuando os acordéis de mí, reflexionad primero sobre mi vida en la carne, recordad que en otro tiempo estuve con vosotros, y luego discernid por la fe que todos cenaréis conmigo algún día en el reino eterno del Padre. Ésta es la nueva Pascua que os dejo, el recuerdo mismo de mi vida de donación, la palabra de la verdad eterna; y de mi amor por vosotros, os dejo la efusión de mi Espíritu de la Verdad sobre todo el género humano.»

La Conmemoración no es sobre la muerte de Jesús, sino es para recordar su vida entera en la cual estuvo una vez con nosotros. Deberíamos llamarla la Cena del Recuerdo o Conmemoración sobre la vida que compartió Jesús con nosotros. La Conmemoración de su vida.

Recordemos que:

"La cena del recuerdo es el encuentro simbólico del creyente con Miguel. Cuando os volvéis así conscientes del espíritu, el Hijo está realmente presente, y su espíritu fraterniza con el fragmento interior de su Padre".

La cursiva es de los propios Documentos para enfatizar que podremos experimentar la Presencia de Jesús en algo muy especial. Su Espíritu de la Verdad fraternizará con nuestro Ajustador Interior.

Haced la Cena de esta forma, y realmente será algo sumamente significativo y especial para ti. 

El objetivo de estos consejos no es darte una guía precisa ni menos un manual, pero puedes hacerlo así para que puedas partir y tener el gozo de experimentarlo:

- Prepara un día. Escoge un día en que en tu intimidad quieras hacer esta Comunión. Aparta una tarde o un horario del día en que desees Recordar de esta forma especial a Jesús. Medita en que es una "cita" que tendrás con él. Por eso, prepara dignamente y de forma sencilla ese "encuentro".

- No es necesario un vino especial, ni un pan especial. Recuerda que son símbolos sencillos, emblemas para sugerir.

- Puedes repasar el orden como lo expresan Los Documentos citados en esta entrada, pero evita enredarte o memorizar frases. Evita la mecanización. Lo único importante es que recuerdes que el Espíritu de la Verdad simbolizado en el Vino nos recuerda las Enseñanzas de Miguel todos los días del año. Y que el Pan es su vida autootorgada como hermano nuestro, una vida en la carne. Puedes recordar su niñez y diferentes etapas en su vida inspiradora. Sí, medita y reflexiona en como su vida humana te inspira. De esta forma, lograrás fraternizar con El.

- Puedes agregar otros aspectos libres y personales, como orar y agradecer al Padre aceptar que eres su Hijo personal, eres un Hijo de Dios gracias a la revelación de Jesús.  Debido a esto, quizás sea apropiado partir esta Conmemoración en la Soledad, en la intimidad de tu hogar y cuarto, aunque esto es solo una recomendación para reforzar la intimidad.  Quizás las otras veces en que como amigos os pongáis de acuerdo, pueden hacerlas en grupo. 

Todas estas son recomendaciones y consejos. Cada cual puede adaptarlos y aportar de acuerdo a su libertad personal y experiencia íntima espiritual en torno a esto.