La sombra de la realidad

(2021.2) La humanidad es lenta en percibir que, en todo lo que es personal, la materia es el esqueleto de la morontia, y que ambos son la sombra reflejada de la realidad espiritual duradera. ¿Cuánto tiempo necesitaréis para considerar que el tiempo es la imagen móvil de la eternidad, y el espacio la sombra fugaz de las realidades del Paraíso? - L.U

"Todas las naciones son como algo inexistente delante de él; como nada y como una irrealidad le han sido estimadas" - Isaías 40:17

"Pero los cuales [hombres] rinden servicio sagrado en una representación típica y sombra de las cosas celestiales" - Hebreos 8:5

"Tú haces que el hombre mortal vuelva a la materia triturada, y dices: “Vuélvanse, hijos de los hombres”. Porque mil años son a tus ojos solo como el día de ayer cuando ha pasado, y como una vigilia durante la noche. Los has llevado arrollando; ellos llegan a ser un simple sueño; a la mañana [son] justamente como la hierba verde que cambia. Por la mañana produce flores y tiene que cambiar; al atardecer se marchita y ciertamente se seca. (...) hemos terminado nuestros años lo mismo que un susurro" (Salmos 90:3-6, 9).

"Cuando el caso es que ustedes no saben lo que será su vida mañana. Porque son una neblina que aparece por un poco de tiempo y luego desaparece" - Santiago 4:14

Las declaraciones anteriores nos muestran una gran verdad. La realidad material, a la cual tanto nos aferramos, es una "irrealidad", una "sombra", un "sueño", un "susurro", una "neblina" si la comparamos con la auténtica realidad y la estabilidad eterna e inmutable de la realidad "espiritual".

El universo material es siempre la arena en donde tienen lugar todas las actividades espirituales. El universo material es la "sombra" del objeto real: Las realidades eternas.

Estamos convencidos que nuestra vida, nuestras actividades y las cosas que nos rodean son lo únicamente real y tangible. Nos aferramos a este estado, como si nunca pudiese existir otro. Ésto hace que nos aferremos a las situaciones y circunstancias de la vida. Quiséramos que los momentos de felicidad fueran eternos e imperecederos. Sin embargo, una reflexión cuidadosa nos muestra que no vivimos realmente en la auténtica realidad.

Hace algunos minutos puede ser que estuvimos reúnidos con muchos amigos y familiares. Sin embargo, ese momento en el tiempo literalmente desapareció, para siempre. Así, lo que estemos haciendo ahora, dejará de ser en una par de momentos más. Así funciona el espacio y el tiempo que conocemos, una transitoriedad constante. Solo experimentamos simultáneos "momentos presentes" sucesivos. No podemos "atrapar" los momentos. Todo es dinámico. Solo quedan en nuestra mente como "recuerdos". Nuestras actividades, movimientos y vidas son tan volátiles, que las descripciones anteriores son acertadas.

Así, si miramos algunas ciudades que hace siglos estuvieron llenas de gente, hoy las contemplamos desiertas, en ruinas y sin vida. Todo "desapareció". La materia siempre tiende a deteriorase y a ser transformada. Si dejamos un objeto material, sea un coche nuevo o cualesquier otra cosa, veremos como el tiempo lo desintegra y lo hace desaparecer como si hubiese sido irreal o inexistente. La visita a un edificio viejo lo confirma. Las formas aparentes comienzan a ser aniquiladas por el paso del tiempo. Millones de seres humanos también ahora ya no existen. Su vida fué un "susurro". Un árbol o nuestro mismo cuerpo aparentemente sólido está lleno de células y moléculas en constante desaparición y transformación. No sería incorrecto decir que tenemos varios cuerpos en esta misma vida.

Todo indica que de forma paradójica, lo Espiritual, lo que nosotros creemos falsamente como algo intangible, es lo más real, sólido y tangible. Es lo más estable e imperecedero, sin estar sujeto al paso del tiempo. Nosotros somos como un sueño o una ilusión fantasmal a los ojos de los seres espirituales. Nosotros somos realmente los "fantasmas" al lado de la Realidad suprema de lo espiritual.

.

Nosotros al no ver a los seres espirituales, nos imaginamos que son cosas etéreas, nubosas, etc. Nada más lejos de la verdad. Nuestra fugacidad es tan rápida, la materia se deteriora y se transforma tan rápido, que nosotros realmente somos fugaces y casi inexistentes a los ojos de ellos. Cuando despiertes en la resurrección en la primera morada preparada, tu sensación al despertar será la de haber tenido un sueño (tu vida en la Tierra).

.

Por eso a Dios se le llama la "Roca". El es una Roca al lado de un ambiente cambiante, movedizo e irreal. Cuando nos enfocamos en los asuntos espirituales, nos enfocamos en la auténtica realidad, la estable y la que colma y llena nuestro espíritu. Cuando nos elevamos en el momento presente con el Amor Conciencia, con sentimientos espirituales venciendo la inercia y gravedad carnal, sentimos sutilmente la auténtica realidad.

.

Una búsqueda afanosa en lo material, en lo que vemos con nuestros ojos, una búsqueda frenética por el placer y por los momentos felices, destinan a la humanidad a un ciclo interminable de placer y de dolor, de fugaces momentos felices, para luego como una droga intentar escapar del dolor y recurrir a ellos, para que luego otra vez desaparezcan. La única forma de liberarnos de ese ciclo, es aceptar la Verdad, es reconocer la Auténtica Realidad. Es comprender que no vivimos en la verdadera realidad, que somos "residentes temporales" en este mundo y sistema de cosas. Esta perspectiva ya nos libera de las preocupaciones irreales y nuestra vida se transforma en un peregrinaje ligero y suave. La vida más que una lucha se transforma en un peregrinaje que hay que disfrutar cada día. No habrá otro día igual a otro y esta oportunidad es única.

El viaje de la Eternidad consiste en una liberación gradual de la ilusión que tenemos, para entrar poco a poco en niveles y realidades eternas superiores. El papel de la espiritualidad consiste en eso. Las religiones organizadas tuvieron la función de ayudar a las masas humanas a partir en esa carrera. Pero la experiencia de "tocar" la auténtica realidad siempre será exclusivamente individual.

La ciencia nos habla de la energía y la materia oscura. Elementos desconocidos que viven entre nosotros y que unen todas las cosas. El Cielo envuelve la Tierra y la Tierra es parte de ese mismo cielo.

La Vida Eterna



Ponce de León

 ¿Qué es la Vida Eterna?

En 1513 el explorador Juan Ponce de León comenzó a buscar por años la "fuente de la eterna juventud". Aunque descubrió Florida, perdió varios años de su vida tras ese elixir de la vida eterna.

En el siglo XIX varios vendedores ambulantes viajaban por Estados Unidos ofreciendo dicho jarabe de la eterna juventud. Miles fueron estafados por esos expertos embaucadores.



