jueves, 29 de marzo de 2018

El Autootorgamiento de Jesús

La expresión Autootorgamiento o Donación en referencia a la visita del Hijo Creador Micael a Urantia es exclusiva de los Documentos, y está llena de significado.

Gracias al leer la parte IV de la historia de Jesús, hemos llegado a amarle más. Su vida de otorgamiento hacia sus criaturas nos llena de admiración e inspiración. Y eso es lo que hace un Hijo Creador: Se otorga a sí mismo para compartir y vivir la vida de sus creaciones más pequeñas. Así él adquiere el punto de vista personal de sus hijos: la fe, la paciencia, el juicio, el sufrimiento, la alegría y la transformación espiritual de los seres humanos. Desde cierta perspectiva su "sacrificio" debe entenderse desde esa visión superlativa.

Esta semana el "mundo cristiano" le recuerda. Y nosotros también podemos obtener valiosas reflexiones al inspirarnos en su vida.

En años pasados hemos analizado para estas fechas el auténtico significado de los símbolos de la "última cena", hemos conversado sobre si fué realmente en la pascua judía o no, y hemos hablado de la trascendencia sobre el concepto de "rescate". Pero no debemos desviarnos a discutir sobre asuntos ni polemizar en torno a ellos. Todas las personas deben comprender (independiente de su credo) que pueden obtener valiosas lecciones de la vida autootorgadora de Jesús y sus enseñanzas transformadoras. El es el "camino viviente" que ha arrojado esperanza y luz sobre nuestra trayectoria en la carne, la resurrección y la vida eterna. El nos trazó el camino, y nos señaló la ruta.

Me encanta esta cita de los Documentos, que es la mejor descripción hecha en la Tierra acerca de la personalidad unificada que logró tener Jesús de Nazaret en la cumbre de su vivir religioso:

100:7.1 (1101.5) Aunque el mortal común de Urantia no puede esperar alcanzar la alta perfección de carácter que adquiriera Jesús de Nazaret durante su estadía mortal, es totalmente posible para cada creyente mortal desarrollar una personalidad fuerte y unificada de acuerdo con la manera perfeccionada de la personalidad de Jesús. La característica singular de la personalidad del Maestro era, no tanto su perfección, como su simetría, su exquisita y equilibrada unificación. La presentación más eficaz de Jesús consiste en seguir el ejemplo del que dijo, al señalar hacia el Maestro de pie ante sus acusadores: «¡Mirad al hombre!»

100:7.2 (1101.6) La ternura infalible de Jesús tocó el corazón de los hombres, pero su constante fuerza de carácter sorprendió a sus seguidores. Era verdaderamente sincero; en él no había nada de un hipocrítico. Estaba libre de toda afectación; era siempre tan refrescantemente genuino. Nunca se rebajó a pretensiones, ni recurrió a las imposturas. Vivió la verdad, incluso al enseñarla. Él fue la verdad. Se vio restringido en su proclamación de la verdad salvadora por su generación, aunque dicha sinceridad a veces le causó dolor. Era incondicionalmente leal a toda verdad.

100:7.3 (1101.7) Pero el Maestro era tan razonable, tan disponible. Demostró su sentido práctico en todo su ministerio, y todos su planes estaban caracterizados por un sentido común santificado. Estaba libre de toda tendencia extravagante, errática y excéntrica. No fue nunca caprichoso ni histérico. En todas sus enseñanzas y en cada cosa que hizo siempre había una discriminación exquisita asociada con un extraordinario sentido de lo apropiado.

100:7.4 (1102.1) El Hijo del Hombre siempre fue una personalidad aplomada. Aun sus enemigos no dejaron jamás de respetarlo plenamente; aun temían su presencia. Jesús no tenía temores. Estaba sobrecargado de entusiasmo divino, pero no se volvió jamás fanático. Era emocionalmente activo, pero nunca frívolo. Era imaginativo pero siempre práctico. Se enfrentaba francamente con las realidades de la vida, pero no fue jamás torpe ni prosaico. Era valiente, pero jamás precipitado; prudente, pero nunca cobarde. Era comprensivo pero no sentimental; singular pero no excéntrico. Era piadoso pero no mojigato. Y tenía tanto aplomo porque estaba tan perfectamente unificado.

100:7.5 (1102.2) La originalidad de Jesús era espontánea. No estaba vinculado por la tradición ni obstaculizado por la esclavitud de las convenciones estrechas. Hablaba con confianza indudable y enseñaba con autoridad absoluta. Pero su extraordinaria originalidad no lo llevó a descartar las perlas de verdad en las enseñanzas de sus predecesores y contemporáneos. Y la más original de sus enseñanzas fue el énfasis en el amor y la misericordia en lugar del temor y el sacrificio.

100:7.6 (1102.3) Jesús tenía una visión muy amplia. Él amonestaba a sus seguidores a que predicaran el evangelio a todos los pueblos. Estaba libre de toda estrechez de mente. Su corazón comprensivo abrazaba a la humanidad entera, aun a un universo. Siempre su invitación era: «Quienquiera que lo desee, que venga».

100:7.7 (1102.4) De Jesús se dijo con verdad: «Confiaba en Dios». Como hombre entre los hombres confiaba en la forma más sublime en el Padre en los cielos. Él confiaba en su Padre como un niñito confía en su padre terrenal. Su fe era perfecta, pero jamás presuntuosa. Aunque la naturaleza pareciera cruel o indiferente al bienestar del hombre en la tierra, Jesús nunca titubeó en su fe. Era inmune al desencanto e impermeable a la persecución. El fracaso aparente no le afectaba.

100:7.8 (1102.5) Él amó a los hombres como hermanos, reconociendo al mismo tiempo cómo diferían en dones innatos y calidades adquiridas. «Anduvo haciendo bienes».

100:7.9 (1102.6) Jesús era una persona particularmente alegre, pero no era un optimista ciego e irrazonable. Su constante palabra de exhortación fue: «Tened ánimo». Podía mantener esta actitud tranquila debido a su inquebrantable confianza en Dios y a su fe firme en el hombre. Siempre fue conmovedoramente considerado de todos los hombres, porque los amaba y creía en ellos. Pero siempre se mantuvo fiel a sus convicciones y magníficamente firme en su devoción de hacer la voluntad de su Padre.

