lunes, 16 de julio de 2018

La construcción del Génesis - parte II

Una larga fila de hombres, mujeres y niños son llevados cautivos a Babilonia. Tras su largo camino pronto visualizan la llamada Puerta de Ishtar. La llegada a la ciudad es inminente. Con asombro comienzan a vislumbrar las figuras e imágenes que decoran la Puerta de acceso mientras llegan. Aparte de los toros y leones, observan una imagen que resalta: el mushhushshu, traducido la  "serpiente esplendorosa", el cual era una especie de dragón de cuatro patas, una antigua serpiente caminante que los babilonios habían asociado con el dios Marduk y Bel. Esta divinidad precisamente era una de las principales y resaltaba gloriosa en la ciudad de Babilonia. Esta impresión jamás se borraría de las mentes hebreas al presenciarla en su ingreso a la misma Babel.

Los sacerdotes que entraron ese día a la misma ciudad junto a su pueblo deprimido y sometido aparentemente por Marduk  tomarían nota de ésto. Estaban impresionados por la cantidad de estas serpientes con pies en la puerta de la Ciudad. Sabían cuantas veces Israel había sucumbido a la idolatría con animales en épocas pasadas. Incluso hasta hace relativamente poco, en la época del mismo Ezequías, el pueblo había seguido adorando a la serpiente de cobre creada siglos antes por Moisés.

El sacerdocio creía que esta humillación y sometimiento por los babilonios se debía al castigo por la infidelidad religiosa de Israel. Y decidieron que nunca jamás debería el pueblo volver a exponerse a esta disciplina ya dada. 

Desde ese mismo día del ingreso a Babilonia pensaron en como volver a enseñar al pueblo sobre las transacciones de Dios con la Humanidad y estarían dispuestos a refundir incluso la Historia con el fin de dar un relato aleccionador para las generaciones futuras de hebreos y disuadirlos de todo tipo de idolatría. Sería una tarea difícil en el mismo interior de Babilonia, pero estarían dispuestos al desafío, al grado de proponer una narración visualmente audaz y disciplinaría. 

97:7.3 (1068.3) Estos sacerdotes y escribas hebreos tenían en su mente una idea fija, y ésa era la rehabilitación de la nación judía, la glorificación de las tradiciones hebreas y la exaltación de su historia racial.

Tal como se analizó en la entrada pasada, éstos escribas en el exilio recurrieron a varias historias recientemente escritas que circulaban en torno a la creación y a ciertas versiones orales atribuídas a Moisés. Este profeta enseñó una versión muy sencilla de los hechos y en cuanto al episodio de la "caída" de Adán y Eva debió haber dicho algo así:


"En el Edén, el Jardín de Dios, el Resplandeciente resultó ser el más sabio de todos los Seres Vivientes"



Moisés sabía perfectamente que Caligastia, un ser espiritual de gran resplandor que era el representante de Lucifer (Portador de Luz) fué el que indujo la caída de Adán y Eva, y resultó ser más sabio y astuto que los demás seres vivientes que estaban en el Jardín, incluyendo a Adán y Eva. 

Moisés nunca enseñó oralmente que una serpiente había engañado a Adán o hubiese sido el instrumento del maligno. De hecho, es interesante que en la mayoría de los pueblos de la antiguedad, la serpiente tenía una connotación positiva, se le asociaba a la sabiduría y otros atributos trascendentes. Incluso la vara de la medicina tiene su raíz en este ser sanador. Los Documentos también apoyan estos hechos antropológicos:


85:3.3 (946.5) Los hebreos adoraron a las serpientes hasta los días del rey Ezequías, y los hindúes aún tienen relaciones amistosas con sus serpientes domésticas. La adoración de los chinos por el dragón es un residuo de los cultos a la serpiente. La sabiduría de la serpiente fue el símbolo de la medicina griega y aún se emplea como emblema de los médicos modernos. El arte del encantamiento de la serpiente ha sido trasmitido desde los días de las shamanes femeninas del culto del amor a la serpiente, quienes, como resultado de las mordeduras diarias de las serpientes, se tornaban inmunes, de hecho, desarrollaban una adición genuina al veneno y no podían vivir sin esta ponzoña.


Notamos que se habla de la serpiente hasta los días de Ezequías. Esto es una referencia a la serpiente de cobre que fué un emblema de características benéficas (muy similar a la vara de Asclepio) para la sanación de Israel desde los días de Moisés y que generó al parecer una especie de culto que se hizo público y masivo en los días de Ezequías, siglos más tarde (Véase 2 Reyes 18:4). Si el diablo se valió de una serpiente para engañar a los humanos en el Jardín era realmente extraño que Dios posteriormente diera a Israel un símbolo asociado a ella en el cual reflexionar (Números 21:7-9), y que tendría el potencial de volverse un ídolo tal como ocurrió. Esto muestra que la historia de "la serpiente en el Edén" es una inserción muy posterior a los días de Moisés y Ezequías, en dónde había una actitud positiva a las serpientes, siendo vinculada a la medicina e inmunidad de venenos.

Ya el comentarista judío Abarbanel escribió que veía una imposibilidad que fuera una serpiente real la que habló con Eva y aludió a un monólogo interno de ella. Pero esa explicación del "monólogo" es innecesaria. Ciertamente Eva habló con otra entidad. Ahora bien, sería sumamente raro que efectivamente hubiese sido una serpiente literal. Recordemos que en el Génesis 3:1-5 la mujer habla como si nada con la serpiente. No expresa ninguna sorpresa cuando esta criatura la aborda. Según Génesis 2:19 Adán conocía las características de los animales y era evidente que Eva sabía que los animales no hablaban. Si el diablo usó a una serpiente como portavoz esta técnica causaría inmediata desconfianza en Eva, pero el relato no dice eso. La narración habla como si ella perfectamente conociera a su interlocutor. 


Muchos han concluido que aquí hay dos opciones: O Eva vivía en un mundo tipo Narnia donde habían animales parlantes o la figura de la serpiente es una sustitución traductiva de una expresión por otra. Génesis 3:1 dice:


<<Pero la serpiente [nahash] era astuta [arum], mas que todos los animales [hayat] del campo que Jehová Dios habia hecho...>>

La palabra para serpiente en el texto hebreo es NAHASH. Existen al menos seis palabras para serpiente pero aquí se emplea esta antigua y curiosa palabra. NAHASH no significa serpiente en una de sus acepciones, sino "brillante, resplandeciente, luminoso". En caldeo significa brillante como el cobre o el bronce. Este significado también se puede observar cuando el NAHASH se compara con las constelaciones del cielo en Job. 26:13.

Vemos por lo tanto, que la idea de la serpiente que habla debe ser abandonada y que en Génesis tenemos hechos reales y no la fundación de una fábula primitiva. Este NAHASH, era brillante, resplandeciente, luminoso. Un ser de semejante apariencia con el que Eva pudo dialogar perfectamente. Es interesante que este término que ha sido vertido "serpiente" se puede traducir también como "serafín".

