domingo, 28 de abril de 2013

Saliendo de una era en convulsión

(1090.2) 99:4.6 Durante los tiempos psicológicamente agitados del siglo veinte, en el medio de los trastornos económicos, las corrientes encontradas de la moral y las mareas sociológicas de las transiciones ciclónicas de la era científica, miles y miles de hombres y mujeres se han dislocado humanamente; están ansiosos, desapacibles, temerosos, inseguros e inestables; como nunca antes en la historia del mundo, necesitan el consuelo y la estabilización de una religión sólida. Frente a los logros científicos y al desarrollo mecánico sin precedentes existe un estancamiento espiritual y un caos filosófico.

Es realmente ahora que hay miles de ovejas sin pastor. Estamos saliendo progresivamente de una época de gran confusión en las mentes humanas. Nos hemos encontrado con cambios morales y sociales, la globalización tecnológica y el desequilibrio del miedo proveniente de las ideas catastrofistas o conspiranoicas sobre el mal en el mundo, etc.

(1090.5) 99:4.9 La transición siempre va acompañada de confusión.

(1090.4) 99:4.8 El peligro espiritual más grande del hombre consiste en el progreso parcial, el problema de un crecimiento a medias: el abandono de las religiones evolucionarias del temor sin acogerse inmediatamente a la religión revelatoria del amor.

(1090.3) 99:4.7 No hay peligro en que la religión se vuelva más y más un asunto privado —una experiencia personal— siempre y cuando no pierda su motivación de servicio social altruista y amante. La religión ha padecido de muchas influencias secundarias: una mezcla repentina de culturas, el cruce de credos, la disminución de la autoridad eclesiástica, el cambio de la vida familiar, juntamente con la urbanización y la mecanización.

Nos encontramos en el advenimiento de una Era de gran desafío. ¿Cuanto tiempo demorarán los buscadores de la verdad en lograr la armonización completa de sus mentes con sus espíritus para luego comenzar su trabajo como la luz del mundo? A menudo me hago esta pregunta.

(1098.4) 100:5.1 El mundo está lleno de almas perdidas, no perdidas en el sentido teológico sino perdidas en el significado direccional, almas que vagan confusas entre los ismos y cultos de una era filosófica frustrada. Demasiado pocos han aprendido cómo reemplazar la autoridad religiosa con una filosofía de vida. (Los símbolos de la religión socializada no han de ser despreciados como canales para el crecimiento, aunque el lecho del río no es el río mismo, por él corren sus aguas.)

(1098.5) 100:5.2 El progreso del crecimiento religioso conduce desde el estancamiento, a través del conflicto, a la coordinación; desde la inseguridad, a la fe firme; desde la confusión de la conciencia cósmica, a la unificación de la personalidad; desde el objetivo temporal, al eterno; desde la esclavitud del temor, a la libertad de la filiación divina.

jueves, 25 de abril de 2013

Aceptar el desafío de esta Era



(1086.6) 99:1.3 La sociedad de Urantia no puede esperar establecerse como lo ha hecho en eras pasadas. El barco de la sociedad ha zarpado de las bahías protegidas de la tradición establecida, navegando en los mares del destino evolucionario; y el alma del hombre, como nunca antes en la historia del mundo, necesita estudiar cuidadosamente sus mapas de moralidad y observar con gran cuidado la brújula de la guía religiosa. La misión principal de la religión como influencia social consiste en estabilizar los ideales de la humanidad durante estos tiempos peligrosos de transición de una fase de la civilización a otra, de un nivel de cultura a otro.

Actualmente la humanidad se encuentra en una época de ajuste y sincronización tremenda. La humanidad ha logrado muchos beneficios materiales y científicos que han hecho que el mundo sea mejor en muchos aspectos que en las épocas pasadas. Pero la humanidad se encuentra confusa. El hombre necesita ordenar su mente y alma para afrontar el desafío de ésta era. La humanidad necesita guía, guía urgente de auténticos líderes que sigan a Jesús. La religión verdadera de Jesús es la única que puede estabilizar el alma del hombre y conferirle un sentido de auténtica ética y moralidad.