100:7.10 (1102.7) El Maestro siempre fue generoso. Jamás se cansó de decir: «Más bienaventurado es dar que recibir». Él dijo: «De gracia recibisteis, dad de gracia». Y sin embargo, a pesar de su generosidad sin límites, nunca fue despilfarrador ni extravagante. Enseñó que debéis creer para recibir la salvación. «Porque el que pide, recibe».

100:7.11 (1102.8) Era sincero, pero siempre gentil. Dijo él: «Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho». Era franco, pero siempre cordial. Hablaba libremente de su amor por el pecador y de su odio por el pecado. Pero a través de esta sinceridad sorprendente, fue infaliblemente justo.

100:7.12 (1102.9) Jesús siempre fue alegre, a pesar de que a veces bebió profundamente de la copa del dolor humano. Se enfrentó sin temores con las realidades de la existencia, y sin embargo estaba pletórico de entusiasmo por el evangelio del reino. Pero controlaba su entusiasmo; éste nunca lo controló a él. Estaba dedicado sin reservas a «los asuntos del Padre». Este entusiasmo divino condujo a sus hermanos menos espirituales a pensar que estaba fuera de sí mismo, pero el universo que le contemplaba lo juzgó un modelo de salud mental y el modelo original de la devoción mortal suprema a las altas normas de la vida espiritual. Y su entusiasmo controlado era contagioso; sus asociados se veían obligados a compartir su optimismo divino.

100:7.13 (1103.1) Este hombre de Galilea no fue hombre de sufrimientos; fue un alma de alegría. Siempre decía: «Regocijaos y sed sumamente alegres». Pero cuando el deber lo exigió, estuvo listo para andar valientemente a través del «valle de la sombra de la muerte». Era jubiloso pero humilde al mismo tiempo.

100:7.14 (1103.2) Su valentía era tan sólo igual a su paciencia. Cuando se le urgía a actuar prematuramente, él tan sólo respondía: «Mi hora no ha llegado aún». No tenía jamás prisa; su donaire era sublime. Pero frecuentemente se indignaba por el mal, era intolerante del pecado. Frecuentemente tuvo el fuerte impulso de resistir a aquello que consideraba contra el bienestar de sus hijos en la tierra. Pero su indignación contra el pecado no se transformó nunca en ira contra el pecador.

100:7.15 (1103.3) Su valor era magnífico, pero nunca fue temerario. Su palabra clave era: «No temáis». Su valentía era elevada y su coraje frecuentemente heroico. Pero su coraje estaba vinculado con la discreción y controlado por la razón. Era un coraje nacido de la fe, no la temeridad de la presunción ciega. Era verdaderamente valiente pero nunca fue audaz.

100:7.16 (1103.4) El Maestro era un modelo de reverencia. La oración, aun en su juventud, comenzaba «Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre». Aun respetaba la adoración defectuosa de sus semejantes. Pero esto no le impidió atacar las tradiciones religiosas o asaltar los errores de las creencias humanas. Reverenciaba la verdadera santidad, y sin embargo podía apelar con justicia a sus semejantes diciendo: «¿Quién de vosotros me redarguye de pecado?».

100:7.17 (1103.5) Jesús fue grande porque era bueno; sin embargo, fraternizó con los niñitos. Era dulce y sin pretensiones en su vida personal, sin embargo era el hombre perfeccionado de un universo. Sus asociados le llamaron Maestro, sin que él lo pidiera.

100:7.18 (1103.6) Jesús fue la personalidad humana perfectamente unificada. Y hoy, como en Galilea, sigue unificando la experiencia mortal y coordinando las empresas humanas. Unifica la vida, ennoblece el carácter y simplifica la experiencia. Entra en la mente humana para elevar, transformar y transfigurar. Es literalmente verdad: «Si un hombre tiene dentro de sí a Jesús Cristo, es él una criatura nueva; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas».


100:7.19 (1103.7) [Presentado por un Melquisedek de Nebadon.]


miércoles, 28 de marzo de 2018

Preguntas de los lectores sobre Jesús y su aspecto, y la Ouija


Pregunta de Bruno Gómez: ¿algún día la tierra tendrá una imagen real de cómo fue Jesús físicamente? ¿Habrá algo escondido en nuestro planeta al respecto?

Respuesta: No creo que obtengamos un objeto arqueológico totalmente incuestionable sobre la apariencia de Jesús. El mismo Sudario de Turín sigue siendo controvertido y el deseo de Jesús era que no nos centrásemos en eso. Y creedme que un deseo de un Hijo Creador tiene poder.

Por lo tanto, toda definición de su posible aspecto será explorada por tecnología de miles de años en el futuro con aparatos como el hipotético "cronovisor", una especie de "máquina del tiempo" pero para ver eventos del pasado, o un acceso a los Registros de los Seres Intermedios, cuando tengamos más fraternidad con ellos abiertamente en la Edad de Luz y Vida. Pero ciertamente para nosotros (los de esta generación), quizás sepamos de su auténtico aspecto humano en los “mundos moronciales” (en los registros planetarios), aunque eso finalmente ya no tendrá importancia alguna. Entonces estaremos más interesados en conocer su Verdadera forma al visitarlo en persona en la capital de nuestro universo local.

Son las cualidades del alma y el ser interno que conforman el verdadero tejido moroncial viviente y celestial lo importante, y no nuestro "cascarón".

Pregunta de Bruno Gómez: ¿Qué crees que haya detrás del fenómeno de la ouija? Según Benítez pueden ser seres intermedios rebeldes. Hay que tomar en cuenta que mucho de los fenómenos extraños se remontan antes de los años 30 cuando satanás estaba libre en la tierra.

Respuesta: Ciertamente parece haber existido en los años treinta una posible actividad rebelde mayor y lo he escrito.

Pero sobre la Ouija la "navaja de Ockham" debe incitarnos a agotar las explicaciones científicas que por cierto que las hay:

https://www.vix.com/es/ciencia/191560/crees-en-la-ouija-esta-es-la-explicacion-cientifica-de-como-funcionan

En casos ya más complicados (que deben ser muy pocos), recién podría establecer la hipótesis de la posibilidad de "intermedios rebeldes" que tendrían que ser de otros planetas (como he comentado antes), o una invocación al mismo Caligastia. Me imagino que al "invocar al diablo", este "diablo de Urantia" se siente aludido. Quizás por ese enorme riesgo no es recomendable usarla en absoluto.

lunes, 26 de marzo de 2018

¡Un gran noticia que confirma el giro de los superuniversos!