Y aquí ocurre lo que hemos comentado. Los redactores del Génesis al escuchar la narrativa sencilla y oral dada inicialmente por Moisés y quizás recientemente escrita que hablaba de un "resplandeciente" que conversaba con Eva, y ante la similitud del término con la expresión "serpiente",  se compuso el relato que poseemos hoy, un suceso descrito en donde el animal serpiente es deliberadamente insertado en la narración. 1

1Nota: La sustitución de palabras por otras no es infrecuente. Existe incluso un curioso caso en el Renacimiento con los "cuernos" de Moisés. Véase:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.com/2015/09/los-cuernos-de-moises.html

La razón estriba en aprovechar la situación literaria para combatir un rebrote de admiración por la Serpiente babilónica con patas de Bel-Marduk, y ahora en  esta nueva versión, la serpiente sustituye al ángel, y se logra el objetivo de que la serpiente tenga la connotación más negativa de ahora en adelante. Y este relato es remodelado en Babilonia y toma elementos fenicios y de los babilonios para su configuración final. 

97:7.2 (1068.2) Durante su cautiverio, los judíos fueron muy influídos por las tradiciones y las leyendas babilónicas, aunque debe notarse que mejoraron infaliblemente el tono moral y el significado espiritual de las cuentas caldeas que adoptaron, a pesar de que invariablemente las distorsionaron para reflejar honor y gloria sobre los antepasados y sobre la historia de Israel.

Esto de que tome elementos de las leyendas de Babilonia y los sumerios se visualiza en un cilindro donde aparecen los dioses sumerios, el árbol de la vida y la serpiente de la sabiduría. Esto parecía perfectamente encajar con la nueva descripción que deseaba darse al relato del Génesis. Y las similitudes de las palabras, los relatos y la lección preventiva que se perseguía se conjugaron.

88:1.5 (967.7) La serpiente fue reverenciada en Palestina, especialmente por los fenicios que, juntamente con los judíos, la consideraban el vocero de los espíritus malignos. Aún muchos seres modernos creen en los poderes mágicos de los reptiles. Desde Arabia a través de la India hasta la danza de la serpiente de la tribu moqui de los hombres rojos, la serpiente ha sido reverenciada.

Notamos que los judíos comenzaron a considerar a la serpiente como un vocero de los espíritus malignos. Hasta la época del exilio los hebreos creían en una especie de dualismo en que YAVEH también enviaba espíritus malos como lo ilustra el caso de Saúl y su tormento (1 Samuel 16:14). Pero este dualismo comienza a ser acentuado en las épocas del exilio con los nuevos relatos preparados y más aún en la época final del retorno a Palestina cuando son finalmente influidos por el Zoroastrismo y entra de lleno la figura de Satanás. Pero al tiempo de la configuración del Génesis esto no está del todo claro. De hecho, es interesante que aunque la serpiente es sabia y astuta, no se expresa explicítamente en ninguna parte del relato que el diablo está detrás de ella. Esa es una conclusión posterior gracias a los escritos neotestamentarios. 

Ahora bien, la posición inicial de la nueva narrativa que indica una especie de mensaje encubierto hacia la Serpiente con patas de Bel-Marduk lo confirma la "maldición divina" a la culebra:

“Y Jehová Dios procedió a decir a la serpiente: “Porque has hecho esta cosa, tú eres la maldita de entre todos los animales domésticos y de entre todas las bestias salvajes del campo. Sobre tu vientre irás, y polvo es lo que comerás todos los días de tu vida” – Génesis 3:14.

Algunos han discernido que este mensaje implica un castigo a la serpiente y explicaría la razón por la cual perdió sus patas. Esto sería apropiado en la narrativa aleccionadora y daría el mensaje que Bel-Marduk en la realidad ya había sido rebajado, que ya no era real el mítico mushhushshu de las puertas de Babilonia. 

Todo lo anterior tiene una similitud asombrosa con la historia del diluvio, en donde se toman elementos sumerios y se mezclan con los datos del Noé de Aram. Pero los redactores finales demuestran que tienen un objetivo religioso para el nuevo pueblo judío restaurado cuando hablan de "las bestias limpias e inmundas" en el suceso del diluvio, demostrando que la forma final de la escritura de la narrativa ocurre en la época del exilio y post exilio.

Y hablamos efectivamente de la época hacia finales del exilio cuando entra de lleno y con claridad la figura de Satanás en la teología judía (comienza a aparecer gradualmente en sentido literario en otros relatos del Antiguo Testamento después del Génesis). Esto ocurre porque Ciro el Persa y Dario el Medo eran zoroastristas. Y originalmente (no hablamos del zoroastrismo moderno), Zoroastro tenía un concepto claro de la lucha del bien y el mal:

95:6.2 (1049.5) Este fundador (Zoroastro) de una nueva religión era un joven aventuroso y viril quien, en su primer peregrinaje a Ur en Mesopotamia, había aprendido de las tradiciones de Caligastia y de la rebelión de Lucifer —juntamente con muchas otras tradiciones— todo lo cual hizo gran impresión sobre su naturaleza religiosa. Por consiguiente, como resultado de un sueño mientras estaba en Ur, decidió volver a su hogar norteño para remodelar la religión de su pueblo. Había asimilado la idea hebraica del Dios de la justicia, el concepto mosaico de divinidad. La idea de un Dios supremo estaba clara en su mente, y degradó a todos los demás dioses como diablos, consignándolos a las filas de los demonios de los cuales había oído hablar en Mesopotamia.

Una de las razones del trato amable de Ciro y Dario a los israelitas, volviéndoles retornar del exilio, radica que en que el Zoroastrismo era una religión con gran respeto al hilo común que los conectaba con los hebreos: Ambas habían nacido de las enseñanzas comunes de Melquisedek. Ahura Mazda era de alguna forma la versión irania de Jehová. Pues bien, fue este profeta Zoroastro quien empujó con gran vigor las enseñanzas sobre la rebelión de Lucifer, y curiosamente los hebreos se potenciaron en las mismas tras el exilio. Así comenzaría Satanás a ser gradualmente introducido en los libros posteriores al Génesis. 



CONTINÚA...

viernes, 13 de julio de 2018

La construcción del Génesis - parte I


La tradición durante siglos ha creído que Moisés escribió el libro de Génesis. Sin embargo, en este sitio ya hemos presentado suficientes pruebas que indican que durante la época del exilio de Israel en Babilonia, el Génesis fué redactado y editado en la forma que mas o menos actualmente tenemos. También hay una serie de pistas que indican la inserción de varias "historias" y relatos para crear la obra final del Génesis. En muchos casos está esta introducción:

"Esta es una historia de los cielos y la tierra en el tiempo en que fueron creados, en el día que Jehová Dios hizo tierra y cielo".- génesis 2:4

Ya en el siglo XVIII el docto holandés Campegius (Kempe) Vitringa detectó la incorporación de varios textos en el Génesis apoyándose en el hecho de que en el texto del Libro aparece unas diez veces la expresión "esta es la historia de",  “estas son las generaciones de” , y  “este es el libro de las generaciones de”. (Gé 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10, 27; 25:12, 19; 36:1, 9; 37:2.) Tanto Vitringa como otros estudiosos posteriores han entendido que cada vez que en el texto de Génesis se emplea las referidas expresiones introductorias (en hebreo tohledhóhth), se hace referencia a documentos escritos diferentes que obraban en poder del redactor del Génesis y en los que se basó para escribir gran parte del libro. De todas formas, ésto fue más que un "corta y pega". En realidad se formó un nuevo relato construido en base a los Documentos anteriores. Notamos que hay un autor muy posterior que va hilando los hechos y narrándolos usando como base  las historias previas separadas.