¡Despertad! 22 de noviembre de 1984, página 32, P.V.P. 30 Ptas

En 1920 J. Rutherford publica un libro e inicia una campaña llamada "Millones que ahora viven no morirán jamás". se calculaba que en el año 1925 se cumpliría el gran Jubileo de la humanidad y ocurriría el inicio del cumplimiento de las diferentes profecías bíblicas sobre el reinado milenario de Jesucristo. Se interpretaban las palabras de Jesús en Juan 8:15 ("...si alguno guardare mis palabras no verá jamás la muerte"), en el sentido de que millones de personas sobrevivirían al cambio mundial y no morirían jamás. Toda esa generación ya está muerta. Sin embargo, en las décadas siguientes se volvió a enfatizar la expresión "muchos que ahora viven no morirán jamás", etc.


Conviene por lo tanto, hacer un análisis del verdadero significado de la expresión "Vida Eterna" y que tan mal se ha utilizado durante siglos.

¿Qué significa la "Vida Eterna"?

A menudo cuando se lee Juan 17:3 se da a entender que la Vida Eterna es consecuencia de primero adquirir conocimiento de Dios. Se dice a las personas que para vivir para siempre en una Tierra paradisíaca han de obtener conocimiento. Se explica que la Vida Eterna es posterior o consecuencia futura de adquirir ese Conocimiento.  Sin embargo, las palabras de Jesús encierran un significado más trascendental y profundo.

En oración a su Padre, Jesucristo dijo: "Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a quien tú has enviado, Jesucristo." (Juan 17:3, NBJ). La Traducción del Nuevo Mundo también dice:
.
"Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo".

Jesús mismo explica lo que es o significa la Vida Eterna. Jesús no está diciendo cómo se obtiene la Vida Eterna, más bien nos está dando una definición de lo que es la Vida Eterna en sentido auténtico y superlativo.

Estas palabras muestran que vida eterna no es simplemente lo mismo que existencia perpetua o sin fin. La cualidad distintiva de esa vida es una constante relación con Dios, de modo que es algo mucho más grande y enriquecedor que la simple existencia sin fin.

¿Captamos? Jesús mismo dice lo que significa o es la Vida Eterna. Él dió la misma definición de lo que significa esa vida: Conocer al Padre y al Hijo.
.
A los creyentes se les ha enseñado que la vida eterna es una especie de recompensa final, pero ¿nota usted lo que dijo Jesús? "Esta es (o significa) la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero". Así, comentando Juan 17:3, The Expositor’s Bible Commentary dice:

"La segunda frase define la naturaleza de la vida eterna. No describe un sentido cronológico sino más bien de relación. La vida es envolvimiento activo con el entorno. . . . tanto con el físico como con otras personas. La más elevada clase de vida está relacionada con el más elevado entorno. Para la más completa realización de nuestro ser, debemos conocer a Dios. Esto, dice Jesús, constituye la vida eterna. No solo es infinita, puesto que el conocimiento de Dios requeriría una eternidad para que se desarrollara plenamente, sino que cualitativamente debe existir en una dimensión eterna".
.
Conocemos al Padre como el único Dios verdadero cuando somos exclusivamente devotos a él, le amamos, nos esforzamos por hacer lo que agrada a sus ojos, creemos en su amor profundo y tierno cuidado para con nosotros y también para otras personas. Nos esforzamos para ser como Dios al imitar sus sublimes cualidades en nuestra esfera terrestre. "Dios es amor," porque el "amor" resume todo lo que él es en su mismo ser. Por eso, conocerle significa ser cariñoso como él es cariñoso, compasivo como él es compasivo, y misericordioso como él es misericordioso. (Mateo 18:21-35; Lucas 6:36; Santiago 2:13; l Juan 4:16, 20, 21) Los que tratan a los hijos humanos de Dios de un modo lleno de resentimiento, cruel o de un modo despectivo, no le conocen a él. Esas personas quizá tengan un conocimiento intelectual de Dios adquirido por leer las Santas Escrituras, pero no tienen una relación con él. No conocen al Padre. El apóstol Juan escribe a los cristianos:
.
"Queridos, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor". - 1 Juan 4:7, 8; NBJ.

Sin embargo, conocer al Padre en el sentido de tener una relación con él es imposible, sin conocer también a Jesucristo como el que el Padre envió al mundo de la humanidad para dejarnos un camino viviente y modelo inspirador. (Juan 3:16-18; 5:36-40; 6:29; 7:28, 29; 10:36; 11:42; 17:8, 20-26; 1 Juan 2:1-5; 3:23) De nuevo, Juan escribe:
.
"En esto hemos conocido lo que es amor: en que él dió su vida por nosotros. También nosotros debemos dar la vida por los hermanos".- 1 Juan 3:16, NBJ.

Sin el Hijo no podríamos llegar a conocer realmente al Dios de amor. Jesús reflejó perfectamente el amor de su Padre y siempre se deleitó en hacer la voluntad de él. (Juan 8:29; 15:9-13) Por eso, rechazar al Hijo significaría rechazar al Padre. Como dijo Jesucristo a ciertos hombres que rehusaron creer en él y que buscaban matarlo: "Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí, porque yo he salido y vengo de Dios; no he venido por mi cuenta, sino que él me ha enviado." (Juan 8:42, NBJ)

 Por otro lado, todos los que reconocen que Jesús ha sido enviado por el Padre y tienen fe en él como el Hijo de Dios vienen a ser poseedores de una nueva vida como hijos amados de Dios y hermanos de Cristo. (Mateo 25:31-45; Hebreos 2:10-18; 1 Juan :1) La manifestación externa de su fe es una vida que armoniza con el ejemplo y enseñanzas del Hijo de Dios mostrando de ese modo que de hecho le conocen. (Mateo 7:21-25; Lucas 6:46; Juan 13:13-17, 34, 35; Romanos 15:1-6; 1 Pedro 2:20-24; 1 Juan 2:6)

Puesto que es posible para los humanos tener una relación aprobada con el Padre y su Hijo sobre la base de su fe en Cristo, en las Escrituras se habla de vida eterna como una posesión presente.
.
 Las siguientes palabras fueron dirigidas a creyentes: "Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en el Hijo. Quien tiene al Hijo, tiene la vida; quien no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Os he escrito estas cosas a los que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que os deis cuenta de que tenéis vida eterna." (1 Juan 5:11-13, NBJ)

11 Y este es el testimonio dado: que Dios nos dio vida eterna, y esta vida está en su Hijo. 12 El que tiene al Hijo tiene esta vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene esta vida.
.
13 Les escribo estas cosas para que sepan que tienen vida eterna, ustedes los que ponen su fe en el nombre del Hijo de Dios. - 1 Juan 5:11-13 TNM

Por esa razón Jesús dijo a las personas de su día. Personas que incluso murieron:

"Muy verdaderamente les digo: El que oye mi palabra y cree al que me envió tiene vida eterna, y no entra en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida" - Juan 5:24.

Cómo notamos, la "Vida Eterna" no es  vivir para siempre como si solo fuera un premio o simplemente una vida sin morir. Es mucho más.
.
La vida eterna es en el fondo una conexión que se establece ya ahora con Jehová Dios y su Hijo Jesús. Es ahora, cuando nos podemos llenar de vida eterna, al conectarnos con las fuentes eternas de esa Vida: El Padre y el Hijo. Hablamos de una vida enriquecida y plena en unión con Dios y el Hijo, los seres eternos. La duración cronológica de esa vida se vuelve entonces intrascendente.