(1087.1) 99:1.4 La religión no tiene nuevos deberes que cumplir, pero es urgentemente llamada a funcionar como guía sabia y consejero experto en todas estas situaciones nuevas y rápidamente cambiantes de la humanidad. La sociedad se está volviendo más mecánica, más compacta, más compleja y más críticamente interdependiente. La religión debe funcionar para evitar que estas nuevas interasociaciones íntimas se tornen mutuamente retrogresivas o aun destructivas. La religión ha de actuar como la sal cósmica que previene la destrucción del sabor cultural de la civilización por los fermentos del progreso. Estas nuevas relaciones sociales y revoluciones económicas pueden dar como resultado una fraternidad duradera sólo mediante el ministerio de la religión.

Cuando en esta parte de los documentos se habla de "religión" se refiere a algo mucho más que la religión institucional. Se refiere a la religión de Jesús. Las religiones institucionales tienen una pesada carga que les queda grande. La misma estructura y maquinaria organizacional muchas veces provoca un estancamiento de la auténtica predicación de los ideales de Jesús.  Solo los creyentes individuales y nacidos del espíritu podrán entender ésta misión y consagrarse al Padre para llevarla a cabo. Esto no significa una renuncia a sus religiones, sino volverse lumbreras estabilizadoras dentro de las mismas. Asi también puede ocurrir con todo ámbito humano.  Las siguientes palabras, por lo tanto solo serán entendidas y practicadas por aquellos que nazcan otra vez:

(2082.9) 195:9.4 La religión necesita nuevos líderes, hombres y mujeres espirituales que se atrevan a depender solamente de Jesús y de sus enseñanzas incomparables. Si el cristianismo persiste en desatender su misión espiritual, mientras sigue ocupándose de los problemas sociales y materiales, el renacimiento espiritual deberá esperar el advenimiento de estos nuevos maestros de la religión de Jesús, que se dedicarán exclusivamente a la regeneración espiritual de los hombres. Entonces, estas almas nacidas del espíritu proveerán rápidamente el liderazgo y la inspiración que se requieren para una reorganización social, moral, económica y política del mundo.

Cuando en esta parte de los documentos se habla de "religión" se refiere a algo mucho más que la religión institucional.

(2075.3) 195:4.5 En esta gigantesca lucha entre lo secular y lo espiritual, la religión de Jesús finalmente triunfará.

La necesidad del valor
Pero el hombre que nazca del espíritu debe mirar con equilibrio e inspiración a los profetas y hombres valientes de las épocas bíblicas. Existe la necesidad de un nuevo linaje de auténticos profetas. Estos mantienen una actitud positiva. Evitan actuar como Jonás huyendo del deber o siendo profetas catastrofistas e inactivos. El deseo de todos los profetas verdaderos era lograr el arrepentimiento y redención de los hombres. Y aceptan predicar en ambientes difíciles o transmitir la verdad a personas dadas por perdidas. Aceptan el reto con deportividad y valor.

Los profetas antiguos abordaron a los gobernantes, a la gente común e incluso a los inmorales. Ese valor debemos imitarlo. La esencia de ese espíritu debe inspirarnos.  Sin embargo, el contenido de su mensaje era para una época y cultura particular en la cual la religión era socialmente respetada. Actualmentelmente la religión organizada es despreciada o subvalorada por el hombre moderno debido a los mismos desencantos que ésta ha provocado.

Pero el corazón de la religión de Jesús no es de un formalismo religioso externo. El amor entre los hombres trasciende todos los ropajes e ideologias, incluso a los libros sagrados. Y  ese es el mensaje que debemos proclamar.

(2083.1) 195:9.5 La era moderna se negará a aceptar una religión que no esté de acuerdo con los hechos y que no se armonice con los conceptos más elevados de verdad, belleza y bondad. Está llegando la hora del redescubrimiento de los verdaderos y originales cimientos del distorsionado y comprometido cristianismo de hoy: la verdadera vida y enseñanzas de Jesús.