Sabemos entonces que Moisés no escribió la versión actual del Génesis que poseemos, pero hay otras historias judías posteriores que hablan que él declaró una historia de la creación a su pueblo, y eso en parte es motivo de la tradición que lo implica a él como el mismo autor del Génesis actual que poseemos. Es interesante lo que comentan los Documentos de Urantia:

74:8.7 (837.6) El relato del Antiguo Testamento sobre la creación data de tiempos muy posteriores a los de Moisés; él nunca enseñó a los hebreos una historia tan tergiversada. Pero sí presentó a los israelitas un relato sencillo y condensado de la creación, con la esperanza de que éste realzara su llamado a la adoración del Creador, el Padre Universal, que llamaba el Señor Dios de Israel.

Se nos habla de un relato "sencillo y condensado" que seguramente fue uno de los relatos matriz y basal para la historia posterior del Génesis. 

74:8.8 (837.7) En sus enseñanzas tempranas, Moisés, inteligentemente, no intentó remontarse más allá de los tiempos de Adán; puesto que Moisés era el maestro supremo de los hebreos, las historias de Adán llegaron a relacionarse estrechamente con las de la creación. Consta que las tradiciones más tempranas reconocieron una civilización preadánica, por el hecho de que los redactores posteriores, con ánimo de borrar toda referencia a los asuntos humanos antes de los tiempos de Adán, olvidaron borrar la referencia reveladora a la emigración de Caín a la tierra de «Nod», donde aquél tomó mujer.

Así que tenemos un relato sencillo y condensado alusivo solo hasta los tiempos de Adán. Y esto causó la impresión de que Adán fue el "primer hombre". Después de una larga investigación, y aislando los factores narrativos expuestos, he logrado descifrar esta estructura básica que posiblemente fue muy similar a la que divulgó Moisés. El profeta habría enseñado ésto a su pueblo:

"Y ambos continuaban descubiertos, el hombre y su esposa, y no tenían desgracia.

En el Edén, el Jardín de Dios, el Resplandeciente resultó ser el más sabio de todos los Seres Vivientes. Indujo a la mujer a practicar la Ciencia del Bien y del Mal para ser como Dios y a comer el Árbol de la Vida que estaba en medio del Jardín.  La mujer vió como deseable practicar la Ciencia del Bien y del Mal. Ella lo hizo, y luego animó a su esposo a hacerlo.

Y Dios procedió a reprender al hombre y a la mujer por lo que habían hecho, y también al Resplandeciente. Y habría enemistad entre los descendientes de los aliados del Resplandeciente y los descendientes de la mujer.

Y de ahora en adelante habría dolor aumentado al dar a luz  en los hijos de la mujer. Y la tierra sería difícil de cultivar para el hombre fuera del Edén, el cual habría de morir. El hombre y la mujer la Luz de sus cuerpos la cubrieron. Y fueron expulsados del Edén por ángeles, y se restringió el acceso al árbol de la vida para que el hombre no viviese hasta tiempo indefinido".

La "desnudez y la vergüenza"
Varios comentaristas se han percatado que la expresión "desnudos" es una de las múltiples posibilidades, y que bien pudo haberse traducido "descubiertos". Esto tiene sentido, ya que: ¿porque habrían de expresar una vergüenza de tipo genital sexual Adán y Eva tras la falta? ¿Es que acaso no sabían que Dios igualmente puede ver nuestro interior importando si tenemos ropa o no? El referido pasaje ha provocado decenas de especulaciones morbosas por la Iglesia durante siglos: Cómo que ambos perdieron una inocencia sexual, etc. Y durante un tiempo muy largo (durante el medioevo)  y solo hasta el Renacimiento las reproducciones artísticas de personas desnudas estuvieron prohibidas, asociando la desnudez a la condición pecaminosa, etc.

Algunos judíos mucho más entendidos han declarado que las palabras hebreas para luz y piel difieren sólo en una letra: aleph para luz y ayin para piel. Han concluido que Adán y Eva perdieron sus vestimentas de luz (אור) y tuvieron que ser ataviados con ropajes de piel (עוֹר). Suma a que ésto es mucho más que una supuesta desnudez corporal por el hecho de la gramática hebrea. 

Esto es confirmado en la estructura del tiempo hebreo ya que Adán no dice “estaba desnudo” o “descubierto”.  El texto se traduce así porque los verbos deben estar en tiempo pasado para que concuerden dentro de la oración. Pero el hebreo no es como el castellano. En éste caso, la frase hebrea, ki-eirom anochi literalmente significa “porque descubierto yo.” Lo usual en el equivalente de tiempo presente en el hebreo es el verbo implícito. Adán no describe una condición pasada que ahora ha sido corregida. 

Específicamente, estos dos permanecían desnudos y no avergonzados. ¿Y que de bosh? Quizás sorprendentemente, no tiene nada que ver con sexo o tener descubiertas las partes genitales o sexuales. Esta no es una declaración que ellos están genitalmente desnudos sin ninguna vergüenza. Cualquier traducción que sugiera vergüenza en ésta pierde el mensaje. La palabra bosh se usa en los profetas y los Salmos para describir la desgracia que viene de emprender algo que fracasaSe utiliza para describir la humillación, perdida de estatus y la exposición como necio. En muchos casos, bosh se vincula a la catástrofe que cae sobre Israel cuando olvidan a Dios. Nota como se usa en Sofonías 3:11 “Aquel día no te avergonzarás de ninguna de tus acciones con que te rebelaste contra mí; porque entonces yo quitaré de en medio de ti a los que se regocijan en tu orgullo, y nunca más te envanecerás en mi santo monte.” Es evidente que el paralelo para “vergüenza” es “orgullo” y “vanidad.” El orgullo falso de Israel les trae vergüenza. ¿Qué es vergüenza? La vergüenza es ser descubierto con carencia de una relación con el Señor. ¿Por qué es vergonzoso? Porque lleva directamente a una apreciación falsa de la vida, a la enajenación y a la destrucción. Es la necedad máxima.

Así que apropiadamente podemos decir que Adán y Eva estaban "descubiertos" (desnudos) en un sentido moral al no tener nada que ocultar ante el Creador. Y no tenían orgullo,  y específicamente no habían caído en "desgracia" (avergonzarse) al no haber sucumbido a las trampas de la rebelión. Esto cambió evidentemente tras el fracaso edénico. 

Los Documentos de Urantia precisamente aluden a la vergüenza del fracaso de la misión adánica al ser entrampados, y también se les llama "hijos tontos" cayendo en desgracia.