No es que nuestra vida tenga una duración cronológica indefinida en determinado estado corporal. Más bien, es eterna porque su calidad está basada en el conocimiento y experiencia viva íntima y personal de los Seres Eternos. Así, más allá del viaje de la muerte, nuestra relación con Dios será eterna. La resurrección será un paso más en esa relación eterna.

La vida eterna eso es, significa sencilla y magnificamente: Conocer a Dios y al Hijo en un peregrinaje por las edades eternas.

El no comprender las bendiciones actuales y profundidad espiritual de éstas realidades, y poner demasiado énfasis en un premio futuro con ansiedad casi infantil ha significado en muchos decepción, puesto que para ellos es más importante el premio que la verdadera Vida Eterna: La relación con Dios y Cristo.

La Verdadera Vida Eterna es la relación AHORA con Abba y el Hijo.

El aspecto cronológico y de duración de la vida es totalmente secundario. Una añadidura de lo más importante. Los creyentes no disfrutarán la vida eterna en el aspecto cronológico hasta que se hallen en un estado glorioso. En aquel tiempo reflejarán perfectamente el amor del Padre y del Hijo. Entonces ellos conocerán en el más pleno sentido a Dios y a su Hijo, y esa maravillosa relación de ser hijos liberados y plenos de Dios y hermanos de Cristo continuará hasta la eternidad. Esa "fusión" posterior con los dos seres más importantes provocará una vida eterna cronológica.

Jesús proveyó esta confianza a los que desearan abandonarlo todo para ser sus leales seguidores: "Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ciento por uno: ahora, al presente, casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna." (Mark 10:29-31, NBJ)

AHORA usted ya puede tener una vida llena. Una vida eterna, una vida plena de significado: Una relación intensa y sublime con el Padre y el Hijo.
.
¿Vida Eterna en la Tierra?

¿Acaso no suele utilizarse un pasaje de Eclesiastés para deducir que el hombre deberia vivir de forma imperecedera en la Tierra?

"He visto la ocupación que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qué ocuparse. Todo lo ha hecho bello a su tiempo. Aun el tiempo indefinido ha puesto en el corazón de ellos, para que la humanidad nunca descubra la obra que el Dios [verdadero] ha hecho desde el comienzo hasta el fin. He llegado a saber que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; y también que todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo.Es el don de Dios". - Eclesiastés 3:10-13

El pasaje citado no significa necesariamente que el "tiempo indefinido" en el corazón humano tenga que estar sujeto a una existencia perpetua en la carne. El mismo versículo lo conecta con la "obra del Dios verdadero" lo cual debe incluir el magnífico universo y las otras moradas del Padre, para que en sentido auténtico "nunca se descubra" toda la obra de Dios. Por lo tanto, esto debe exceder la Tierra. Además, inmediatamente se dice que "no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno". Esta expresión es ampliada en el capítulo 5:

"¡Mira! La mejor cosa que yo mismo he visto, la cual es bella, es que uno coma y beba y vea el bien por todo su duro trabajo con el cual trabaja duro bajo el sol por el número de los días de su vida que el Dios [verdadero] le ha dado, porque esa es su porción". - Eclesiastés 5:18

Lo que nos recuerda con realismo Eclesiastés es que aunque tenemos un anhelo por la eternidad, ese solo será cubierto de una forma que excede a lo que imaginamos ya que no sabemos la "obra" del Dios verdadero. Por lo tanto, se nos anima a VIVIR esta experiencia en plenitud, con integridad y haciendo el bien, ya que tiene una porción definida. Luego nos dice algo que por lo general rara vez se ha comentado:

"Si un hombre llegara a ser padre cien veces,y viviera muchos años, de modo que los días de sus años llegaran a ser numerosos, pero su propia alma no está satisfecha con cosas buenas y ni siquiera el sepulcro ha llegado a ser suyo, tengo que decir que mejor le va a uno que nace prematuramente que a él. Pues en vano ha venido este, y en oscuridad se va, y con oscuridad quedará cubierto su propio nombre. Ni siquiera ha visto el sol mismo, ni lo ha conocido. Este tiene descanso más bien que aquel. Aun suponiendo que haya vivido mil años dos veces y sin embargo no haya visto lo que es bueno, ¿no es a un solo lugar adonde todos van?" - Eclesiastés 6:3-6

Por lo general este pasaje del mismo Eclesiastés suele eludirse por quiénes plantean una vida eterna en la carne de forma perpetua. El sabio nos presenta el supuesto de una persona que aún viviendo 2000 años no está satisfecha con las cosas buenas de la vida. Entonces esto nos hace meditar que  una existencia eterna en la materia incluso con cosas buenas no es suficiente para llenarnos espiritualmente.

Todo el duro trabajo de la humanidad es para su boca, pero aun su propia alma no se llena - Eclesiastés 6: 7.

Mejor es el ver de los ojos que el andar de un lugar a otro del alma (deseo del alma).- Eclesiastés 6:9

Los humanos podríamos vivir como reyes por dos mil años, y aún así no estar satisfechos. Por lo tanto, hay algo más sublime que se nos presenta para que de sentido a la vida. Por eso, la venta y exaltación de los meros placeres materiales en una condición eterna en la Tierra bien puede ser cautivante para que soñemos, pero aún si fuera real y viviéramos miles de años no provocaría necesariamente una satisfacción interior.

Asumir que los dos primeros capítulos del Génesis contienen la revelación completa del propósito eterno de Dios para la humanidad o del universo físico, como si eso estuviera eternamente fijado por Dios sin posibilidad de una revelación posterior que amplíe el cuadro y el alcance de Su propósito y que haga evidente ciertos aspectos desconocidos que no se indicaron previamente, es sin duda injustificado.
 

En lugar de cimentar nuestro entendimiento y esperanza en la suposición de que los dos primeros capítulos del Génesis de algún modo son definitivos en cuanto a Dios y el destino humano, deberíamos permitir que otros textos equilibraran y moderaran nuestro pensar, como es el caso de las palabras de Pablo en Efesios 1:3-6 y 3:6-12, donde él relaciona libremente el "propósito eterno" de Dios con las buenas nuevas que resultan de la vida, muerte y resurrección de Cristo, y cómo se extienden sus promesas a los que forman el "cuerpo de Cristo." No creo que en este asunto podamos pretender conocer de manera plena la mente de Dios y de un modo dogmático, como parece que hacen las publicaciones de la Watch Tower.