Cada año que pasa nos acercamos críticamente a la Cosmología que nos revelaron los Documentos de Urantia en los años treinta.

Os coloco los enlaces:

https://www.muyinteresante.es/ciencia/articulo/descubren-que-todas-las-galaxias-del-universo-giran-como-un-reloj-561521191323

http://s3-ap-southeast-2.amazonaws.com/icrar.org/wp-content/uploads/2018/03/13111412/Cosmic-Clocks-Paper.pdf





15:1.2 (165.1) Hace mucho tiempo que hemos descubierto que los siete superuniversos atraviesan una gran elipse, un gigantesco círculo alargado.

15:1.1 (164.4) Dentro de la gama limitada de los registros, las observaciones y los recuerdos de las generaciones de un millón o de mil millones de vuestros cortos años, para todos los fines prácticos, Urantia y el universo a que pertenecen están experimentando la aventura de un prolongado lanzamiento desconocido a un espacio nuevo; pero de acuerdo con los registros de Uversa, según observaciones más antiguas, en armonía con la experiencia y los cálculos más amplios de nuestra orden, y como resultado de las conclusiones basadas en estos y otros hallazgos, sabemos que los universos forman parte de una procesión ordenada, bien comprendida y perfectamente controlada, que gira en magnitud majestuosa alrededor de la Primera Gran Fuente y Centro y su universo residencial.

Creo que los lectores del Libro de Urantia, podemos celebrar esta gran noticia.



jueves, 22 de marzo de 2018

El problema de la Hipersensibilidad moderna

Este artículo tiene como objeto exponer algunas reflexiones en torno a la "dictadura de lo políticamente correcto" en temas con respecto al feminismo (feminazis), el racismo, migraciones, la homosexualidad, la ideología de género y muchos otros asuntos que crean una "correa de hierro" que silencia expresar pensamientos opuestos al intento de unos pocos por decretar sobre la mayoría sus posiciones. Actualmente lo vemos en Hollywood, Disney, en los medios informativos, en la política, etc.

Prácticamente es muy difícil en esta época reaccionaria de adolescencia cultural, expresar la información de los Documentos en torno al asunto racial, las opiniones morales, religiosas y políticas, sin ser identificado como racista, homófobo, etc.  

Esta sin duda es una etapa pasajera en esta Era de transición humana. Los adolescentes son hipersensibles y la sociedad cultural transitoria que está saboreando una dosis de libertad, reacciona de esta forma hipersensible. Pero al entrar en la Era de sabiduría, deberán replantear su ruta y mapa moral. 

Es justamente quizás por esta razón (y otras que he mencionado), que hay un lento y silencioso avance en la difusión del Libro de Urantia. Posiblemente así debe ser, y ésto paradojalmente lo protegerá. Imaginemos una explosiva difusión y el enfrentamiento que supondría con grupos religiosos extremistas como el Islamismo radical (sin mencionar a los grupos Evangélicos Fundamentalistas), con los grupos extremos que hablan de la igualdad racial, la igualdad sexual, la igualdad social, etc.

Sin duda, por liberales como por extremistas, por ambas partes, los difusores masivos de Urantia serían linchados, incluso literalmente. Me imagino las piras de fuego de Libros de Urantia quemados, por ambos grupos de ambas posturas extremas, sin mencionar a los científicos de línea dura.

Cuando el Libro de Urantia se presentó al mundo, los reveladores comentaron que ésta Revelación no era para esta época en sentido masivo. De hecho, advirtieron:

« Los científicos arrogantes los ridiculizarán y algunos podrán inclusive acusar confabulación y fraude. Algunos bien intencionados religiosos los condenarán como enemigos de la Religión Cristiana y los acusarán de difamar al mismo Jesucristo.

« Miles de almas espiritualmente hambrientas los bendecirán por el mensaje que les traen, mientras que millones los condenarán por perturbar su cómoda teología.


« ¿Están dispuestos al bautismo de alegrías y tristezas que los espera por la temprana distribución de la Revelación de Urantia?»

Nazis quemando Libros
Es quizás por eso, que el proceso de traducción a muchos idiomas, copias por doquier, y capacitación aún presente de futuros maestros, se está haciendo sin ruidosa estridencia y publicidad. Se hace como la levadura silenciosa. Y es menester mantener ésta línea para así colocar fundamentos sólidos. La misma Fundación Urantia (Casa Editorial encargada de preservar el texto y traducirlo) ha dicho:

"Entregar esta revelación a las almas necesitadas de su mensaje espiritual sin publicidad invasiva, sin creación de iglesias y sin evangelización es el desafío al que nos enfrentamos".

Recordemos el análisis que se hace del Cristianismo en el Documento 195. Las poderosas enseñanzas de Jesús en poco más de un siglo fueron llevadas por sus seguidores a un sincretismo prematuro con el judaísmo y las corrientes griegas. Pablo y otros apóstoles, aunque bien intencionados, estaban empecinados en una "rápida conversión", y eso los llevó a realizar algunas transacciones sobre las enseñanzas de Jesús. Finalmente, también las doctrinas sobre Jesús cayeron en los cultos de misterio y gnosticismo. El resultado de todo lo anterior: Una Iglesia Estatal Romana, y con los siglos, un sin fin de facciones (en pugna muchas veces) que interpretan las ya interpretadas enseñanzas de Jesús, recogidas en los Evangelios. Eso ocurre por apurar la diseminación de una Revelación Epocal.

Cuando Adán y Eva Fracasaron fue por su impaciencia:


75:0.1 (839.1) TRAS un esfuerzo de más de cien años en Urantia, no vio Adán sino pocos progresos fuera del Jardín; no parecía que el mundo, en general, estuviese mejorando notablemente.

75:1.3 (839.4) Adán y Eva se encontraban en una esfera totalmente carente de preparación para la proclamación de la hermandad del hombre, un mundo que andaba a tientas en total oscuridad espiritual y afligido con una confusión exacerbada por la malograda misión de la administración anterior. Estaban las mentes y morales a un nivel bajo, y en vez de entablar la tarea de efectuar la unión religiosa, habrían de comenzar de nuevo la labor de convertir a los habitantes a las formas más sencillas de creencias religiosas. En lugar de encontrarse con una sola lengua adoptible, estaban enfrentados con la confusión mundial de cientos y cientos de dialectos locales. Jamás a ningún Adán del servicio planetario le había tocado un mundo más difícil; parecían los obstáculos insuperables y los problemas, fuera del alcance de las posibilidades de solución de un ser creado.