Y en el relato basal descrito por Moisés se manifiesta entre otras cosas cuando perdieron la luz que emitían sus cuerpos y se vistieron de la humanidad caída. Y esto fue en sentido literal como simbólico, ya que Adán y Eva realmente emitían luz, aunque no estaban desnudos del todo, sino que se cubrían al anochecer, y al parecer esta condición comenzó a menguar desde la salida del Edén. Todos estos elementos de condiciones morales y reales, dispersos, pero a la vez de alguna forma, relacionados, fueron reunidos en el relato de la "desnudez y la vergüenza" que tenemos hoy. Pero perfectamente el relato sencillo y original (enseñando por Moisés a los israelitas) expresaba ésto:

"Y ambos continuaban descubiertos, el hombre y su esposa, y no tenían desgracia" .... "El hombre y la mujer la Luz de sus cuerpos la cubrieron".

Incluso si empleamos la expresión "desnudez" en vez de "descubiertos", ésto no implica un nudismo total. Es interesante el comentario de ésta publicación en torno a Santiago 2:15:

"No sería necesario que las personas estuvieran literalmente desnudas para que necesitaran ayuda. La nota al pie de la página de la Traducción del Nuevo Mundo, en inglés, sobre Mateo 25:36 dice: “O, ‘sin llevar suficiente ropa’; en el lenguaje común la palabra original para esta expresión quería decir ‘ligeramente cubierto, solo con la prenda de vestir interior,’ por consiguiente escasamente vestido, no necesariamente desnudo.” – La Atalaya 1974 Pág. 148. Comparemos ésto con Job 22:6 que habla de despojar de ropa a los desnudos. Evidentemente si estaban completamente desnudos no habría que despojarles.  

De forma interesante el Libro de Urantia dice:

74:6.5 (834.7) Despedían los cuerpos de Adán y Eva una luz trémula, pero siempre vestían ropa en conformidad con la costumbre de sus asociados. Si bien usaban muy poca por el día, vestían una capa a partir del atardecer. Data de los días de Adán y Eva el origen de la aureola tradicional que rodea las cabezas de los supuestos hombres sagrados y dignos de alabanzas. Puesto que se opacaban en gran parte las emanaciones de luz de sus cuerpos debido a la ropa, no se distinguía sino el resplandor radiante en torno a su cabeza. Los descendientes de Adansón siempre retrataban de este modo su concepto de los individuos que se tenían por seres extraordinarios en cuanto al desarrollo espiritual.

Continúa en parte II.

domingo, 8 de julio de 2018

La Humanidad es buena

Las noticias alusivas al rescate de los niños en Tailandia, y la emoción positiva colectiva causada en la Humanidad, nos recuerda la condición más importante que tenemos: somos realmente HERMANOS, Hijos de Dios. Estas emociones y sentimientos no son meras reacciones gregarias. Los Ajustadores de muchas personas han logrado establecer contacto con las personas en estos días. Lamentablemente, los SISTEMAS y condicionamientos mentales nuevamente hacen que perdamos esta oleada de amor fraternal que contagia a la Humanidad. Pero tomemos nota importante: La Humanidad es buena, solo falta la guía y un sistema adecuado para que exprese el Amor.  

195:5.12 (2076.3) Al observar al mundo, recordad que las manchas negras del mal que veis se muestran contra un fondo blanco de bondad final. No veréis simples manchas blancas de bondad que se destacan contra un fondo negro de maldad.

195:5.13 (2076.4) Si hay tanta buena verdad para publicar y proclamar, ¿por qué deben los hombres ocuparse tanto del mal en el mundo, sólo porque parece ser un hecho? La belleza de los valores espirituales de la verdad es más placentera e inspiradora que este fenómeno del mal.

196:2.9 (2093.3) Jesús guió a los hombres a que se sintieran en el mundo como en su propia casa; los liberó de la esclavitud de los tabús y les enseñó que el mundo no es fundamentalmente malo. No anhelaba escapar de su vida terrenal; dominó la técnica de hacer la voluntad del Padre aceptablemente mientras estaba en la carne. Alcanzó una vida religiosa idealista en medio de un mundo realista. Jesús no compartía la opinión pesimista de Pablo sobre la humanidad. El Maestro consideraba a los hombres como hijos de Dios y anticipaba un futuro magnífico y eterno para los que eligieran la sobrevivencia. No era un escéptico moral; consideraba al hombre en forma positiva, no negativa. Veía a la mayoría de los hombres más como débiles que como malvados, más confundidos que depravados. Pero fuera cual fuese su estado, ellos eran hijos de Dios y sus hermanos.

196:2.10 (2093.4) Enseñó a los hombres a que se asignaran un alto valor, en el tiempo y en la eternidad. Como Jesús asignaba a los hombres un alto valor, estaba dispuesto a invertir en un servicio sin pausa a la humanidad. Y fue este valor infinito de lo finito que hizo que la regla de oro fuera un factor vital de su religión. ¿Qué mortal puede dejar de sentirse elevado por la fe extraordinaria que Jesús tiene en él?

Jesús durante su ministerio trató a los hombres de forma positiva, y nos pide que veamos de forma positiva a la Humanidad. La Humanidad es realmente buena. Está en confusión más que en iniquidad. Necesita guía urgente y sabiduría experta que la guié en esta fase de transición de los tiempos. Jesús tiene Fe en la Humanidad.

viernes, 6 de julio de 2018

Caballo de Troya y otras obras

Esta entrada la hago sin mucho ánimo, ya que en otras ocasiones he tratado varios aspectos del autor Juan José Benítez. Lo hago en esta ocasión a petición de Diego Mirra, quién me ha comentado que considera equiparable la obra de Benítez con los mismos Documentos de Urantia. Mi ánimo es ser respetuoso con quiénes creen eso, pero a la vez es necesario ser racional y pragmático al analizar los asuntos. Espero tratar por última vez este tema.

En primer lugar, muchos lectores hispanos de Urantia llegaron a los Documentos gracias a leer los "caballos" y otras obras de Benítez. En los "caballos" aparece una bella y superlativa descripción de Jesús que puede ser muy enriquecedora para los lectores. Para mi ahí radica el aporte de esta obra, ya que nos sumerge detalladamente  en el ambiente de la Palestina del siglo I, en los aromas, costumbres y realidades de las personas y sociedad en la que se movió el Hijo del Hombre. Si deseas acercarte a experimentar como pudo haber sido convivir unos días con Jesús, te recomiendo este ejercicio novelístico. Y he aquí que deseo destacar eso, que es una novela de ficción, porque el mismo Juan José al publicar la primera edición de Caballo de Troya lo dejó más que claro en el epílogo del Libro:




Personalmente doy fe de éste epílogo, pues yo lo leí en la primera edición. En las ediciones posteriores Benítez retiró este epílogo donde honestamente aclaraba todo. 