En el Salmo 37, David está realmente hablando acerca de los tratos de Dios y del modo de manifestarse entonces, en su día, como demuestra una comparación con los versículos 35 y 36. La sociedad Watch Tower entiende que las palabras de Jesús en Mateo 5:3-11 aplican a los "ungidos," debido según parece a expresiones como "suyo es el reino de los cielos," etc. Entonces, para ser consistentes, deben entender el versículo 5 (que corresponde con el Salmo 37:11) como que también les aplica a ellos. Pero la realidad es que el Padre ha hecho que Cristo sea el heredero de todas las cosas, incluida la tierra, y sus seguidores también comparten esa herencia. (Hebreos 1:2; Romanos 4:13-16; 8:15-17) Sin duda, esa es la razón por la que Pablo pudo decir de sus compañeros cristianos que "el mundo" ya les pertenecía a ellos, de modo que en ese sentido ya habían "heredado la tierra" y todas las demás cosas.-1ª Corintios 3:21-23.

Muchas expresiones que aparecen en los escritos apostólicos acerca de la esperanza cristiana de estar con Cristo, tener una resurrección como la de él, sentarse con él en su trono en la presencia de su Padre, parece que daría razón sólida para creer en una existencia celestial futura. En Juan 14:1-4 se citan las palabras de Jesús a sus discípulos: "En la casa de mi Padre hay muchas moradas... Y si voy y preparo un lugar para vosotros, vendré otra vez y os llevaré conmigo, para que donde yo esté, podáis estar vosotros también." Si él fuera a estar en la tierra y sus discípulos también, no tendría necesidad de irse para preparar un lugar para ellos. (También Juan 16:5; 17:5, 11, 24; 1 Corintios 15:42-54; 2 Corintios 5:1-10; Filipenses 1:21-23; Colosenses 3:1-4; 1 Tesalonicenses 4:13-17; Revelacion 3:21).

El Propósito Eterno para el Hombre

Claramente un "secreto sagrado" y "propósito eterno" es ampliado y revelado en el resto de las Escrituras, principalmente en las Escrituras Griegas Cristianas. Si creemos que la vida celestial para los  humanos es un plan B alternativo debido a que el pecado lo puso en aprietos, estamos equivocados.

El Padre prepara las cosas para hacer al Hijo preeminente en todo. Decide hacerlo Cabeza de toda creación. (Col. 1:15). Como el Hijo es la imagen dentro de la Deidad, Dios decide que todo ha de reflejar al Hijo. Entonces decide crear todos las cosas por medio del Hijo, para que ellas puedan expresarle cabalmente. Así, todas las cosas provienen del Hijo, son por medio del Hijo y son para el Hijo. (Col. 1:16-17) Y aún más, todas las cosas subsisten y se mantienen unidas por medio de Su Hijo. (Heb. 1:3).

Y el Hijo, en la Deidad, amaba al Padre y vivía para el Padre, haciendo las delicias de su corazón (Pr. 8:30). Entonces el Padre tuvo un propósito eterno, el cual fue que su Hijo tuviera en todo la preeminencia y fuese heredero de todo. El Padre se dio por entero a su Hijo. ¡Y el Hijo deseó el cumplimiento del propósito eterno de Su Padre, para gloria de Su Padre! Esto va más allá de lo que podemos imaginar. El origen del concepto de vivir para Dios y estar en total unidad con Su propósito eterno tuvo su origen antes de que nada más existiera. Esa es la verdadera Vida Eterna. 

 Así que, el Padre concibe un propósito, el Hijo hereda todo lo que el Padre ha planeado, y el Espíritu Santo es el que lleva a cabo ese propósito. Según este plan, todo estará centrado en Cristo para que "en todo tenga la preeminencia", y que llegue a ser "el todo en todos" (Col. 1:18; 3:11).

Desde la eternidad hasta la llegada y experiencia humana de Jesús y pasada hasta la resurrección, el Señor Jesús fue el Hijo unigénito, pero luego de la resurrección, se convierte en el Primogénito entre muchos hermanos. Dios desea que los muchos hijos sean como su Hijo amado al descubrir el verdadero sentido de la vida humana más allá de esta esfera. Todo esto Dios lo hace a fin de satisfacer el corazón del Hijo. Antes de su muerte solamente había un Cristo personal, pero después de su muerte y resurrección distribuye a muchos su vida, su misión y su gran mensaje.

La caída del hombre no echó por tierra el propósito de Dios. El Propósito Eterno de Dios ya estaba establecido antes de la caída, y lo que hace el Padre no es alterar su Propósito sino hacer frente a la contingencia, él hace frente a la emergencia y no altera su propósito. La caída del hombre dejó en evidencia algunos maravillosos rasgos de Dios que hasta entonces no se conocían. En la creación, Dios manifestó su poder y majestad, pero en la salvación del hombre, mostró su maravillosa gracia y su misericordia. Dios puso en el hombre su mismo Espíritu, dotándole de una naturaleza eterna -su misma vida- para que pudiera colaborar con Dios en su propósito eterno. Todas estos son elementos son descritos en las cartas griegas cristianas.

Dios creó todas las cosas y a la humanidad con el propósito de manifestar la gloria de su amado Hijo. Hoy los creyentes están manifestando un poco de esta gloria, pero llegará el día en que ellos, así como todas las cosas expresarán la belleza de Cristo, porque todo el universo estará lleno de Él.

Tal cómo hemos vislumbrado en las dos entradas anteriores, no hay evidencia de que el propósito para el hombre sea una vida eterna inmutable en la materia.  En Génesis 1. 27-28. vemos desde el principio que Dios nos habla de lo que quería del hombre: Que poseyera su imagen, que sea semejante a Él en cuanto a moral y carácter. Pero además le dice que se multiplique, (viviendo en familia), aquí vemos que deseaba que la humanidad toda llegue a ser un pueblo numeroso (familia) que posea su carácter y amor.

En las cartas apostólicas se amplia la información sobre ese Propósito y se habla que el destino de los creyentes es lograr una familia mundial o fraternidad de hermanos hijos del Padre viviente (Romanos 8.29 ). Luego, cada cristiano a nivel individual al lograr una relación íntima con el Padre y el Hijo llegan a formar parte de la eternidad de Dios, comparten su Vida Eterna ahora, y tras la resurrección prolongarán su ascensión hasta "reunir todas las cosas en Cristo" (Efesios 1:10):

 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
1:4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
1:5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,
1:6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,
1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,
1:8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,
1:9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en si mismo,
1:10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.
1:11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad
1:12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.

3:2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros;
3:3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
3:4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo,
3:5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:
3:6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,
3:7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder.
3:8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo,
3:9 y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios que creó todas las cosas;
3:10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales,
3:11 conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor.

Todo esto debería hacernos reflexionar en que lo más importante, no es el énfasis dado en una vida eterna material llena de placeres, sino en la relación personal con nuestro Creador y su Hijo. Aquella vida consagrada a las manos del Padre ya constituye la Vida Eterna que se proyecta por la Eternidad.

"Y el pecado entró en el mundo...."

Debo advertir que éstas lecturas no son para personas nuevas en determinada religión. Tampoco son recomendables para personas débiles o con esperanzas ancladas. Mi objetivo no es desmoronar sus sueños, sino analizar la posibilidad de una lectura objetiva e imparcial del texto bíblico, sin interpretación teológica preconcebida. También puedes considerar que no tengo la verdad absoluta y que puedo estar equivocado. Esto es un ejercicio para evitar la fosilización de ideas y estancarnos en dogmas humanos.