75:1.6 (840.2) Probablemente ninguno de los Hijos Materiales de Nebadon jamás hubiera hecho frente a una labor tan difícil y, al parecer, irremediable como la que confrontaban Adán y Eva en la lamentable condición de Urantia. Pero si hubieran sido más previsores y pacientes, algún día habrían llegado a triunfar. Ambos, sobre todo Eva, fueron demasiado impacientes; no estaban dispuestos a conformarse con la prolongadísima prueba de resistencia. Querían observar resultados inmediatos; y así fue, mas los resultados que consiguieron de este modo vinieron a ser desastrosos tanto para ellos como para su mundo.

El conjunto de lectores e investigadores de los Documentos hemos de reflexionar cada cierto tiempo en estos asuntos. No desesperemos por los lentos resultados que en conjunto estamos tratando de lograr. Debemos ser pacientes sembradores. Meditemos en que los desastres de a los menos tres revelaciones epocales se debieron a la prisa.

Al respecto, es reconfortante leer éstas líneas:

(1863.12) 170:4.14 Este mundo nunca ha puesto a prueba de manera seria, sincera y honrada estas ideas dinámicas y estos ideales divinos de la doctrina del reino de los cielos enseñada por Jesús. Pero no deberíais desanimaros por el progreso aparentemente lento de la idea del reino en Urantia. Recordad que el orden de la evolución progresiva está sujeto a cambios periódicos, repentinos e inesperados, tanto en el mundo material como en el mundo espiritual. La donación de Jesús como Hijo encarnado fue precisamente uno de esos acontecimientos extraños e inesperados en la vida espiritual del mundo. Al buscar la manifestación del reino en la época presente, no cometáis tampoco el error fatal de olvidar establecerlo en vuestra propia alma.

miércoles, 21 de marzo de 2018

Algunos blogs recomendados

Además del blog amigo "Confirmando" 

http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.cl/

recomiendo para analizar desde otra óptica la evidencia contundente que existió una raza adanita y andita que se esparció por el mundo:

http://europasoberana.blogspot.cl/search/label/Raza

El citado blog "Europa Soberana" toca la hipótesis atlante y puede tener un tufillo a alguna ideología racial, pero sus conclusiones no dejan de ser acertadas con respecto a la evidencia contundente de pueblos como el egipcio, griego y romano, que en sus orígenes, fueron penetrados por una raza que hoy llamaríamos "nórdica".

Otro blog muy interesante y que también (siempre desde su vereda) analiza evidencia de una antigua raza especial es "Antediluviana":

http://antediluviana.blogspot.cl/

Estas investigaciones, desde sus diferentes posiciones, incluso ideológicas y de tradiciones nórdicas, nos llevan a la realidad de la raza adanita y andita, comentada en los Documentos de Urantia.

Un comentario sobre el Codice del Sinaí y el Libro de Urantia

Esta investigación la encuentro muy interesante, sobre todo para aquellos que investigan el tema de las traducciones bíblicas. Ver enlace:


http://confirmandoellibrodeurantia.blogspot.cl/2018/03/codex-sinaiticus-y-el-libro-de-urantia.html



lunes, 19 de marzo de 2018

Un análisis de la Revelación a la luz de la Quinta Revelación - Conclusiones

A la luz de lo expuesto en las dos entradas, puedo dar estas conclusiones personales:

Parece que la Revelación a Juan podría haber sido un complemento o "epílogo comológico" de información de la "cuarta revelación" de Jesús, una información entregada en la misma generación del inicio de la Era cristiana. La razón es que el mensaje de Jesús no se centró en describir la Cosmología Celestial, y Apocalipsis parece que completaba ésto. Tengo cierta inclinación a pensar esta posibilidad ya que Melquisedek (la tercera revelación) se atrevió a enseñar a un grupo reducido información incluso de Havona:


93:3.4 (1016.6) Para la masa de sus seguidores, se limitó a enseñar el hecho del gobierno de los Altísimos de Edentia, los Dioses de Urantia. Pero Melquisedek enseñó la verdad avanzada a algunos, verdad que comprendía la conducta y organización del universo local, mientras que a su brillante discípulo Nordán el Ceneo y su grupo de discípulos sinceros les enseñó las verdades del superuniverso y aun de Havona.

(Con los milenios esas verdades se perdieron).

El Apocalipsis para Juan estaría centrado entonces No en describir juicios proféticos o hablar del "fin del mundo", sino en revelar información cosmólogica avanzada de nuestro futuro peregrinaje celeste, algo que ahora ha realizado el Libro de Urantia. Apocalipsis obviamente lo haría con los términos del hombre de su época y entendibles para el hombre de su época. Por ejemplo, Urantia nos habla de los "dispositivos moronciales", mientras que Apocalipsis en términos de un hombre del siglo I los llamaría "arpas".

Apocalipsis nos describiría:

Un vistazo de las otras moradas, una descripción de Jerusem, la capital administrativa del Sistema de Mundos, los 24 ancianos o consejeros, el arribo de los graduados de los siete mundos de estancia, la preparación de éstos para el viaje hacia Havona, las transmisiones seráficas, parte de la "guerra celestial" contra Lucifer, y una "profecía" sobre el destino del mundo entrando a la Era de Luz y Vida, llegando el Templo Morontial a la Tierra.

Eso habría sido el núcleo esencial de Apocalipsis, el cual debe haber perdido grandes porciones con más detalles de esos temas, pero que el Libro de Urantia ahora resuelve y revela (con los términos para un hombre de nuestra Era). 

Sin embargo, en determinado momento, muchas de esas porciones faltantes del Apocalipsis, fueron mezcladas por otros autores con Apocalíptica Judía, literatura del antiguo testamento alusiva a las bestias políticas de Daniel, el mesianismo hebreo y el "fin del mundo". Esto queda comprobado, porque hay constantes inserciones a las "tribus de israel", etc. Temas y asuntos que estaban en la fuerte corriente apocalíptica que imperaba en esos días,  con más de 45 apocalipsis diversos circulando. 

¿Es posible que un autor se atreva a realizar semejante "manipulación"? 

Sí, es perfectamente posible, y de hecho ya ha ocurrido con el Libro de Urantia. El problema es que los autores no lo ven como "manipulacion", sino como "un deber", sea engañandose a sí mismos o con juicios de superioridad moral equivocada, como "elegidos" para esa misión.