Notamos que se declara que lo del "viaje en el tiempo" es ficción pura, y que los sucesos en los cuales se narran los hechos y enseñanzas de Jesús están basados en documentos auténticos. Evidentemente éstos son acontecimientos narrados en el Libro de Urantia y algunas partes del evangelio de Nag Hammadi. A modo de una pincelada:

El último discurso público de Jesús (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc175.html
(página 1905 párrafo 3 a página 1908 párrafo 8)

Discusión de Pedro y Santiago sobre el perdón (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc174.html
(página 1898 párrafo 3 a 6)

Salida de Juan Marcos y Jesús el último miércoles (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc177.html
(página 1920 párrafo 5 a página 1921 párrafo 1)

Sermón después de regresar con Marcos (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc177.html
(página 1927 párrafo 4)

Limpieza del templo (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc173.html
(página 1980 párrafo 1 a 5)

Última oración en grupo (CdT1):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc182.html
(página 1963 párrafo 3 a página 1965 párrafo 21)

La última cena -solo las palabras de Jesús- (CdT2):
http://www.librodeurantia.org/lu/doc179.html, http://www.librodeurantia.org/lu/doc180.html, http://www.librodeurantia.org/lu/doc181.html
(página 1937 párrafo 8 a página 1962 párrafo 5)

El "caballo" 3 y 4 usan amplias citas y contextos descritos en Urantia. Estas alusiones de sucesos narrados en L.U comienzan a "menguar" (precisamente cuando el Libro de Urantia comienza a ser traducido al español) y aparecen cada vez menos en el 6,7, 8 y 9.

Otras obras de Benítez que he leído como "La Rebelión de Lucifer" también utilizan amplias páginas de datos aparecidos en el Libro de Urantia (curiosamente ahí Benítez llama a Urantia IURANCHA), así ocurre en "Conversaciones con Dios", "Al Fin Libre", y "El Testamento de San Juan" (la única Obra escrita donde admite que se basó en el Libro de Urantia, aunque también lo ha hecho en foros,  o a regañadientes y de forma incómoda cuando en público le han preguntado).

Como dice el epílogo de Caballo I, todos los datos relativos al "viaje en el tiempo" (algunos proceden de las cartas de Ummo y de artículos de medicina, etc.) son magistralmente enlazados con la información de Urantia para fabricar al personaje del Mayor (que tiene mucho de la personalidad y expresividad narrativa del mismo Benítez). Esta sería la parte creativa de "los caballos", los cuales yo no considero "plagios" en estricto rigor, pero que si usan como base creativa varios de los aspectos (incluso en ocasiones citas textuales) de todas las fuentes de información anteriores. Este recurso no es nuevo. Todos los escritores de novelas e historias lo hacen: Bram Stoker lo hizo con "Drácula", George Lucas al crear "Star Wars", Carl Macek al fabricar la Saga "Robotech", etc. Incluso hasta Esdras y sus compañeros sacerdotes fueron unos genios del "recorte" y el "pega" para crear una historia, tal como he analizado en este sitio.

Con el tiempo, Benítez ha cambiado su posición y ha insinuado que el viaje en el tiempo fue real, etc. Evidentemente hubieron razones comerciales para ese ajuste, ya que la disminución en las ventas de los siguientes "caballos" fue inferior. Con el tiempo, la narrativa de los libros fue cambiando, intentando un alejamiento de Urantia (cuando se destapó que era una de sus fuentes), y lamentablemente ha expresado opiniones muy negativas en torno a los Evangelistas y a las Escrituras Sagradas, cuando los Reveladores de Urantia expresan un maduro respeto a estas mismas fuentes de información evolutivas.

El que se exprese una imagen de Jesús superlativa siempre ocurrirá cuando somos fieles al espíritu de las enseñanzas y persona de Jesús. Libros como el "Deseado de Todas las Gentes" de Ellen White también describen a Jesús en bellos términos, y aunque todos estos aspectos sentimentales y emotivos pueden ser válidos para un crecimiento interno de aprecio por Jesús, creo que es un error comparar esas narrativas a como se presentan los Documentos de Urantia.

El Libro de Urantia no es comparable a una novela u otra obra religiosa, ya que presenta datos revelatorios racionales y objetivos en torno a lugares, locaciones imposibles que fueron halladas décadas después, datos científicos avanzados, etc; que han sido ampliamente comentados en este sitio y en el Blog de Christian Figueroa, además de otras páginas en habla hispana o en inglés. Entonces, hay un enorme abismo entre los asuntos.

En fin, no quiero excederme más, pero recomiendo a sus fans a que no deifiquen a Benítez ni menos que lo usen como una guía para interpretar los Documentos de Urantia. En ocasiones ha acertado mucho, pero en otros asuntos su análisis puede incluso entorpecer una correcta interpretación sobre el Libro de Urantia. No intentéis hacer encajar ambas obras. No os quebréis la cabeza. 

miércoles, 4 de julio de 2018

Una confirmación sobre la formación de los planetas

Hace pocos días se ha fotografiado por primera vez el nacimiento de un planeta en el disco de gas que se forma alrededor de una estrella joven. A la derecha del círculo negro en el centro de la imagen (que es la estrella tapada por la cámara), se puede ver el brillante planeta redondo dentro del disco de gas y polvo alrededor de la estrella enana PDS 70. Por supuesto, el centro no es  oscuro. En cambio, los investigadores usaron un coronógrafo para bloquear la luz brillante de la estrella con el fin de mirar el disco y el planeta.

Es muy interesante esta imagen, porque se comprobó que el planeta brilla con gran calor como si fuera un mini sol y además tiene el tamaño de Júpiter. Los investigadores pudieron determinar que es un planeta de gas gigante y que tiene una temperatura de la superficie extremadamente cálida de 1.832 grados Fahrenheit. Otro punto interesante es que usted puede observar verdaderos "chorros" de energía y gas que parecen salir de la misma Estrella y éstos desprendimientos de materia solar, son los que posteriormente se transformarían en planetas. Esta observación de un sistema solar lejano en formación inicial viene a confirmar la Revelación de Urantia en torno a la formación de los planetas y nos recuerda un poco la formación de nuestro mismo sistema solar:

57:5.5 (656.1) A medida que Angona se iba acercando más al sol, en los momentos de máxima expansión durante las pulsaciones solares, se precipitaban al espacio chorros de material gaseoso, a manera de gigantescas lenguas solares. En un principio estas llameantes lenguas de gas invariablemente volvían a caer en el sol; sin embargo, al acercarse Angona cada vez más, la atracción de la gravedad del descomunal visitante se hizo tan fuerte que estas lenguas de gas se desprendían en ciertos puntos. 

57:5.7 (656.3) Esta gran columna de gases solares que de este modo se separó del sol posteriormente evolucionó para convertirse en los doce planetas del sistema solar.

57:5.9 (656.5) Los cinco planetas interiores y los cinco exteriores muy pronto se formaron en miniatura a partir de los núcleos que se enfriaban y condensaban en los extremos menos masivos y de forma ahusada de la inmensa protuberancia producida por la gravedad, la cual Angona había acertado en separar del sol; mientras que Saturno y Júpiter se formaron de las porciones centrales más masivas y protuberantes.