La entrada anterior nos ha hecho reflexionar sobre ciertos conceptos distorsionados a través del tiempo. Uno de ellos es establecer la idea de que Dios creó a priori al hombre para vivir para siempre en la carne. Hemos considerado que Dios nunca creó a Adán con un cuerpo humano sin degradación. Más bien, el árbol de la vida le podía permitir a Adán una existencia por miles de años, pero esa condición no era inherente en él. El pecado de Adán solo aceleró su muerte al privarlo de la "protección" del árbol de la vida que mantenía a raya su envejecimiento.

El texto bíblico nos transmite ésta idea clara. Pero, ¿qué hay de la carta a los Romanos y las declaraciones del apóstol sobre el "pecado entró en el mundo y la muerte con él..."? Para comprender ésto es bueno leer bien todo el contexto:
 
"Por eso, así como por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado... Porque hasta la Ley había pecado en el mundo, pero a nadie se imputa pecado cuando no hay ley. No obstante, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés,  aun sobre los que no habían pecado a la semejanza de la transgresión de Adán, el cual tiene un parecido con el que había de venir". - Romanos 5:12-14

A simple vista la primera frase indica que la muerte y el pecado entraron por Adán. Sin embargo, el contexto nos da una óptica más amplia. No puede entenderse con una lectura ligera la primera frase:

"así como por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado"

, puesto que también la frase inmediata también tendría una literalidad extrema:

"Porque hasta la Ley había pecado en el mundo, pero a nadie se imputa pecado cuando no hay ley. No obstante, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés"

Curiosamente cuando se cita la primera frase, no se cita la segunda que viene a continuación ya que genera un problema al aplicarla en literalidad.

La segunda frase habla de que "hasta la Ley había pecado en el mundo", y que "a nadie se imputa pecado cuando no hay ley", luego que "la muerte reinó desde Adán hasta Moisés". Se hace evidente que Pablo está hablando con una especie de terminología simbólica aplicada a una cuestión jurídica relacionada con la Ley de Dios y la Ley de Moisés. Entonces, ¿por qué deberíamos aislar deliberadamente la primera frase del resto del contexto?

Lo que Pablo quiso decir fué que en términos legales de acuerdo a la Ley de Dios directa, Adán fijó un modelo o patrón de desobediencia al violar la Ley divina. Nos muestra que el pecado de Adán juridicamente abre la oportunidad para que todos imiten su acción. Y la pena de muerte como consecuencia se extiende, ya que "todos habían pecado". Acontece este tipo de penalidad mortal  "desde Adán hasta Moisés" mientras existen mandatos claros hacia los hombres o Ley de Dios. Pero Pablo mismo explica que a "nadie se imputa pecado cuando no hay ley". Después de Moisés no hay otro pacto jurídico con la humanidad que sancione la infracción de la Ley con la pena de muerte.

En el pasaje, por lo tanto, no se está hablando de la herencia biológica de la raza humana o la condición mortal de la especie humana que debería ser atribuída a Adán. De lo contrario, aceptar esa interpretación implicaria creer que realmente "la muerte reinó desde Adán hasta Moisés" y deducir que desde esa época los humanos biológicamente no mueren. Obviamente esa conclusión no es real.

"Por eso, así como por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado...Porque hasta la Ley había pecado en el mundo..."

El pasaje entonces nos está hablando en primer lugar en tiempo pasado. Se dice que la falta a la Ley de Dios por Adán generó la posibilidad de que todos pudieran pecar faltando a una Ley de Dios, y como consecuencia obtener la pena de muerte. Y Pablo lo recalca al decir que  "Porque hasta la Ley había pecado en el mundo".  La misma entrada anterior nos explica que la frase "positivamente morirás" es un penalización judicial que acortaba la existencia de la criatura. Durante la época de Moisés y los profetas valedores de la Ley de Dios dada finalmente a Moisés, la "muerte se extendió a todos los hombres....". ¿Por herencia genética? No. El mismo versículo lo explica: "porque todos habían pecado".  Es el pecado que provoca la propia persona sobre sí misma la que le trae la muerte. El pasaje de ninguna forma está declarando que Adán genéticamente nos transmitió el pecado y la muerte.

Es posible que sea difícil erradicar de la mente una idea tan repetida por años, pero hacer un esfuerzo por analizar el contexto puede ser clave en una gradual ampliación de la realidad.

"No obstante, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado a la semejanza de la transgresión de Adán, el cual tiene un parecido con el que había de venir".

¿Semejanza de la trangresión de Adán? ¿Acaso Adán no era el único ser perfecto? ¿Cómo podría existir una falta semejante a la de Adán?  Claro, a menos que tal como hemos visto, Pablo en absoluto estaba pensando en los términos actuales como "perfección", "imperfección", "herencia genética del pecado", etc.

La discusión del asunto es sobre la Ley de Dios, no la perfección o imperfección, herencia del pecado, etc. La Ley de Dios y el asunto de la gracia de la Fe es la cuestión principal de Romanos, tal como se evidencia en los otros capítulos que hablan de los Hijos de Dios liberados por la Fe.

Pablo pensaba en términos jurídicos sobre la cuestión de la Ley directa de Dios y la penalización por violarla. La misma T.N.M en sus referencias alude a personas que pecaron en la "semejanza de Adán":

"Pero ellos mismos, como el hombre terrestre (Adán),han traspasado [el] pacto. Allí es donde han tratado traidoramente conmigo"- Oseas 6:7

Por lo tanto, Pablo demuestra que la falta de Adán no era una cuestión de pérdida de la perfección o la vida eterna supuestamente inherente en Adán y la trasmisión a sus hijos. No, el apóstol está hablando de que el factor clave es la violación de la Ley de Dios y lo que eso significó mientras existia la época de los decretos y leyes.

Posteriormente Pablo indica que la Fe es la liberación de la misma Ley, ya que era la Ley ( y no la herencia genética) la que provocaba la condenación en los hombres.

^"Ahora bien, la Ley entró además para que abundara la ofensa. Mas donde abundó el pecado, abundó aún más la bondad inmerecida. ¿Con qué fin? Para que, así como el pecado reinó con la muerte, así mismo también la bondad inmerecida reinara mediante la justicia con vida eterna en mira mediante Jesucristo nuestro Señor". - Romanos 5: 20,21

^"Porque el pecado no debe ser amo sobre ustedes, puesto que no están bajo ley, sino bajo bondad inmerecida" - Romanos 6:14.

"Por lo tanto, no tienen condenación los que están en unión con Cristo Jesús. Porque la ley de ese espíritu que da vida en unión con Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte" - Romanos 8:1,2.

Toda la carta a los Romanos es una conducción fascinante que tiene como objeto decirle a los romanos que abrazaron el camino que no necesitan la Ley para lograr una relación con Dios y descubrir que son sus Hijos por la fe, y que esa Fe los libera en sentido verdadero y profundo:

"Porque estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni gobiernos, ni cosas aquí ahora, ni cosas por venir, ni poderes, ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra creación podrá separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor". - Romanos 8:38,39

"positivamente morirás"...