No debe presentarse el mensaje con sentencias de libros sagrados o literatura religiosa separatista. La religión cree que al citar unos versículos bíblicos ésto ya es una autoridad divina. Pero ese es un error de concepto. En el pasado citar de otras Escrituras Sagradas era algo necesario en una Sociedad Teocrática como la Judía, pero en la actualidad la Sociedad humana no es teocrática, sino socialmente divergente. Asi que citar de las Escrituras o aparecer vestidos de forma especial paradojalmente aleja más a los hombres de Dios, ya que se les aborda mediante una división separatista en la que ellos ya se sienten excluidos. Jesús mismo se hizo un hombre común para abordar a la gente. No apareció en la tierra como un ser de luz.   La clave está en abordarlos mediante nuestro propio ejemplo de vida (verdad, belleza y bondad), mediante nuestras propias expresiones provenientes del corazón, y no mediante la recitación de textos sagrados o vestimentas especiales para ocasiones especiales. Esto realmente integrará a los hombres a las realidades del Reino.

(2084.5) 195:10.5 Al ganar almas para el Maestro, no es la primera milla de compulsión, deber o convención la que transformará al hombre y a este mundo, sino más bien la segunda milla de servicio libre y devoción amante de la libertad, que corresponde a los jesuísticos que salen para captar a su hermano en amor y guiarlo espiritualmente hacia el fin más alto y divino de la existencia mortal. El cristianismo aun ahora recorre voluntariosamente la primera milla, pero la humanidad languidece y tropieza en las tinieblas morales porque hay tan pocos corredores genuinos para la segunda milla — tan pocos seguidores profesos de Jesús que realmente viven y aman así como él enseñó a sus discípulos a vivir, amar y servir.

Notamos que se enfatiza que no es una predica basada en el temor, coacción u obligación lo que transformará a los hombres sino el trabajo arduo de amar y servir.

¡Qué triste espectáculo actual! ¡Tantos hombres ansiosos por que se les libre de los males del mundo sin intentar seguir los ideales de ayudar al prójimo a redimirse! En el fondo las ideas de salvación tras un repentino cambio son ideas basadas en el egoísmo, puesto que se cierran a la posibilidad de rehabilitación del género humano. Pero hay tantos borrachos, tantos aturdidos con quimeras de interpretaciones erróneas de la verdad que al igual que los alcohólicos, solo el tiempo les hará despertar de su borrachera y evasión de la realidad.

La Religión de Jesús no nos evade de la realidad y las luchas diarias. La Religión de Jesús ayuda al hombre a vivir esta realidad, a hacer frente a los problemas con las armas espirituales más poderosas.

Las falsas religiones pueden representar una evasión de la realidad, pero Jesús, en su evangelio, puso al hombre mortal en la entrada misma de una realidad eterna de progreso espiritual.-Lu Pag 2077

El evangelio del reino dignifica la vida, hace que ésta vida adquiera un nuevo sentido ahora. Se centra en amar y en servir,  y genera automaticamente una vacuna contra el pecado y el mal. El hombre que descubre su filiación con Dios y expande su amor al semejante en acciones prácticas hace del Reino de Dios una realidad aquí mismo entre los hombres.
 
El éxito puede generar la valentía y promover la confianza, pero la sabiduría sólo
proviene de las experiencias de adaptación a los resultados de los fracasos personales.

Los hombres que prefieren las ilusiones optimistas a la realidad, nunca podrán volverse sabios. -Lu Pag 1779.

Por esta razón tantas almas evaden la religión interna de lucha y renacimiento de Jesús. Prefieren la comodidad de las rutinas y no provocar una auténtica transformación en sus vidas y en el resto de los hombres. Prefieren ser ilusos soñadores pusilánimes.

(2083.2) 195:9.6 El hombre primitivo vivió una vida de esclavitud supersticiosa al terror religioso. Los hombres modernos civilizados temen caer bajo el dominio de poderosas convicciones religiosas. El hombre pensante siempre temió caer cautivo de una religión. Cuando una religión poderosa y emocionante amenaza dominarlo, invariablemente trata de racionalizar, tradicionalizar e institucionalizar a dicha religión, con la esperanza de llegar a controlarla. Por medio de este procedimiento, aun una religión revelada se vuelve hecha y dominada por el hombre. Los hombres y mujeres modernos e inteligentes evaden la religión de Jesús, porque temen lo que les hará a ellos —y con ellos. Todos estos temores son bien fundados. La religión de Jesús en efecto domina y transforma a sus creyentes, exigiendo que los hombres dediquen la vida a buscar el conocimiento de la voluntad del Padre en el cielo y que las energías del vivir se consagren al servicio altruista de la hermandad del hombre.