57:5.10 (656.6) Júpiter y Saturno, siendo derivados del mismo centro de la enorme columna de gases solares sobrecalentados, contenían tanto material solar altamente recalentado que relucían con luz brillante y emitían enormes volúmenes de calor; fueron en realidad, por un corto plazo tras su formación como cuerpos espaciales separados, soles secundarios. Estos dos, los más grandes de los planetas del sistema solar, hasta la fecha siguen siendo en gran parte gaseosos, no habiendo llegado siquiera a enfriarse aún hasta el punto de la condensación o solidificación totales.

martes, 3 de julio de 2018

Los compañeros celestiales de Jesús

La Biblia insinúa brevemente que Jesús estuvo acompañado por seres celestiales en su ministerio. En el pasaje alusivo a sus "tentaciones" se indica que "ángeles le ministraban" y en Getsemaní habló de la posibilidad de apelar a varias "legiones de ángeles" para su defensa corporal.

Los Documentos de Urantia señalan que en efecto esto era así, y que constantemente rodeaban a Jesús muchas inteligencias sobrehumanas y que él podía perfectamente ver. También ejecutaban sus instrucciones, así que mentalmente podía comunicarse con ellas.

Aparte de los visitantes celestiales, ángeles y muchos más seres descritos en los Documentos, éstos señalan como acompañantes casi permanentes de Jesús a los Serafines, Portadores de la Vida, Controladores Físicos, Transformadores de Poder y a los Seres Intermedios leales. Todas estas personalidades son claves, ya que colaboraron como instrumentos de Dios y de Jesús en la materialización de sus muchos de los "milagros" que conocemos.

Por ejemplo, en la recuperación corporal de las personas enfermas, participaban activamente los Portadores de la Vida, en el caso de la aparición del vino y la multiplicación del pan, ayudaron los Controladores Físicos, Transformadores de Poder y los Seres Intermedios leales. Cuando otros seres celestiales se hicieron visibles al ojo humano en la Transfiguración, los Controladores Físicos y Transformadores de Poder permitieron esos ajustes para que la vista física de los apóstoles presenciara un hecho real (no fue una visión).


lunes, 2 de julio de 2018

Las evidencias más antiguas sobre los Intermedios


77:9.7 (866.6) Aunque se trajeron a la existencia plenamente desarrollados los seres intermedios —sin experimentar ningún período de crecimiento ni desarrollo desde la inmadurez— no cesan nunca de aumentar la sabiduría y experiencia. Igual que los mortales, son criaturas evolucionarias y tienen una cultura que es un auténtico logro evolucionario. Figuran muchas grandes mentes y poderosos espíritus entre los miembros del cuerpo de seres intermedios urantianos.

Las palabras anteriores correctamente han sido interpretadas con el hecho que estos seres sean casi "enanos". La razón es que si fueron descendientes de Adansón y Ratta (siendo éstos de gran altura), y ésta prole no crecía, entonces deben haber sido algo bajos. Un recién nacido mide unos 53 centimetros, pero un bebé de un gigante debe haber medido unos 75 centímetros al nacer. Así que posiblemente esa es la altura de los Seres Intermedios Secundarios.

Es interesante que una de las deidades más queridas del antiguo Egipto (que fue refundado por los anditas) era el dios Bes y su compañera Beset, quiénes ambos eran enanos. Bes es descrito como un defensor de todo lo bueno, protegiendo a los hogares y los niños de todo mal, y estando asociado al placer y a los juegos. Bes alejaba los genios malignos que podían atacarlos durante el sueño, por esta razón aparece en multitud de amuletos en forma de reposa-cabezas. Además, su aspecto amenazador protegía de las picaduras venenosas de los reptiles e insectos; para todas estas funciones utilizaba instrumentos musicales tales como el arpa y el tambor.

Es interesante que las funciones de los seres intermedios estaban asociadas a estas acciones que realizaba Bes y su compañera Beset, porque mire la descripción de los Documentos:

77:8.3 (864.4) Ambas órdenes son seres no materiales en lo que respecta a la nutrición y la absorción de energía, pero comparten muchos rasgos humanos y pueden gozar y comprender vuestro humor así como vuestra adoración. Cuando se asignan a mortales, entran en el espíritu del trabajo, reposo y juego humanos. Pero los seres intermedios no duermen, ni poseen la capacidad de procreación. En cierto sentido los miembros del grupo secundario se diferencian como masculinos y femeninos; de costumbre se refiere a ellos como «él» o «ella». y suelen colaborar en parejas mixtas.

77:8.4 (864.5) Los seres intermedios no son hombres, tampoco son ángeles, pero los seres intermedios secundarios se aproximan, por naturaleza, más a los hombres que a los ángeles; son, hasta cierto punto, de vuestras razas y son, por tanto, muy comprensivos y compasivos en el trato con los seres humanos; son de valor incalculable para los serafines en la labor que éstos realizan para las distintas razas de la humanidad, y las dos órdenes son imprescindibles para los serafines quienes sirven de guardianes personales de los mortales.

77:8.11 (865.4) Existen apenas fuera de los límites de la vista mortal y cuentan con suficiente libertad de adaptación para hacer, a voluntad, contacto físico con lo que los humanos llaman «cosas materiales». Estas criaturas singulares tienen ciertos poderes sobre las cosas del tiempo y del espacio, incluyendo a las bestias del reino.

Ya en una entrada pasada habíamos hablado sobre los Lares de la antigua Roma, y que tienen idénticas funciones a Bes y a los Intermedios:

http://estudiosdelasescrituras.blogspot.com/2016/02/los-intermedios-en-el-pasado.html

Y que son el prototipo de la iconografía posterior de los "angelitos". También la tradición nórdica de los enanos, duendes, etc; ciertamente apunta a éstos seres intermedios secundarios, que tendrían aspecto similar al humano (cuando dejan que se les vea), ya que son parientes de la raza humana.

domingo, 1 de julio de 2018

Una reflexión en torno al Deporte Global


Actualmente las teorías de conspiración alusivas a un opresivo nuevo orden mundial han llegado a sospechar incluso de los encuentros deportivos de carácter internacional como las Olimpiadas y Copa Mundial FIFA. Es  cierto que dichas ideas conspirativas son seductoras y uno fácilmente puede caer en estas. Sin embargo, están más bien basadas en ideas populares que no resisten una mayor reflexión.

Es cierto que la FIFA como organización no es una blanca paloma, pero debemos pensar de forma más amplia. Un gobierno democrático representa un avance en la libertad y en varios derechos, aunque se tenga que pagar el precio transitorio del crecimiento, un precio que se manifiesta en la corrupción de algunos dirigentes. Pero no por esos individuos corruptos, estaríamos dispuestos a regresar a las Monarquías Absolutistas de antaño, aún a precio de coartar las libertades fundamentales. Lamentablemente los grupos de Izquierda no dudarían en hacer este retroceso, y en vez de entregarse a los brazos de un rey, se entregarían al regazo de un Estado Todopoderoso y Benefactor, sin importar el precio.

El Deporte ayuda en la cooperación 
La Humanidad ya en tiempos antiguos fue iniciada en cooperar grupalmente para vencer los antagonismos raciales:

68:0.3 (763.3) Los maestros de Dalamatia iniciaron la evolución social de tipo cooperativo y, durante trescientos mil años, se educó al hombre en el concepto de las actividades de grupo.