"Asumir, por ejemplo, que los dos primeros capítulos del Génesis contienen la revelación completa del propósito eterno de Dios para la humanidad o del universo físico, como si eso estuviera eternamente fijado por Dios sin posibilidad de una revelación posterior que amplíe el cuadro y el alcance de Su propósito y que haga evidente ciertos aspectos desconocidos que no se indicaron previamente, es sin duda injustificado. Dios indicó a la primera pareja humana cuál sería su destino si desobedecían. No trató su futuro eterno si obedecían. Pasa con demasiada frecuencia que el razonamiento deductivo puede quedar influenciado por ideas subjetivas o suposiciones. En lugar de eso, más bien que asignar una limitación deductiva a Dios y a su propósito, parece que sería más respetuoso y razonable ver estos capítulos como una representación de la expresión de Su voluntad y propósito en aquel momento de la historia del hombre y para las circunstancias que existía entonces". - Raymond Franz

 

La cita expresada revela una gran verdad. Se deduce que por que en el Génesis 2:17 se habla por primera vez de la muerte, Adán forzosamente tenía vida eterna y que por lo tanto, si no pecaba nunca moriría. Sin embargo, un análisis del versículo nos muestra la verdad de aquella expresión:

 

"Pero en cuanto al árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de él, porque en el día que comas de él, positivamente morirás"- Génesis 2:17

 

¿Signfica ésta frase que Adán estaba privado del deterioro corporal y que al pecar comenzaría a morir? Millones lo entienden así.

 

Pero analicemos la expresión:

 

“Positivamente morirás.” Lit.: “muriendo morirás”. Heb.: mohth ta·múth; 

 

Cómo estudiaremos al terminar la entrada, la expresión tiene un significado claro. Pero veamos otros pasajes en dónde aparece la misma frase y expresión tal como lo reconoce la misma T.N.M

 

"Cuando yo diga a alguien inicuo: ‘Positivamente morirás’, y tú realmente no le adviertas y hables para advertir al inicuo de su camino inicuo para conservarlo vivo, por ser él inicuo, en su error morirá, pero su sangre la reclamaré de tu propia mano". - Ezequiel 3:18

 

"Y tienes que fijar límites para el pueblo en derredor, diciendo: ‘Guárdense de subir a la montaña, y no toquen el borde de ella. Cualquiera que toque la montaña será muerto, positivamente. No ha de tocarle mano alguna, porque positivamente será apedreado o positivamente será asaeteado. Sea bestia u hombre, no vivirá’. Al toque del cuerno de carnero ellos mismos podrán subir hasta la montaña”. - Exodo 19:12,13

 

¿Significa en los dos relatos anteriores que las personas que recibieron la advertencia no envejecían? En absoluto. La expresión literal es una advertencia que tiene como objetivo prevenirles de una acción que podría acortarles la vida, no es una declaración para deducir que no podían morir o eran eternos, tal como se intenta deducir con el caso de Adán. La expresión literal es la misma, y no podemos creer que porque en el Génesis es la primera vez que aparece, no existía la muerte antes de Adán. Esto se hace evidente porque todos los animales creados morian antes de Adán.

Gén 2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás

Los religiosos deducen que ésta frase indica que Adán era esencialmente eterno antes de comer del árbol. Pero la frase no indica necesariamente eso. Recuerde que también hay plantado otro árbol.
3:22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva hasta tiempo indefinido.

3:23 Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.

3:24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
¿Había comido Adán del árbol de la Vida antes de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal? Algunas religiones (incluyendo la W.T) dicen que "el Árbol simbolizaba la provisión de Vida Eterna para Adán. Una vez superada la prueba, Dios le daría de su fruto".

Entonces ellos no se dan cuenta de que este mismo razonamiento echa por tierra la idea de que Adán no tenía la muerte en sus genes, y era eterno. Si Adán fué creado perfecto y sin la muerte en su ADN, ¿Por qué necesitaba comer del árbol de la Vida? ¿Es qué no tenía en sí mismo la vida eterna? ¿Se le olvidó Dios al crear a Adán darle la vida eterna?

El punto es que esto demuestra que Adán no apareció en la Tierra con la vida eterna de forma automática. El árbol era un elemento que lo ayudaba a vivir hasta "tiempo indefinido" (como dice la T.N.M) y prolongaba su vida por mucho tiempo. El ya comía del árbol, porque lo necesitaba para eso, puesto que no tenía vida eterna de forma intrínseca. Cuando Dios le dice que en el día que desobedezca al comer del otro fruto moriría, simplemente se le estaba advirtiendo que al volverse un rebelde, el acceso al fruto de la vida quedaría prohibido y por lo tanto moriría al no tener el preservante. Y eso efectivamente ocurrió tal como dice Génesis. Le prohibieron el paso y Adán murió tras agotar su fuerza vital dentro del milenio post Edén.

Adán necesitaba constantemente de los frutos del árbol de la vida para no envejecer. El no tenía vida eterna, pero el podía prolongar su vida hasta tiempo indefinido.

"y ahora, para que no alargue la mano y efectivamente tome [fruto] también del árbol de la vida y coma y viva hasta tiempo indefinido...”. Con eso Jehová Dios  lo echó del jardín de Edén para que cultivara el suelo del cual había sido tomado. De modo que expulsó al hombre, y al este del jardín de Edén apostó los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al árbol de la vida".- Gén. 3:22-24

 

¿Qué capacidad real tenía el árbol de la vida hasta el grado de ser bloqueado por los querubines?

 

¿Acaso ya no bastaba el mismo hecho del pecado de Adán para condenarlo a la muerte? ¿Por que Dios expresa su preocupación de que el hombre al comer del fruto podría vivir hasta tiempo indefinido? ¿Acaso la palabra de Dios no era suficiente?

 

Esto nos muestra que la llamada "caída" del hombre no tiene que ver con la pérdida de una supuesta vida eterna material pre-existente, sino con una separación de carácter moral y espiritual.

 

La expresión "tiempo indefinido" no signfica "vida eterna". En realidad viene del hebreo ohlam y no significa necesariamente "eterno." Se usa en aspectos relacionados con la ley Mosáica y del sacerdocio Aarónico -cosas que eran de larga duración pero no eternas- como se puede ver cuando se usa una concordancia. 

 

Entonces se hace evidente que Adán no fué creado con vida eterna tal como se da a entender. Adán envejecía y necesitaba del fruto del árbol de la vida para seguir existiendo, y esto lo hacía vivir de forma indefinida mientras siguiese consumiendo del fruto.

 

La desobediencia de Adán no le hizo perder la vida eterna que supuestamente ya tenía, sino que lo privó de forma secundaria del sumplemento del árbol de la vida. Adán siempre fué perecedero. No fué creado con vida eterna. Siempre dependió de un sustento diferente creado por Dios para prolongar su vida de forma indefinida.

