domingo, 2 de septiembre de 2012

"En los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino"

La misma visión de Daniel 2 sugiere un cumplimiento espaciado desde la óptica de Dios. Cada parte de la imagen dura siglos. Por ejemplo, notemos el lenguaje empleado en el capítulo 2. Observemos lo que se dice del cuarto reino:

40”Y en cuanto al cuarto reino, resultará ser fuerte como el hierro. Puesto que el hierro tritura y muele todo lo demás, así, como el hierro que destroza, triturará y destrozará aun a todos estos. - Daniel 2:40

¿Nota usted que a simple vista se indica que el Imperio Romano aniquilaría a todos los demás reinos? Sin embargo, ahora sabemos que la destrucción y conquista que provocó el Imperio Romano fué un proceso largo y gradual que duró varios siglos. Nunca existió la situación en que el Imperio Romano derrocara súbitamente a todos los reinos circundantes.

Ahora observe la similitud del lenguaje empleado con el versículo 44:

44”Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos;

¿Es el Reino de Dios la antítesis en la forma de la auténtica conquista espiritual versus la conquista material de los reinos? Saque usted sus propias conclusiones.

Si el Imperio Romano mediante un proceso gradual fué conquistando el mundo de su época, esto puede indicar que el Reino de Dios efectúa una conquista gradual mediante la fuerza espiritual en la humanidad. El Reino no viene a destruir literalmente las estructuras materiales de la civilización. En realidad viene a destruir el dominio humano en el sentido de colocar el dominio de Dios en el corazón de los hombres. Es puesto en contraste con los otros reinos, y efectua un proceso incluso cuando los otros reinos están en pie. Al respecto, el relato de Daniel 2 tiene algunos elementos que me llaman la atención:

34Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada, no por manos, y dio contra la imagen en sus pies de hierro y de barro moldeado, y los trituró.35En aquel tiempo el hierro, el barro moldeado, el cobre, la plata y el oro fueron, todos juntos, triturados, y llegaron a ser como el tamo de la era del verano, y el viento se los llevó, de modo que no se halló ningún rastro de ellos. Y en cuanto a la piedra que dio contra la imagen, llegó a ser una gran montaña y llenó toda la tierra. - Daniel 2

¿Nota algo interesante? Se dice que todos los elementos de la imagen son aniquilados. Pero, ¿acaso ya no existen las potencias de Babilonia, Medopersia, Grecia y Roma? ¿Cómo pueden ser todos juntos triturados y llegan a ser como el tamo de la era del verano?

44”Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos;45puesto que contemplaste que de la montaña una piedra fue cortada, no por manos, y [que] trituró el hierro, el cobre, el barro moldeado, la plata y el oro. El magnífico Dios mismo ha hecho saber al rey lo que ha de ocurrir después de esto. Y el sueño es confiable, y la interpretación de él es digna de confianza”. - Dan 2

Pueden existir explicaciones inverosímiles que intentan salvar la cuestión de por qué "el hierro, el cobre, el barro moldeado, la plata y el oro" son aniquilados cuando se supone que dichas partes de la imagen ya no existen como potencias. Aquí observamos la unidad visual del símbolo, y notamos que su significado trasciende al efecto visual automático de una destrucción inmediata. Eso es lo que el símbolo describe, pero por esa misma razón, puesto que es simbólica toda la unidad visual, la misma destrucción ¡también es simbólica!

La única solución a ésto es que el Reino de Dios es un proceso de dominación espiritual largo que incluso empieza a operar desde los días de Daniel, cuando Babilonia era la potencia dominante.  Por esa razón la profecía dice con respecto a la imagen "en los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino".  Si usted lee bien la profecía, "aquellos reyes" son las partes de la imagen de Daniel. Esto significa que el Reino de Dios comienza a operar gradualmente como influencia espiritual desde la época misma del funcionamiento de aquellos reyes. El Reino de Dios es la dominación espiritual basada con amor que existia como potencialidad en los hombres antes que Jesús viniera a la Tierra, y que fué activada y empujada cuando Jesús vino a la Tierra. Por eso ahora puedo entender plenamente lo que Jesús y Pablo decían:

Mat 4:17:  " Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado".

Aquí Jesús no dice que el reino será establecido, sino que se ha acercado como influencia a los hombres.

Lucas 17:21: " Miren!, el reino de Dios está en medio de ustedes”

Aquí Jesús declara que el reino ya existe.

Heb 12:28: "Por lo cual ya que recibimos un reino que es inconmovible, seamos agradecidos"

Pablo declara que ya recibimos el reino en sus días.

Colosenses 1:13 “Él nos libró de la autoridad de la oscuridad y nos transfirió al reino del Hijo de su amor”

Los cristianos del siglo I ya podían ingresar al reino.