En 1988, antes que el Libro de Urantia apareciera en Español, el escritor Juan José Benítez se atrevió a escribir un Libro titulado el Testamento de San Juan, en dónde inventa una nueva revelación hecha supuestamente por Juan, pero que realmente es producto de la imaginación de él, en donde saca abundantemente elementos del Libro de Urantia, le coloca estilo profético y hasta poético, generando una imagen aparente de un verdadero libro de Juan. No juzgaré este ejercicio de Juan José Benítez, ya que lamentablemente muchos  aún creen que es otra parte del Libro de Urantia circulando, y para otros de forma positiva significó dar con el legítimo Libro de Urantia.

Lo cierto es que es posible, en la conciencia del autor, realizar estas alteraciones, tomarse estas atribuciones, para crear sincretismos, etc. Posiblemente el autor del Apocalipsis que tenemos hoy, sintiera que era su deber "completar" las lagunas, y lo hizo con las partes de otros libros de profecías y apocalíptica judía.

(1555.7) 139:4.14 Durante su exilio temporal en Patmos, Juan escribió el libro del Apocalipsis, que vosotros ahora tenéis en su forma muy resumida y distorsionada. Este libro del Apocalipsis contiene los fragmentos que quedaron de una gran revelación, porque se perdieron grandes porciones, otras fueron eliminadas después de que Juan las escribiera. Se lo preserva tan sólo en forma fragmentaria y adulterada.



sábado, 17 de marzo de 2018

Un análisis de la Revelación a la luz de la Quinta Revelación - Parte II


Nota: Debe leerse antes la entrada previa.

Los 24 consejeros

Otra cita del Apocalipsis que aparece en los Documentos es esta:

45:4.1 (513.4) En el centro de los siete círculos residenciales angélicos en Jerusem está ubicada la sede central del concilio asesor de Urantia, los veinticuatro consejeros. Juan el Revelador los llamó los veinticuatro ancianos: «Y alrededor del trono había veinticuatro asientos, y sentados en los asientos vi a veinticuatro ancianos, vestidos de togas blancas». El trono en el centro de este grupo es el asiento de juicio del arcángel presidente.

Los Documentos explican que éstos 24 consejeros están en la sede central en Jerusem, y la mayoría son ex mortales, ahora glorificados, que fueron grandes profetas y maestros en la Tierra, como Enoc, Moisés, Elías, Juan el Bautista, etc.

También se nos describe en varios párrafos el mar de cristal, como punto de encuentro para las transmisiones y llegada de los graduados del séptimo mundo de estancia. Y uno de esos párrafos nos dice:

46:3.1 (522.1) Las transmisiones del superuniverso y del Paraíso-Havona se reciben en Jerusem en enlace con Salvington y mediante una técnica que comprende el cristal polar, el mar de cristal.

Revelación lo describe así:

“Y alrededor del trono [hay] veinticuatro tronos, y sobre estos tronos [vi] sentados a veinticuatro ancianos vestidos de prendas de vestir exteriores blancas, y sobre sus cabezas coronas de oro.  Y del trono proceden relámpagos y voces y truenos; y [hay] siete lámparas de fuego ardiendo delante del trono, y estas significan los siete espíritus de Dios.  Y delante del trono hay, como si fuera, un mar vítreo semejante a cristal”. – Apocalipsis 4:4-6




La “ciudad que desciende del cielo”

Los Documentos señalan que cuando la Humanidad de este planeta algún día llegue a la Era de Luz y Vida, ocurre un hecho especial:

52:7.11 (599.7) Fue acerca de la conclusión de la misión final de los Hijos Instructores (por lo menos esa sería la cronología en un mundo normal) acerca de que Juan escribió: «Yo vi un nuevo cielo y una nueva tierra y el nuevo Jerusalén que bajaba de Dios saliendo del cielo, preparada como una princesa adornada para su príncipe».

55:1.1 (622.1) La presencia del templo morontial en la capital de un mundo habitado es el certificado de admisión de dicha esfera a las edades establecidas de luz y vida. Antes de que los Hijos Instructores abandonen un mundo, cuando concluye su misión terminal, inauguran esta época final de logro evolucionario; presiden ese día en que «el templo sagrado desciende a la tierra». Este acontecimiento, que señala los albores de la era de luz y vida, se ve siempre honrado con la presencia personal del Hijo Paradisiaco autootorgador en ese planeta, que concurre para presenciar este gran día.

Juan el Revelador vio esta Era de Luz y Vida, y algunos de sus impresiones fueron mezcladas más adelante con la descripción de Jerusem, y el compilador final adjuntó elementos de las profecías judías lo que conformó el capítulo 21 de Apocalipsis. De hecho, cierta base de la creencia de algunos grupos que Cristo bajará a la Tierra con la Nueva Jerusalén radica en la información de que un Templo Morontial será establecido en la Tierra en el inicio de la Era de Luz y Vida en el futuro de la Humanidad y aparezca un Hijo del Paraíso. ¿Será éste el retorno de Miguel? No lo sabemos. 

55:1.3 (622.3) Aunque se dice que los templos planetarios «descienden de los cielos», en realidad no se transporta material real desde la sede central del sistema. La arquitectura de cada uno de ellos se prepara en miniatura en la capital del sistema, y los Supervisores del Poder Morontial posteriormente traen al planeta esos planes aprobados. Ahí, en asociación con los Controladores Físicos Decanos, se procede con la construcción del templo morontial, de acuerdo con las especificaciones.

Es en estos templos donde los humanos se fusionan con el Ajustador y son transportados sin morir a los mundos de estancia. La muerte comienza a ser erradicada. Pero el plan sigue siendo la carrera ascendente. Estos Templos en la Tierra son una especie de "elevador" y se vuelven sistemas de comunicación directos con los mundos de estancia, para asambleas masivas de contacto, y ya como parte tangible y visible de un medio de comunicación masivo y real de una civilización, reemplazando a la Fe que tenemos ahora. 

Los 144.000

Aunque no se habla directamente de 144.000 humanos especiales, los Documentos citan algunas veces el número 144 con características positivas, seráficas y divinas. Y más especialmente se habla de 144.000 transmisiones:

39:2.15 (431.4) Emisores — recibidores y difusores— constituyen una subdivisión especializada de los registradores seráficos, que se ocupa del envío de registros y de la diseminación de información esencial. Su tarea es de orden elevado, con tantos circuitos que 144.000 mensajes pueden atravesar simultáneamente las mismas líneas de energía.