 

Por lo tanto, el mismo Génesis nos da evidencia de que el hombre no fué creado para ser materialmente eterno de forma intrínseca como muchos creen.

 

Si el rescate de Jesús tiene como objeto ser un equivalente perfecto de lo que Adán perdió (la vida eterna material según muchos), cuando Cristo derramó su sangre la justicia matemática que muchos pregonan debería haber provocado INMEDIATAMENTE un proceso de regeneración material por lo menos en los fieles humanos.

 

Pero tras dos mil años, la gente sigue envejeciendo y muriendo. Supuestamente Adán trajo inmediatamente a sus hijos la muerte. Cristo debería haber traído de la misma forma la vida eterna material a sus fieles.....

 

a menos que...

 

A menos que se hayan entendido completamente mal los asuntos  y la cuestión de la vida eterna material nunca haya sido la razón del llamado rescate, puesto que nunca existió en los humanos la vida eterna material al ser creados. Nunca se perdió eso, por lo tanto, nunca tuvo que recuperarse.

 

Esto explicaría por que tras dos mil años y pese que muchos ponen fe en Jesús, aún no consiguen la vida eterna material.

 

Eso explicaría el Timo de los primeros años del siglo XX: "Millones que ahora viven....no morirán jamás".

 

Lo que sí tuvo que recuperarse era una cuestión moral y espiritual del hombre hacia su Creador.

 

  

 

Los comedores sociales, ¿para cuándo?

JHK nos comenta la triste situación de los cristianos españoles de la confesión religiosa. Reescribo parte de su post:

Comedor social de Cáritas, en Vallecas (Madrid)

Estimados camaradas desilusionados ante la pasividad del Cuerpo Gobernante:

El pasado 8 de junio de 2012, desde este púlpito virtual, me hacía eco de que Cáritas había ayudado en España, en el año 2011, a 1.001.761 personas: alimentación, vivienda y empleo, ¡por este orden!

     Decir ahora que en España estamos atravesando una gravísima crisis económica que dura ya muchos años y que afecta a millones de personas, ¡tampoco es nada nuevo! No obstante, permitidme, que eche mano de unos gráficos que ha editado Cáritas, en su informe Exclusión y desarrollo social 2012:

http://www.caritas.es/imagesrepository/CapitulosPublicaciones/4314/EXCLUSION%20Y%20DESARROLLO%20SOCIAL.%20Versi%C3%B3n%20digital.pdf

Para intentar que logremos imaginar "algo" la profundidad y alcance de esta crisis económica en las personas, echo mano de lo que documenta Pascual Serrano (Mundo Obrero):

En España, es el 21,1 % de la población la que en este año vive por debajo del umbral de pobreza, lo más grave es que el grupo social que no está empeorando es precisamente el condenado a disminuir, los pensionistas mayores de 65 años. La tasa de pobreza disminuye entre los mayores de 65 años y aumenta entre las personas en edad de trabajar, entre 16 y 64 años (Eldiario.es, 22-10-2012).

El último estudio del Observatorio Social de España (OSE) ha detectado que la pobreza infantil se ha disparado un 45 por ciento desde el inicio de la crisis en 2007, lo que ha provocado nuevos escenarios de pobreza relacionados con la malnutrición, la desescolarización y las dificultades para acceder a la sanidad (Europa Pres, 20-11-2012).

Hasta hace unos años se asociaba a los ancianos con el sector de la población que estaba obligado a vivir en condiciones económicas más precarias, pero ahora los responsables de las residencias de ancianos españolas han señalado que, desde hace un par de años, se está detectando que hay unidades familiares que sacan a sus mayores de las residencias de la tercera edad para salir adelante con sus ingresos (Málaga Hoy, 13-8-2012).

La precariedad en España afecta de forma dramática a la alimentación. Cáritas informó este pasado verano que cerca del 17 % de los gallegos depende de las ayudas benéficas para comer (ABC, 23-7-2012). En algunos comedores de Cataluña hay que esperar hasta 23 días para obtener una plaza en la mesa. En un comedor de Sevilla atienden a 150 personas por día y no dan abasto porque muchas se quedan sin su plato. Comedores de Madrid que atendían a cien personas hace tres años hoy alimentan a cuatrocientas (Teinteresa.es, 23-4-2012). http://crisis-economica.blogspot.com.es/2012/11/algunos-numeros-de-la-crisis.html

 Ni qué decir tiene que llevamos varios años padeciendo miserias en España. En cuanto a los miembros que componemos la confesión religiosa de los testigos de Jehová; nada es distinto a la población general. Nosotros, también somos víctimas de la recesión económica. En mi entorno, me consta que hay muchos hermanos --padres de familia inclusive-- que están sin empleo desde hace mucho tiempo..., ¡y están desesperados! Así, ya que la "marca" por la que se distinguiría los cristianos verdaderos, sería el amor entre nosotros, ¿de qué maneras prácticas está organizando y suministrando ayuda nuestra confesión religiosa a los hermanos necesitados en España? Hemos de recordar que, Cáritas, a pesar de se una organización católica, ¡no pregunta de qué religión eres para ver si te ayudan o no! Cáritas ayuda a todo el mundo, sin importar las creencia o convicciones del que necesita la ayuda..., ¡incluso lo ateos!

La situación es de tal gravedad entre los testigos de Jehová, que en la asamblea Protejamos la mente, el superintendente de distrito --el hermano Lara-- espetó: "Hermanos, no creo que tardemos mucho en poner en los tablones de anuncios de los salones del reino, una lista con las familias de la congregación que necesitan que les traigamos alimentos para sencillamente el sustento diario."

 ¡Vergüenza debería darle a la dirección de la confesión religiosa en España, no tener ni un solo comedor social! ¿Dónde está la caridad cristiana? ¿Cuánto ha gastado nuestra confesión religiosa en ayuda social en España durante el año pasado y en qué conceptos y cuantías? ¡Eso sí! No se olvidan de pedirles a las abuelitas: los ahorros, el pisito..., ¡y hasta los dientes de oro postizos!

Además, tenemos un agravante: al testigo de Jehová le da vergüenza acudir a Cáritas por ayuda, ya que esta organización pertenece a la religión "falsa" y, adicionalmente, estaría mal visto por la comunidad de los testigos de Jehová que él acudiese allí para pedir ayuda. Así, la dirección de la entidad religiosa, logra que el pobre indigente testigo de Jehová: se coma su probreza y sus problemas en solitario y en silencio: ¡no hay que dar mala imagen a nuestra entidad religiosa! ¡Ni ayudan, ni permiten que la "competencia" ayude tampoco!

Nota de A.J:

Quisiera agregar al post de nuestro amigo español que en nuestro Ministerio del Reino se ha tratado el tema si un testigo de Jehová podría ir a parar a un hospital católico o terminar su vida después de un fiel "servicio" en una Casa para ancianos de otra religión, y lo sorprendente es que no ponen reparo alguno. Sin embargo, piden que los testigos no donen a Caritas u otras confesiones de Babilonia la Grande.