Esta cooperación sería ayudada con el néctar vital religioso. Pero el fracaso de Dalamatia y la rebelión Edénica hundieron al mundo en más guerras y conflictos, ya que el hombre primitivo no rebosaba naturalmente del espíritu de la fraternidad ni del deseo de contacto social con sus semejantes.

68:1.1 (763.4) Más bien, aprendieron las razas primitivas por triste escarmiento que «la unión hace la fuerza»; y es esta falta de atracción fraterna natural, la que actualmente estorba a la realización inmediata de la hermandad del hombre en Urantia.

Puesto que la Revelación de la Verdad Religiosa en la Tierra ha sufrido serios reveses, el mundo igualmente ha avanzado (gracias al infatigable trabajo de los serafines planetarios) en los campos del Comercio Internacional y los Juegos Deportivos Globales. El Deporte ha ido evolucionando gradualmente de la mera vanagloria personal a integrar actividades de trabajo en grupo e interacción internacional con otros países. Incluso hay sociólogos que han visto al Fútbol como una evolución en ese sentido, una válvula de escape de las antiguas guerras.

Puesto que no se ha logrado unificar al mundo de forma efectiva mediante una enseñanza de fraternidad religiosa, el mundo se ha mantenido cohesionado e incluso ha aminorado en sus guerras gracias a las Ligas de Naciones, Comercio Internacional y Encuentros Deportivos, como este mundial FIFA.

Incluso, los Juegos Deportivos (vistos de forma cada vez más ponderada y madura) aún persisten en las Edades de Luz y Vida:

55:5.6 (630.3) Las disposiciones para el deporte competitivo, el humor, y otras fases del logro personal y de grupo son amplias y apropiadas.

Es lamentable que algunas personas ataquen instituciones de ayuda lateral que de alguna forma avanzan para el logro futuro de la hermandad humana: como lo son el Comercio Internacional y el Deporte Internacional. Estas asociaciones obligan a los Humanos a tratarse entre sí y aminora el riesgo del dañino aislamiento. Es un Seguro con obligaciones internacionales que funciona mientras aún la verdad del Evangelio de Jesús está pendiente.

Por esa razón, es tan nefasto que algunos individuos intenten romper las cooperaciones entre las Naciones, en lo político y comercial.

martes, 26 de junio de 2018

Un problema que enfrenta el creacionismo simple

Uno de los problemas de lógica que enfrenta el creacionismo simple es el asunto del diseño de los seres vivos. Si todas las cosas creadas han sido diseñadas por Dios, ¿que objeto tiene el diseño de los virus? Sabemos que hay bacterias beneficiosas y posiblemente algunos virus cumplan un papel, pero otros (en su mayoria), solo han traído tragedias a la especie humana. Por ejemplo, el virus que causó la "gripe española" causó la muerte de 40 millones de personas en un solo año. El virus ébola y VHI también son muy letales y no traen beneficios a la especie humana. El siguiente esquema representa la complejidad del diseño del virus ébola:




Otros virus de familias virales totalmente diferentes (otras especies víricas) también tienen estructuras que implican diseño (más abajo). Lejos de ser organismos "simples", tienen gran complejidad y me atrevería a decir que poseen un grado de "inteligencia". Y si todas las cosas diseñadas han sido creadas por Dios, ¿es Dios el causante de las muertes causadas por sus diseños virales?


Ciertamente, falta "algo" en la Ecuación y el Libro de Urantia nos proporciona este Eslabón. Se nos indica que Dios directamente NO crea las formas de vida o diseños de vida, sino que éstas son moldeadas por unos entes misteriosos llamados los Portadores de la Vida, unos seres de una naturaleza incluso superior a lo que consideramos "espiritual". Estos Portadores participan en elaborar los planes y diseños de como las formas energéticas de vida se manifestarán. Por eso hay tanta variedad de animales, vegetales y seres microscópicos. Dios de alguna forma, ha delegado en ellos el fabricar los modelos de su creación.

Sin embargo, los Documentos nos explican que los diseños vitales son introducidos en el Protoplasma Primordial (ADN Fuente) y éstos comienzan a ser "ejecutados" para comenzar a manifestarse a medida que el reloj terrestre avanza. Así comienza lo que la Ciencia interpreta por Evolución de las Especies. Pero ésta evolución no está sujeta realmente a la supervivencia del más apto y a la mera "selección natural" al azar, más bien hay "programas ejecutándose".  Estos programas ya diseñados e insertos funcionan en automático con un grado similar a la Inteligencia Artificial. En este punto ocurrió algo en la Tierra que es descrito:

65:2.3 (732.1) La bacteria, un organismo vegetal sencillo de índole muy primitiva, ha cambiado muy poco desde los primeros albores de la vida; incluso exhibe cierto grado de retroceso en su comportamiento parasitario. Gran parte de los hongos representa además un movimiento retrógrado en la evolución, siendo plantas que han perdido su capacidad de hacer la clorofila y, en cierto modo, se han convertido en parásitos. La mayoría de las bacterias que produce enfermedades y sus cuerpos auxiliares de virus pertenecen a este grupo de hongos parasitarios desertores. Durante las edades intermedias, todo el vasto reino de la flora ha evolucionado a partir de antepasados, de los cuales también ha descendido la bacteria.

Los organismos vegetales involucionaron por sí mismos para transformarse en hongos y luego en bacterias y virus. Esto significó un problema para los Portadores de la Vida, ya que una vez que "insertan" en la Tierra el super programa del ADN primordial, posteriormente no pueden interferir mientras la misma vida y su inteligencia mecánica de ejecución se despliega tanto en los animales y vegetales:


Portadores de la Vida
65:3.1 (733.7) Casi no será posible explicarle a la mente humana de hoy en día gran parte de los acontecimientos extraños y aparentemente grotescos del progreso evolucionario inicial. Un plan que suponía un propósito estaba funcionando durante toda esta evolución de lo viviente, al parecer extraña; y sin embargo, no se nos permite interferir arbitrariamente en el desarrollo de los modelos de vida una vez que se han puesto en funcionamiento.


65:3.2 (733.8) Los Portadores de Vida pueden emplear todo recurso natural posible y utilizar todas y cada una de las circunstancias fortuitas que faciliten la marcha del desarrollo experimental de la vida; pero no se nos permite intervenir mecánicamente, ni manipular de forma arbitraria, la conducta ni el curso de la evolución vegetal ni animal.


65:5.2 (736.5) Pero a través de esta aventura biológica nuestra mayor decepción surgió de la reversión de cierta flora primitiva hasta niveles de bacteria parasitaria anteriores a la clorofila en escala tan grande y de manera tan inesperada. Esta eventualidad en la evolución de la flora ocasionó muchas enfermedades aflictivas en los mamíferos superiores, sobre todo en la especie humana más vulnerable. Al enfrentarnos con esta situación que nos causaba perplejidad, dimos por descontadas, en cierto modo, las dificultades implícitas, pues sabíamos que el mestizaje subsiguiente del plasma vital adánico reforzaría la capacidad de resistencia de la raza mestiza resultante, de tal forma que vendría a inmunizarla de todas las enfermedades producidas por el tipo de organismo vegetal. Pero nuestras esperanzas estaban destinadas a la decepción, debido a la calamidad de la contumacia adánica.