¿Estará esta capacidad de enviar un máximo de 144.000 mensajes asociada a un número igualmente receptivo de humanos? ¿Será que el Cuerpo de Reserva del Destino, éstos humanos que logran sincronicidad con su Ajustador, lleguen algún día a 144.000 humanos vivientes que puedan recibir simultáneamente estos 144.000 mensajes? ¿Son estos los 144.000 vivientes que “tienen el nombre del Padre en la frente” (una referencia al contacto con Dios)? Lo creo muy posible. El cuerpo de reservistas en los años treinta era de unas 900 personas, y es posible que en la plenitud de los tiempos, lleguen a existir 144.000 personas vivas en la Tierra que serán capaces de guiar con fuerza y decisión a la Humanidad, hacia un destino mejor. Aunque el Libro no lo dice directamente así como lo expreso, sospecho que es una posibilidad, ya que habla de los futuros líderes nacidos del espíritu que habrán de ayudar a la Humanidad para superar esta Era y pasar a la otra.

La Rebelión de Lucifer

Notemos este párrafo:

53:1.6 (602.3) El dragón se volvió finalmente la representación simbólica de todos estos personajes malvados. Cuando triunfó Micael, «Gabriel bajó de Salvington y encadenó al dragón (todos los líderes rebeldes) por una edad».


53:5.6 (606.2) «Había guerra en los cielos; el comandante de Micael y sus ángeles lucharon contra el dragón (Lucifer, Satanás y los príncipes apóstatas); y el dragón y sus ángeles rebeldes lucharon pero no prevalecieron». Esta «guerra en los cielos» no fue una batalla física tal como se la puede concebir en Urantia. En los primeros días de la lucha Lucifer permaneció continuamente en el anfiteatro planetario. Gabriel condujo una exposición incesante de los sofismas rebeldes desde su sede central situada en las cercanías. Las varias personalidades presentes en la esfera que tuvieran duda en cuanto a su actitud se trasladaban de uno a otro sitio, escuchando las disertaciones hasta llegar a una decisión final.

53:5.7 (606.3) Pero esta guerra en los cielos fue muy terrible y muy real. Aunque no exhibía ninguna de las barbaridades tan características de la guerra física en los mundos inmaduros, este conflicto era mucho más mortífero; la vida material corre peligro en el combate material, pero la guerra en los cielos se peleó en términos de vida eterna.

Es interesante que a diferencia de la "bestia salvaje" que ya aparecía en libros como Daniel (de la apocalíptica judía), la mención al "dragón" es algo nuevo, y parece debutar como una representación simbólica en el libro de Apocalipsis. Y los Documentos nos revelan que el dragón alude a todos éstos caudillos rebeldes. También es el "comandante de Micael", o sea Gabriel, quién lideró la "batalla mental y dialéctica" y finalmente logró la expulsión celestial.

miércoles, 14 de marzo de 2018

Un análisis de la Revelación a la luz de la Quinta Revelación - Parte I



Este tema lo quería escribir hace muchos años. El Apocalipsis de Juan ha sido interpretado por decenas de Iglesias y Grupos Religiosos. Y la misma estructura del libro se ha prestado precisamente para decenas de interpretaciones por éstos mismos grupos. Cada cual asume cierta “iluminación divina” al creer que su interpretación es la correcta. Por ejemplo, hay grupos que creen que la “Ramera” es Estados Unidos, otros que es el conjunto de religiones organizadas, otros que fue la antigua Roma, etc. La “bestia salvaje” es para algunos la Unión Europea, para otros la ONU, para otros Rusia o China, etc. Esto nos hace ver que si alguna de estas interpretaciones es correcta, significaría una preferencia divina sobre ciertos individuos o grupos, algo en el fondo peligroso y sectario. Por ende, debemos someter esto al análisis que indica otra realidad más evidente y pragmática.

Es interesante la declaración que hace la Quina Revelación sobre la Revelación de Juan:

(1555.7) 139:4.14 Durante su exilio temporal en Patmos, Juan escribió el libro del Apocalipsis, que vosotros ahora tenéis en su forma muy resumida y distorsionada. Este libro del Apocalipsis contiene los fragmentos que quedaron de una gran revelación, porque se perdieron grandes porciones, otras fueron eliminadas después de que Juan las escribiera. Se lo preserva tan sólo en forma fragmentaria y adulterada.

Puede que a algunos lectores de tradición bíblica lo anterior les incomode, pero deben enfrentarse al hecho de que si se lograra una interpretación correcta del Apocalipsis actual, implicaría inflarse IMPLÍCITAMENTE  (aún sin ánimo de orgullo) con las credenciales de superioridad religiosa, algo que todos los grupos intentan obtener. Significaría aceptar (aún sin orgullo) que Dios otorga "iluminación" sobre otros, algo que todos al final dicen tener.

Es por lo tanto, una batalla perdida, una pérdida de tiempo, porque aunque yo intente lograr una interpretación lógica de Revelación, llevaría a mi ego a creer que mi interpretación es la correcta y que tengo cierto grado de iluminación especial o toque divino (aunque no lo reconozca: “porque a mí y a otros no…”), algo que me encerraría en una burbuja sectaria mental, aun no estando en ninguna religión.

Pero los hechos demuestran que la cita de los Documentos es lo más coherente y sensato. El mismo Martín Lutero miraba con sospechas al Libro de Apocalipsis, y su inclusión muy tardía al Canon Bíblico indica que tuvo muchas “metidas de mano”. Insistir en querer interpretar el Apocalipsis con la forma que tiene hoy, sería edificar sobre una amalgama imperfecta y peligrosa de ladrillos, piedras, barro y adobe. Podríamos construir toda una edificación conceptual y teológica sobre conceptos erróneos o mezclados entre verdad y alteración.

Y al respecto, es notable que el Libro de Urantia rescate algunas de las frases originales y no adulteradas del Apocalipsis:

El mar de cristal y la marca de la bestia



47:10.2 (539.4) Juan el Revelador vio una visión de la llegada de una clase de mortales en avance desde el séptimo mundo de estancia a su primer cielo, las glorias de Jerusem. Registró: «Y vi como si fuese un mar de cristal entremezclado con fuego, y vi a aquellos que habían logrado la victoria sobre la bestia que originalmente los habitaba y sobre la imagen que persistía a través de los mundos de estancia y finalmente sobre la última marca y huella, de pie en el mar de cristal, con las arpas de Dios, cantando la canción de la liberación del temor y de la muerte». (Hay una comunicación espacial perfeccionada en todos estos mundos; y recibes estas comunicaciones en cualquier parte mediante el «arpa de Dios», un dispositivo morontial que compensa la inhabilidad de ajustar directamente el mecanismo sensorial morontial inmaduro a la recepción de las comunicaciones espaciales).