Creo que la Watchtower debe realizar urgentes cambios en este asunto. Es encomiable que congregaciones locales de testigos hagan esfuerzos internos y cristianos por ayudar a sus hermanos, pero falta a nivel mundial una organización clara y directriz desde arriba para proceder con los hermanos envejecidos que se han gastado en la obra, y con toda persona que lo necesite.

Oremos y escribamos para que se hagan de forma urgente estos ajustes internos y se pueda cubrir la ayuda a los necesitados y envejecidos mediante un empuje desde la misma Wachtower, y no depender de la buena voluntad e iniciativas que puedan tomar o no los ancianos locales.

El Reino y su transformación

El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo;
 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. - Mateo 13:31,32

Notamos como Cristo nos habla del Reino de Dios como un organismo vivo que es pequeño, crece y se expande hasta transformarse en un gran árbol que beneficia a otros seres vivos.

Esto nos muestra que el Reino no es algo ya terminado que se establece, sino  algo que crece y se expande a través de las edades.

(1568.5) ^140:1.2 «El nuevo reino que mi Padre está a punto de establecer en el corazón de sus hijos terrenales será un dominio eterno. No habrá fin a este gobierno de mi Padre en el corazón de los que desean hacer su voluntad divina. Os declaro que mi Padre no es el Dios de los judíos, ni de los gentiles. Muchos vendrán del este y del oeste para sentarse con nosotros en el reino del Padre...

(1569.4) ^140:1.7 «Lo que vuestros ojos contemplan, este pequeño núcleo inicial de doce hombres comunes, se multiplicará y crecerá hasta que finalmente toda la tierra se colme con alabanzas a mi Padre. Y no será tanto por las palabras que vosotros habléis, sino por la vida que vosotros viváis que los hombres conocerán que habéis estado conmigo y que habéis aprendido sobre realidades del reino. Y aunque no deposito cargas pesadas sobre vuestra mente, estoy a punto de depositar sobre vuestra alma la responsabilidad solemne de representarme en el mundo cuando yo dentro de poco os deje, así como ahora yo represento a mi Padre en esta vida que estoy viviendo en la carne». Y cuando hubo terminado de hablar, se levantó.

La Revelación de los Hijos de Dios

En la carta a los Romanos Pablo declara la situación global de nuestra humanidad:

"Porque sabemos que toda la creación sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora" - Romanos 8:22

La creación  aquí es la humanidad. ¿Cómo Dios traerá alivio al género humano? ¿Lo hará mediante destruir a los malvados? Pablo antes escribe:

"Porque la expectación anhelante de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios"- Romanos 8:19.

¿En que consiste esta revelación o manifestación?

En el libro de Daniel se le llama a estos Hijos de Dios como el "el pueblo de los santos":

’Y el reino y la gobernación y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino de duración indefinida, y todas las gobernaciones servirán y obedecerán aun a ellos’ - Daniel 7:27

Aquí se nos muestra que la gobernación y dirección de la humanidad es dada a estos "santos", los "hijos de Dios" que serán manifestados. Ellos serán los conductores y guías de la Civilización por llegar.

"En aquel tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos, escuche" - Mateo 13:43.

"El desafío religioso de esta era pertenece a aquellos hombres y mujeres visionarios, progresistas y con discernimiento espiritual que se atrevan a construir una nueva y atrayente filosofía de la vida a partir de los ampliados y exquisitamente integrados conceptos modernos de verdad cósmica, belleza universal y bondad divina". (43:3) 2:7.10

(2082.9) ^195:9.4 La religión necesita nuevos líderes, hombres y mujeres espirituales que se atrevan a depender solamente de Jesús y de sus enseñanzas incomparables. Si el cristianismo persiste en desatender su misión espiritual, mientras sigue ocupándose de los problemas sociales y materiales, el renacimiento espiritual deberá esperar el advenimiento de estos nuevos maestros de la religión de Jesús, que se dedicarán exclusivamente a la regeneración espiritual de los hombres. Entonces, estas almas nacidas del espíritu proveerán rápidamente el liderazgo y la inspiración que se requieren para una reorganización social, moral, económica y política del mundo.

¿Está llegando la hora de estos nuevos Maestros espirituales que han descubierto su filiación con Dios? Al parecer sí. Ellos están sembrados en muchas partes de la Tierra, su revolución es silenciosa y no se engalanan en las páginas de la historia humana. Si tu sientes el llamado a ser parte de esta etapa de Precursores descubridores de saberse  Hijos de Dios (con toda la autorealización que eso significa), en verdad serás parte de esta primera generación de Maestros que tendrán la misión de llevar al resto de la Humanidad en una evolución que transformará al mundo entero hasta los confines de la Tierra. ¿Te das cuenta de lo grandiosa y sublime que es la misión?

(2084.6) ^195:10.6 El llamado a la aventura de construir una sociedad humana nueva y transformada por medio del renacimiento espiritual de la hermandad jesuística del reino debería causar emoción a todos los que creen en él como nunca han estado emocionados los hombres, desde los días en que caminaban por la tierra como sus compañeros en la carne.

La Revolución silenciosa

Miles de páginas en la Red están enfocándose en crear. Este sitio es solo un pequeño aporte comparado con la avalancha de páginas dedicadas a proyectar los cimientos de una futura civilización. Esto refleja el entusiasmo de millones de seres humanos que anhelan mejores condiciones en la Tierra y están decididos a colaborar como instrumentos vivientes del Creador.

"Miles de personas con bastante trabajo espiritual han decidido transformar nuestra sociedad "desde adentro". Estan participando en diferentes organizaciones para intentar influir y cambiar la forma de hacer las cosas, para lo cual se han vestido con la armadura necesaria y las herramientas para realizar una "revolución silenciosa" desde dentro del sistema".-Felipe Landaeta.

Jesús habló de un movimiento silencioso global como la "levadura" y  "la sal del mundo" en cuanto a la poderosa activación de acciones y hechos no necesariamente verbales que contengan el germen de la Hermandad entre los Hombres y la Paternidad de Dios.

Algunos sitios son:

Un Proyecto Audiovisual para transformar la educación mediante el amor...
http://www.educacionprohibida.com/

Ecología sostenible para un mundo mejor
http://www.ecologiaverde.com/tag/ciudades-ecologicas/

Formación para ciudadanos globales y solidarios
http://www.americasolidaria.org/home/quienes-somos-2/#gen

Fundación para ayudar a las personas con discapacidad intelectual y en situación de minusvalía social  
http://www.fundacionnosotros.org.ar/index.php?PN=home

La Revolución de la Conciencia
http://blog.isha.com/

Participa como voluntario en múltiples organizaciones prácticas
http://www.idealistas.org/info/SerVoluntario?_kk=voluntario&_kt=30291b10-030e-409a-8ad5-323e7610f77b&gclid=CN2Gi_n9qLQCFQ2znQodMmUA2A

Herramientas para la superación de la pobreza en el mundo
http://www.care.org/extraordinaria/acerca.html

La espiritualidad en el desarrollo empresarial
http://www.lanuevaconciencia.org/organizacion.html

Fundación Urantia
http://www.urantia.org/es/fundacion-urantia