Pocos días antes de su muerte, Jesús predijo la futura destrucción del templo de Jerusalén (Mateo 24:1,2). Debido a esa predicción, algunos de sus discípulos le hicieron un par de preguntas:
Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y cuál será la señal de tu venida, y del fin de la edad?—Mateo 24:3, NASB.
Antes de responder directamente a esas preguntas, Jesús dio
algunas advertencias a sus discípulos:
‘Tened cuidado de que nadie os engañe’, respondió Jesús, ‘pues muchos hombres vendrán en mi nombre diciendo “Yo soy el Cristo”, y engañarán a muchos. Ciertamente oiréis de guerras y rumores de guerras, pero no os alarméis. Estas cosas realmente tienen que suceder, pero eso no es el fin. Porque se alzará en armas una nación contra otra, y un reino contra otro, y habrá hambres y terremotos en diferentes partes del mundo. Pero todo eso es sólo el principio de los dolores de parto’. —Mateo 24:4–8, The New Testament in Modern English, por J.B.Phillips, Edición Revisada.
Además de guerras, hambres y terremotos, Jesús, en los
versículos siguientes, menciona persecuciones, falsos profetas y aumento de la
maldad. ¿Debían entenderse todos estos acontecimientos como señales claras que
identificarían su regreso y el fin de la edad? ¿O, por el contrario, estaba en
realidad Jesús advirtiendo a sus discípulos que no se dejasen confundir
por esos acontecimientos?
Con frecuencia, varios comentaristas cuidadosos y
discernidores de la Biblia han señalado que Jesús en ninguna parte identifica
estos acontecimientos como la “señal” de su venida, sino que más bien
parece advertir a sus discípulos que no sacasen esa conclusión cuando
ocurriesen los desastres o catástrofes que él mencionó. Desde el mismo
comienzo de su respuesta, su advertencia fue: “No os equivoquéis. No os
aterroricéis. Estas cosas tienen que suceder, pero todavía no es el fin”.
También señalan al hecho de que la palabra griega que en Mateo 24:3 se traduce
“señal”, tosemeíon, está en singular, lo cual difícilmente
permite la posibilidad de que se refiera a varios acontecimientos
distintos.
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También señalan que Jesús no describe realmente su regreso
hasta los versículos 27 al 31, después de predecir la destrucción de Jerusalén.
Sólo entonces comienza a hablar de la señal de su venida, de “la señal
del Hijo del Hombre” (versículo 30), y nuevamente en singular, como en el
versículo 3.
Esta “señal”, según las palabras de Jesús, debía “aparecer en
el cielo”, no en la tierra. Esto es algo que la Sociedad Watch Tower admite. Por
lo tanto, ellos se ven obligados a hacer una distinción entre “la señal del Hijo
del Hombre … en el cielo”, que aparece cuando él viene para el Juicio Final, y
la “señal” de su venida (parousía), que según ellos son las guerras,
hambres, pestes, terremotos y demás, que han ocurrido desde 1914. De esa manera,
resulta que ellos no sólo tienen dos tipos diferentes de “señales” de la
venida de Cristo, sino también dos venidas diferentes: una en 1914 y otra
en la “gran tribulación”.
Sin embargo, las palabras introductorias de Jesús deberían
entenderse evidentemente como advertencias en contra de sacar
falsas conclusiones. “Vigilad que nadie os engañe … no os alarméis”.
Habría guerras, hambres, pestes, terremotos y otras aflicciones. Sus seguidores
se enfrentarían a odio y persecución en el futuro, y no solamente una vez, sino
muchas veces. Ellos tendrían que soportar estas cosas hasta el mismo momento del
fin. Antes de eso el evangelio del Reino sería predicado en todas las naciones
de la tierra. Sólo entonces vendría el fin (Mateo 24:4–14). Después de dar esa
vista general del futuro, Jesús comienza a responder las preguntas de sus
discípulos: la pregunta acerca de la destrucción del templo (versículos 15 al
22), y la pregunta acerca de su regreso y del fin de la edad (versículos 27 en
adelante).
Los sucesos como guerras, hambres y pestes no señalan el inminente retorno de Cristo, sino más bien son distractores que tienen como objeto conducir a las masas a los falsos Cristos (hombres y organizaciones) que dicen representar a Jesús, y agotar su espiritualidad provocando desengaño.
Los sucesos como guerras, hambres y pestes no señalan el inminente retorno de Cristo, sino más bien son distractores que tienen como objeto conducir a las masas a los falsos Cristos (hombres y organizaciones) que dicen representar a Jesús, y agotar su espiritualidad provocando desengaño.
Lo que significa mantenerse Alerta
En realidad debemos mantenernos alerta no debido a los hechos externos que van y vienen. No podemos edificar nuestras esperanzas en base al cambiante panorama mundial. Nuestro verdadero sentido de alerta se debe basar en éstos cimientos:
1- Cuidar nuestra propia espiritualidad y avanzar en logro espiritual y pureza propia. Trabajo sobre uno mismo y no en base a hechos externos que provocan excitación y agotamiento.
2- Tener presente que la posibilidad de la muerte propia es tan real y segura como el posible advenimiento repentino de Jesús.
Éstos elementos fundamentan el verdadero sentido de Alerta para recibir la llegada inesperada de Cristo o nuestra posible muerte natural, y nos ayudan a visualizar los hechos mundiales como interesantes, pero no como patrones para actuar en base a ellos. Además obtenemos Paz interior, seguridad y nos libramos de la ansiedad morbosa que agota a las personas. La gente comete el craso error de actuar o apurarse en base a hechos externos, pero éstos con el tiempo bajan su guardia y se decepcionan.
Jesús previno del engaño religioso de las organizaciones que hablan en su nombre. Que nuestro sentido de alerta JAMÁS dependa de los agoreros humanos y de las excitaciones pasajeras de las noticias.
