Monte Olimpo y sus estructuras de cristal
El Libro de Urantia tiene la virtud de explicarnos los asuntos desde las ópticas antropológicas naturales del desarrollo de la mente y las creencias humanas, pero tampoco desconoce el ingrediente posterior de "visitas" de seres sobrehumanos que dejaron una impregnación cultural, y añadieron ese “aditivo” o refuerzo a la creencia humana natural, sincretizándola hasta el día de hoy.
Un ejemplo es la creencia
en los espíritus de la naturaleza y superstición a los mismos. Esta nace en la
mente evolutiva del hombre y es el embrión del espiritismo. No obstante, de
alguna forma, la presencia posterior de los seres intermedios primarios y
secundarios añadió un refuerzo a esas creencias ancestrales.
Algo parecido ocurre sobre
las Montañas. El Libro de Urantia dice:
85:1.5
(945.3) La adoración de las colinas vino después de la adoración de las
piedras, y las primeras colinas que fueron veneradas eran grandes formaciones
rocosas. Luego se volvió costumbre creer que los dioses habitaban las montañas,
de manera que las altas elevaciones de tierra eran adoradas por esta razón adicional.
A medida que pasaba el tiempo, ciertas montañas fueron asociadas con ciertos
dioses y por consiguiente se volvieron sagradas. Los aborígenes ignorantes y
supersticiosos creían que las cuevas llevaban al mundo subterráneo, con sus
espíritus y demonios malignos, en contraste con las montañas, que eran
identificadas con los conceptos de desarrollo más reciente de los espíritus y
las deidades buenos.
Sin embargo, además de
este sedimento cultural de creencias primitivas, por razones totalmente diferentes
se reforzó ésta idea. Notemos lo que ocurre con Van y Amadón después de la
caída de Dalamatia:
67:6.1
(759.4) Se retiraron muy pronto los adeptos de Van a las tierras altas al oeste
de la India, donde quedaron a salvo de los ataques de las razas confundidas de
las tierras bajas; desde este lugar de retiro proyectaron la rehabilitación del
mundo.
El vídeo asociado a éste texto, profundiza en esas actividades de los leales que sin duda añadieron elementos a las creencias previas, y crearon una especie de mitología reforzada a la idea de los dioses de las montañas:
Esto no fue hecho con esas
intenciones, porque la razón de los inmortales Van y Amadón para establecer
esos centros culturales en las alturas del mundo, fueron razones netamente de
estrategia y protección, tal como hemos leído.
Aunque Van no se retiró a
las montañas de Ararat, sino posiblemente a las cercanas de Cachemira o el
Himalaya, un grupo de humanos llamados los vanitas (noditas mezclados con
amadonitas) creían que Ararat era un monte sagrado:
77:4.11 (860.6) Ararat llegó
a ser su monte sagrado, que, con una importancia muy parecida para los vanitas
más recientes a la que, para los hebreos, tiene el Monte Sinaí. Hace diez mil
años los antepasados vanitas de los asirios enseñaron que su ley moral de siete
mandamientos había sido entregada a Van por los Dioses en el Monte Ararat.
Creían firmemente que Van y su asociado Amadón fueron llevados del planeta
vivos mientras estaban en lo alto del monte absortos en adoración.
Lo anterior es la prueba
de como las tradiciones primitivas propias de los hombres nativos se mezclaron
o reforzaron con las acciones de ciertos seres sobrehumanos que realizaron hechos especiales y reales en la Tierra.
La posibilidad de que algunas de las bases o centros de la cultura de Van y Amadón durante el tiempo entre la rebelión y la llegada de Adán y Eva, otorgan la posibilidad de la existencia de un sincretismo de algunas de éstas historias de montañas sagradas, con la presencia real de sedes de cultura existentes desde las épocas de Van, las llamadas hoy “ciudades intraterrenas”.
Además de lo comentado en el vídeo, tenemos otros ejemplos:
Es interesante que los "transportes seráficos" tienen una forma similar a los cilindros luminosos observados.
En Grecia tenemos al Monte
Olimpo. Esta palabra está asociada a un “lugar luminoso”. Los griegos creían
que ahí descansaban los dioses en mansiones de cristal. Un lugar que ningún mortal se
atrevía a alcanzar, además estaba en una locación inaccesible. Esto es muy
interesante porque uno de los materiales descritos en los Documentos observados en
los planetas moronciales, son estructuras de Cristal. Quizás ésta haya sido
otra de las decenas de bases que Van y Amadon establecieron en los lugares
apartados, lo que más tarde se sincretizaría con la aparición de la raza violeta
y los hijos de Adansón, considerados “dioses” por los griegos.
Y hay muchos otros
lugares, montañas y zonas por el mundo, algunas de las cuales son mera
tradición, pero quizás en algunos casos hay algo más que solo eso. Recordemos que el Libro
de Urantia no revela el destino de esas decenas de centros de cultura formados
por los leales de Van y Amadón.