La piedra que viene de la montaña y se hace montaña

Efectivamente el relato de Daniel narra que la piedra es cortada de una montaña, y posteriormente ésta piedra crece hasta llegar a ser una gran montaña que llena toda la tierra. Esta imagen simbólica del Reino es muy similar a dos ilustraciones de Jesús sobre el Reino en términos de crecimiento:

 Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que tomándolo alguno lo sembró en su campo: El cual á la verdad es la más pequeña de todas las simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo. - Mateo 13:31-33

Sabemos que para que la piedra se transforme en montaña o la semilla en árbol existe un largo proceso de crecimiento.

  • El corte de la piedra de la Montaña [localizada fuera de este mundo]
  • No con mano humana [sin intervención o interferencias humanas]
  • El viaje de la Piedra desde el Monte hacia la estatua
  • Impacto de la Piedra en los pies [Transición visible a los humanos]
  • Desmoronamiento de la estatua [pero no su eliminación total]
  • El "Viento" se lleva los restos y no queda memoria [erradicación permanente]
  • La piedra se transforma en una gran montaña en la Tierra
  • La Montaña ocupa toda la tierra
  •  
    La Piedra después de impactar a la estatua en los pies, no rebota al cielo sino que se queda y  el "viento" hace desaparecer los vestigios de la estatua, tomando posesión gradual de toda la tierra.
    Una de las razones por las que Daniel dice que en "los días de aquellos reyes" incluyendo a Babilonia es que justamente el profeta resalta la adaptación del Reino a la situación nacional de Israel.
    Recordemos que fué Babilonia la que eliminó una manifestación nacional del Reino de Dios en la Tierra cuando la misma Babilonia destruyó a los reyes davídicos. Entonces Daniel revela que la antítesis del gobierno material y visible de los caudillos humanos israelitas ahora emerge como esperanza ante los desterrados, no como un ideal político y físico, sino como una manifestación espiritual que comienza a operar en los días de Nabucodonosor. Es precisamente cuando Nabucodonosor es humillado (en "los días de aquellos reyes") cuando el Reino de Dios es establecido como algo que destaca. Notemos como todo el libro de Daniel destaca que el Reino de Dios ya domina sobre los otros reinos, principalmente desde los días de Daniel en Babilonia (la cabeza de oro).
    "y de entre los hombres te arrojarán, y con las bestias del campo será tu habitación, y como a los bueyes te apacentarán; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que reconozcas que el Altísimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y lo da a quien él quiere" - Daniel 4:32 .
    "Y te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo tu morada llegará a ser, y la vegetación es lo que te darán aun a ti a comer tal como a toros; y con el rocío de los cielos tú mismo estarás mojándote, y siete tiempos mismos pasarán sobre ti, hasta que sepas que el Altísimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien él quiere [darlo] lo da." - Daniel 4:25
    "Mientras la palabra todavía estaba en la boca del rey, hubo una voz que cayó de los cielos: “A ti se te dice, oh Nabucodonosor el rey: ‘El reino mismo se ha ido de ti,y de la humanidad te echan, sí, y con las bestias del campo tu morada será. Vegetación te darán aun a ti para comer tal como a toros, y siete tiempos mismos pasarán sobre ti, hasta que sepas que el Altísimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien él quiere [darlo] lo da’”. - Daniel 4:31,32
    “Y al fin de los días yo, Nabucodonosor, alcé a los cielos los ojos, y mi propio entendimiento empezó a volverme; y bendije al Altísimo mismo, y a Aquel que vive hasta tiempo indefinido alabé y glorifiqué, porque su gobernación es una gobernación hasta tiempo indefinido, y su reino es para generación tras generación".- Daniel 4:34
     ”Ahora yo, Nabucodonosor, alabo y ensalzo y glorifico al Rey de los cielos, porque todas sus obras son verdad y sus caminos son justicia, y porque a los que andan con orgullo él los puede humillar.” - Daniel 4:37
    ¿Lo nota? EL REINO DE DIOS YA EXISTE DESDE LOS DÍAS DE DANIEL
    La conclusión es poderosa. El Reino de Dios comenzó a manifestarse ante los hombres cuando Nabucodonosor fué humillado. Antes de eso los hombres veían a los reyes davídicos gobernando. Pero veían a hombres.  No se había demostrado jamás ante los orgullosos humanos que el verdadero Rey era Dios. Fué después de la aniquilación de Jerusalén y tiempo después de la visión de la imagen, incluso tras la visión del árbol,  cuando Dios humilla a Nabucodonosor; y es cuando se manifiesta de forma clara el Reino de Dios, no como un pequeño reino davídico, sino como algo superior. Por eso, "en los días de aquellos reyes", desde la época de Babilonia, el REINO DE DIOS comienza a manifestarse.