Es interesante que Juan describe el mar vítreo o mar de cristal, que es ampliamente detallado en los Documentos. Pero lo interesante es que se nos revela que dijo Juan en la realidad:

«Y vi como si fuese un mar de cristal entremezclado con fuego, y vi a aquellos que habían logrado la victoria sobre la bestia que originalmente los habitaba y sobre la imagen que persistía a través de los mundos de estancia y finalmente sobre la última marca y huella, de pie en el mar de cristal, con las arpas de Dios, cantando la canción de la liberación del temor y de la muerte»

Aquí se nos revela que la "marca de la bestia" es realmente la herencia animal que finalmente logramos erradicar por completo cuando nos graduados del séptimo mundo de estancia (ver entradas pasadas) y somos llevados como clase graduada a Jerusem. Esta naturaleza animal o bestial es incluso aludida por Pablo en algunas cartas (1 Corintios 2:14 se habla del hombre de naturaleza física o animal). Veamos ahora lo escrito en la Biblia:

“Y vi lo que parecía ser un mar vítreo mezclado con fuego, y, de pie al lado del mar vítreo, a los que salen victoriosos de la bestia salvaje y de su imagen y del número de su nombre, y estos tenían arpas de Dios” – Apocalipsis 15:2.

Notamos como parecería que hay una inducción a pensar en el capítulo 13 que habla de la “bestia salvaje” y su “imagen”. Esto nos lleva totalmente a lo señalado en dicho capítulo, el cual tras un análisis detallado nos hace ver que el capítulo 13 de Apocalipsis es un Manifiesto contra la opresión de la Roma antigua hacia los cristianos, y la “bestia” narrada allí es una construcción diseñada con elementos de libros como Daniel, que también en el género de la apocalíptica judía hablaba contras las potencias opresoras hacia Israel.

Pareciera que el Apocalipsis tenía un núcleo espiritual de mucha revelación cósmica y de avance en la espiritualidad que fue tergiversado con la Apocalíptica judía y endechas prácticamente políticas contra el invasor romano, que antes había atacado a Israel y ahora a los cristianos. Por eso, es interesante que se hable de la “canción de Moisés” en el versículo 3 del capítulo 15, aludiendo a las victorias militares en el "mar rojo", recordando al opresor faraón, equiparable a la bestia romana.

Todo indica que después de varios "apocalipsis" circulando, el compilador final (que no era Juan) pegó y editó la versión final, tomó información de la literatura apocalíptica judía, la recicló y actualizó. Cualquier exégeta se dará cuenta que la Bestia Salvaje (mirando su descripción física), la descripción física de las "cuatro criaturas vivientes", la endecha contra "Babilonia la Grande", etc; son RECICLADOS de Daniel, Ezequiel, Isaías y otros libros del judaísmo. La palabras finales de la "maldición" y las "plagas", son una inserción final del redactor final, algo muy común en el mundo antiguo.

Y Dios limpiará toda lágrima de sus ojos


Los Documentos hablan del último sueño del tiempo, cuando viajamos a Havona. Allí se nos dice:

27:1.5 (299.5) El último reposo del tiempo ha sido disfrutado; el último sueño de transición ha sido experimentado; ahora os despertáis a la vida imperecedera en las orillas de la morada eterna. «Y ya no habrá más sueño. La presencia de Dios y de su Hijo están ante vosotros y vosotros sois eternamente sus servidores; habéis visto su rostro y su nombre es vuestro espíritu. No habrá noche allí; y no necesitan de la luz del sol, porque la Gran Fuente y Centro les da luz; vivirán por siempre y para siempre. Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron».

Así que las palabras anteriores contienen una gran revelación sobre trascender del tiempo a la Eternidad. En el Apocalipsis moderno ha quedado así:

“Por eso están delante del trono de Dios; y le están rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo; y El que está sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos.  Ya no tendrán hambre ni tendrán más sed, ni los batirá el sol ni ningún calor abrasador,  porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos”. – Revelación 7:15-17

“Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado (…) Y la ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la luna resplandezcan sobre ella, porque la gloria de Dios la alumbraba, y su lámpara era el Cordero.”. – Rev. 21:3,4, 23.

Notamos como el redactor de Apocalipsis repite elementos del capítulo 7 en el capítulo 21, pero esto no ocurre realmente en la Tierra. Es una visión celestial, e incluso más allá, del mismo viaje al Paraíso. 

El que en el versículo 12 del capítulo 21 aparezca una mención a que están inscritos "los nombres de las doce tribus de Israel" muestra la fuerte influencia judía en el redactor final, una especie de judío-cristiano que revistió de judaísmo al Apocalipsis. 


lunes, 12 de marzo de 2018

Estudio temático sobre los mundos moronciales - parte III

Las pruebas de los mundos moronciales en la Biblia


Cómo he escrito en muchas entradas pasadas de antaño, la Biblia sí menciona e insinúa la existencia de una pluralidad de mudos celestiales, llamados “cielos”, “moradas”, “lugares de habitación”, “regiones”, “lugares celestiales”, indicando una pluralidad y variedad de los mismos. El “cielo” no es simplemente un solo lugar:

“En la casa de mi Padre hay muchas moradas. De otra manera, se lo hubiera dicho a ustedes, porque voy a preparar un lugar para ustedes” – Juan 14:2.

”También, les digo a ustedes: Háganse amigos por medio de las riquezas injustas, para que, cuando las tales fallen, se los reciba en los lugares de habitación eternos”- Lucas 16:9

“Yo soy de las regiones de arriba” – Juan 8:23.

“pero los que fueren tenidos por dignos de aquel mundo y la resurrección de los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento” – Lucas 20:35.

“El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas” – Efesios 4:10.

“con la cual ha operado en el caso del Cristo cuando lo levantó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales” – Efesios 1:20

“y nos levantó juntos y nos sentó juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo Jesús” – Efesios 2:6

“[Esto fue] a fin de que ahora a los gobiernos y a las autoridades en los lugares celestiales se diera a conocer mediante la congregación la grandemente diversificada sabiduría de Dios” – Efesios 3:10

“a quien nombró heredero de todas las cosas, y mediante el cual hizo los mundos” – Hebreos 1:2.