Los Portadores declaran que la esperanza radicaba en el ADN de Adán donado a las razas nativas, que lograría inmunizar al hombre de todas las enfermedades parasitarias, de las bacterias y los virus. Pero esto fracasó por la falta de Adán y Eva.

viernes, 22 de junio de 2018

¿Mundo experimental?



49:5.11 (565.12) “Puesto que vuestro mundo es un planeta experimental, difiere marcadamente de sus esferas hermanas”

La afirmación anterior podrían parecer perturbadora si hacemos una lectura superficial. Por ejemplo, algunos lectores y posteriores autores como Juan José Benítez han señalado varias veces que la referencia a "experimental" se refiere a que en nuestro mundo se experimenta todo: guerras, tiranías, etc. En un foro posteriormente Benítez volvió a afirmar: "La Tierra, creo, es un planeta experimental. Aquí cabe todo: lo más sublime y lo más bajo".

La afirmación anterior lamentablemente entiende de mala forma lo revelado en los Documentos, y da a entender que la Tierra es un "laboratorio" en el cual se ensayan deliberadamente todo tipo de situaciones negativas (para sacar  en el futuro un bien mayor), lo que de alguna forma significa una intención dudosa de "los seres superiores", puesto que ellos estarían detrás de este experimento.

Esta forma de entender un "planeta experimental" se parece mucho a las ideas de los Reptilianos o del Demiurgo, en donde se acusa a una Entidad o Agrupación de seres con intenciones oscuras o extrañas sobre el destino del mundo. Sixto Paz y otros también han hablado de que somos un "laboratorio". Sin embargo, ¿ésta es la forma correcta de entender los Documentos de Urantia? 

Será vital para los lectores entender este asunto y no llegar a conclusiones basadas en los juicios de algunos autores que han señalado esas conclusiones más bien de forma precipitada y mezclándola con otras ideas.

Cuando los Documentos de Urantia hablan de "mundo experimental" es en relación a que aquí se experimenta con nuevos prototipos con variaciones de vida biológica para que ésta se adapte en la Tierra:


(565.12) 49:5.11 Las adaptaciones normales a las condiciones planetarias siguen los modelos físicos generales anteriormente examinados. Los mundos de los no respiradores representan la adaptación radical o extrema, pero en este grupo también están incluídos otros tipos. Los mundos experimentales están idealmente adaptados en general a las formas típicas de vida, y en estos planetas decimales los Portadores de Vida intentan producir variaciones beneficiosas en los diseños estándar de vida. Puesto que vuestro mundo es un planeta experimental, difiere notablemente de sus esferas hermanas de Satania; en Urantia han aparecido muchas formas de vida que no se encuentran en otra parte; del mismo modo, muchas especies comunes están ausentes de vuestro planeta.


Al leer bien el contexto notamos que un "mundo experimental" es solo en referencia a variar o experimentar con un modelo de vida beneficioso adicional y con variantes a modelos estándar de vida anteriores de otros mundos. De ninguna forma se refiere a experimentos sociales o de conducta de los habitantes de dicho mundo, los cuales son causados por las mismas gentes que lo habitan, y no hay ningún plan "preordenado" al respecto. Los problemas humanos que nos aquejan son un producto derivado por el atraso causado por las rebeliones planetarias, impulsadas por criaturas no humanas, no tiene nada que ver con el diseño de la vida aplicado aquí.

Por ejemplo, se narra que aquí se hizo algo diferente a lo que ocurre en otros mundos. Por lo general los Portadores de la Vida trasplantan la Vida (el ADN con todo el potencial de las criaturas) al planeta respectivo. En cambio, en Urantia mismo se montó el "laboratorio" de seres celestes para la fabricación aquí mismo de esa vida:

58:4.1 (667.5) El que nos llamemos Portadores de Vida no debe confundiros. Podemos portar vida a los planetas y lo hacemos, pero no trajimos vida alguna a Urantia. La vida en Urantia es única, original con el planeta. Esta esfera es un mundo de modificación de vida; toda vida que aparece sobre ella la formulamos aquí mismo en el planeta; y no hay otro mundo en toda Satania, ni siquiera en todo Nebadon, que tenga una existencia vital exactamente tal como la de Urantia.

Podríamos ilustrarlo con la fabricación de los iPAD de Apple. Durante mucho tiempo fueron fabricados en EEUU y exportados a otros países. Ahora imaginemos que el modelo y los planos viajan con un grupo de técnicos a China, en dónde con los materiales y componentes del país asiático y en ese mismo país,  se fabrica el mismo modelo basándose en los planos de EEUU. De hecho, esto ya es real y ocurre con la fabricación de dispositivos tecnológicos. Pero ahora imaginemos, que los fabricantes en el mismo país oriental, desean insertar una variante, una nueva aplicación y función, aprovechando los elementos de dicho país. Experimentan en China y fabrican un modelo ligeramente diferente al estándar de EEUU. Eso ocurrió con los Portadores de la Vida.

Pues bien, los Documentos también explican que éstos mundos "experimentales" se llaman también DECIMALES:



58:0.1 (664.1) EN TODA Satania existen solamente sesenta y un mundos similares a Urantia, planetas de modificación de la vida. La mayoría de los mundos habitados se pueblan de acuerdo con técnicas establecidas; en tales esferas a los Portadores de Vida se les da poca libertad de acción en planear la implantación de la vida. Sin embargo, aproximadamente un mundo de cada diez se designa como planeta decimal se asigna a un registro especial de los Portadores de Vida; y en tales planetas se nos permite emprender ciertos experimentos de vida para modificar o posiblemente mejorar los tipos comunes de seres vivientes del universo.

Estos experimentos ocurren en uno de cada 10 mundos en el cual se hacen variaciones en detalles vitales que sirven para adaptaciones futuras. Por ejemplo, se nos dice que aquí en Urantia se experimentó con el tipo de vida en torno al Cloruro de Sodio, y con dotar a los organismos humanos con un proceso de cicatrización celular diferente y más acelerado, algo nuevo a ese grupo de 10 mundos en los cuales la Tierra manifiesta esa diferencia.

65:4.4 (735.3) Esta acción y reacción química implicada en sanar la herida y reproducir las células es el resultado de haber optado los Portadores de Vida por una fórmula que engloba más de cien mil fases y características de reacciones químicas y repercusiones biológicas posibles. Sobrepasan medio millón los experimentos específicos realizados por los Portadores de Vida en sus laboratorios antes de acordar en esta fórmula para el experimento de la vida en Urantia.

65:4.5 (735.4) El día que sepan más acerca de estos químicos curativos los científicos de Urantia, llegarán a ser más eficientes en el tratamiento de las lesiones, e indirectamente sabrán más acerca del control de ciertas enfermedades graves.

Al parecer los extraterrestres de un grupo de 10 mundos (la agrupación decimal de la que forma parte Urantia) tienen dificultades para sanar sus heridas y son más sensibles a ser fulminados por microorganismos terrestres. Curiosamente esto concuerda con algunos informes UFOS que indican que los extraterrestres son frágiles y les cuesta cicatrizar sus heridas.