“Por fe percibimos que los mundos fueron puestos en orden (ajustados hacia abajo) por la palabra de Dios, de modo que lo que se contempla ha llegado a ser de cosas que no aparecen” – Hebreos 11:3

Nota: Mire como la expresión literal bíblica "puestos en orden" significa en el griego original "ajustados hacia abajo", lo cual transmite la idea de una "escalera" ascendente de mundos.

“Y a los ángeles que no guardaron su posición original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitación” – Judas 6

Nota: Mire como los ángeles tienen su propio mundo particular. Algo detallado en los Documentos.

“Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos según su promesa, y en estos la justicia habrá de morar” – 2 Pedro 3:13

“Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe” – Revelación 21:1

“Conozco a un hombre en unión con Cristo que, hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe— fue arrebatado como tal hasta el tercer cielo.  Sí, conozco a tal hombre —si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe—  que fue arrebatado al paraíso y oyó palabras inexpresables que no le es lícito al hombre hablar” – 2 Corintios 12:2-4.

Notamos que hay una abundancia de frases en plural que aluden a mundos celestiales, e incluso a lugares designados solo para ángeles, tal como declaran los Documentos.  Es evidente que palabras como “planetas” fueron acuñadas posteriormente, y por ende, las expresiones anteriores son una referencia en el lenguaje propio de la época de ellos.

Es interesante que la expresión bíblica para "cielos" no hace diferencia con el espacio sideral y sus mundos, y bien puede aludir a estos.

Sí, la realidad de una pluralidad de mundos en un esquema ascendente hasta el Padre es real y concreta.

domingo, 11 de marzo de 2018

Estudio temático sobre los mundos moronciales - parte II


Es fundamental haber leído la entrada anterior para tener una continuidad conceptual.

Hay algunas preguntas que nos surgen al estudiar la vida moroncial. Algunas tienen que ver con la duración y estancia en cada uno de ellos. Esto es importante clarificarlo porque podemos entender a simple que vista que solo vivimos 10 días en cada mundo de estancia. Pero vayamos por parte:

Notemos lo que se nos dice al momento de resucitar:

47:3.6 (533.4) Desde las salas de resurrección, procederás al sector Melquisedek, en el cual se te asigna residencia permanente. Luego se da comienzo a un período de diez días de libertad personal. Estás libre para explorar el vecindario inmediato de tu nuevo hogar y familiarizarte con el programa que te enfrenta. También tendrás tiempo de gratificar tu deseo de consultar el registro y de visitar a tus seres queridos y otros amigos terrestres que puedan haberte precedido a estos mundos. Al fin de tu período de diez días de tiempo libre comienzas el segundo paso en el viaje al Paraíso, porque los mundos de estancia son efectivamente esferas de capacitación, no meramente planetas de detención.

Notemos que tras resucitar tenemos 10 días. Estos días no duran 24 horas terrestres, sino que al parecer duran tres días terrestres cada uno. O sea un día en los mundos de estancia, corresponde a tres días terrestres. 

Estos 10 días de "libertad personal" están dedicados a conocer nuestra residencia moroncial (¿una vivienda?), "explorar el vecindario inmediato de tu nuevo hogar y familiarizarte con el programa que te enfrenta. También tendrás tiempo de gratificar tu deseo de consultar el registro y de visitar a tus seres queridos y otros amigos terrestres que puedan haberte precedido a estos mundos".  Luego más adelante se nos dice:

47:3.10 (534.2) Si no se te exige detenerte en el mundo de estancia número uno, al fin de diez días ingresarás en el sueño de traslado y procederás al mundo número dos, y cada diez días de allí en adelante avanzarás de este modo hasta llegar al mundo de tu asignación.




Lo anterior si lo leyésemos a simple vista podría entenderse que dichas capacitaciones solo duran 10 días de mundo en mundo, pero, ¿es realmente así? 

Una lectura cuidadosa indica que este es un supuesto hipotético de un resucitado que no necesita mayor capacitación (quizás alguién que haya llegado a su primer círculo mental). Pero la frase "si no se te exige detenerte" indica la salvedad de lo anterior. La realidad es que hay tantos defectos de personalidad, traumas y actitudes que prácticamente una gran cantidad se detiene mucho más de 10 días en cada mundo. Algunos incluso tardan años. Esto queda confirmado en que los padres pueden visitar hasta cuatro veces por año a sus niños en el mundo de los finalistas, y hay una especie de asambleas anuales en dónde puedes "ver" a los finalistas en el mundo central 1 (en rojo). Además se nos habla que en el quinto o cuarto mundo generalmente ocurre la fusión con el Ajustador y hay 40 días de reflexión en soledad.

Entonces, en la realidad práctica lo de los 10 días solo podríamos definirlo como los primeros 10 días en cada mundo para familiarizarnos con él. Luego empieza la verdadera capacitación en ellos. Posiblemente estemos meses o años en cada uno de ellos. Lo anterior permite encontrarnos también con seres queridos que hayan muerto en estos mundos de avance, aunque estén en otras clases.







Ahora bien, éstos no son planetas de detención indefinida. Deberemos avanzar. Pero se nos dice que podemos esperar de forma indefinida a compañeros morontiales rezagados cuando llegamos al septimo mundo de estancia, quizás personas con las que tuvimos lazos especiales en la carne (hijos ya adultos, antiguos compañeros del alma humanos, etc.), y aunque ellos ya se hayan encontrado con nosotros antes en sus excursiones y ratos libres, ahora los podemos esperar para que grupalmente podamos ser gradudados juntos y avanzar a Jerusem como compañeros de clase y capacitación.

Lo anterior representa un Programa amoroso y magnífico que destruye a la muerte y su separación temporal tan dolorosa que padecemos en la carne. Aunque evolucionamos espiritualmente y las antiguas asociaciones humanas de familia ya no son idénticas, los lazos son sublimados, llevados a estados superlativos de amor y cooperación.  

Finalmente, la clase de graduados del septimo mundo de estancia (con su planeta central de los finalistas que vimos en la entrada pasada), culmina con esta multitud transportada a Jerusem y adquiere la ciudadanía de este gran mundo, por un tiempo indefinido. Ahi podremos seguir con nuestros seres queridos algunas edades cósmicas, hasta que deseemos emprender el siguiente paso en la aventura universal: Edentia y las Constelaciones.