(2083.3) 195:9.7 Los hombres y mujeres egoístas francamente no quieren pagar este precio, ni siquiera para conseguir el tesoro espiritual más grande que se haya ofrecido jamás al hombre mortal. Sólo cuando el hombre se haya desilusionado suficientemente de las congojas y desencantos que acompañan a la búsqueda necia y engañosa del egoísmo, y haya posteriormente descubierto la esterilidad de la religión formalizada, estará dispuesto a volverse de todo corazón hacia el evangelio del reino, la religión de Jesús el Nazareno.

Faltan hombres y mujeres comprometidos con la aventura de la predicación del Evangelio. De lo contrario nosotros atrasaremos la llegada del Reino.

martes, 23 de abril de 2013

La hora del despertar


La predicación persistente de este evangelio del reino traerá algún día una nueva e increíble liberación, libertad intelectual y libertad religiosa a todas las naciones. - L.U Pág.1930

Cuando uno ve los noticieros y se da cuenta que la gran mayoría de las noticias son relatos de cosas negativas, tanto en el propio país como en el exterior, no puede dejar de preguntarse ¿en qué mundo estamos viviendo? ¿Acaso el mal está ganando la batalla sobre el bien? Especial preocupación causan los crímenes a niños inocentes y aun más, los crímenes cometidos por adolescentes que matan o hieren a sus pares sin reparo alguno. La inmoralidad ha sido reemplazada por lo amoral, los adultos no hemos sido capaces de entregar a nuestros hijos el discernimiento para evaluar entre el bien y el mal.

Los niños de hoy son criados sin padres aun cuando físicamente los tengan, están igualmente solos, porque ahora tanto el padre como la madre deben salir a trabajar para abastecer las necesidades corporales y lo que el consumismo obliga, los padres hoy en día son buenos proveedores materiales, pero ausentes casi totalmente en el plano espiritual, no hay tiempo para conversar, para entregar valores, para escuchar a los hijos... y es esta orfandad la que nos está entregando a una juventud terriblemente agresiva e irrespetuosa.

¿Acaso nuestro Planeta está al borde mismo del abismo? Ante tanta maldad ¿hay salvación? Creo que desde el punto de vista puramente humano es lógico que todas estas dudas aflijan nuestro corazón, sin embargo, los que creemos en Jesús debemos reafirmar nuestra fe más que nunca y creer que "la predicación persistente de este evangelio del reino traerá algún día una nueva e increíble liberación, libertad intelectual y libertad religiosa a todas las naciones".1930

El pensamiento es creador, también lo es la palabra por eso, a pesar de todas las tragedias humanas que nos entregan las noticias, nosotros debemos poner nuestra cuota de fe y optimismo en ese mundo porque los que tenemos conciencia que somos hijos de Dios, debemos esperar confiados, porque El así nos lo tiene prometido.

"No os desalentéis, la evolución humana sigue progresando y la revelación de Dios al mundo, en Jesús y por Jesús no fracasará".2097 Es preciso que nos aferremos a esta promesa para aquietar los temores de nuestro corazón y transmutarlos por la fe y la esperanza en ese mundo de hermandad y paz que todos añoramos, porque existe en las enseñanzas de Jesús una naturaleza eterna que no permitirá permanecer siempre sin frutos en el corazón de los hombres pensadores.

"El reino tal como lo concibió Jesús, ha fracasado en gran parte de la tierra hasta ahora, porque una iglesia exterior ha tomado su lugar. Pero debéis comprender que estas iglesias, son tan sólo la etapa larval del reino espiritual, que lo llevará a través de esta era material, a una dispensación más espiritual en que las enseñanzas del Maestro, gozarán de una oportunidad más plena para su desarrollo. Así pues, las llamadas iglesias cristianas, se vuelven el capullo en el cual está ahora durmiendo, el concepto del reino de Jesús. El reino de la hermandad divina aun está vivo y saldrá finalmente y con certeza de su largo letargo, al igual que lo hace la mariposa después de haber evolucionado como oruga" .1866

Sería bueno que releyéramos el párrafo anterior, porque además de llenarnos de confianza, nos debe enseñar el respeto hacia las iglesias, hasta ahora ellas han cumplido una función necesaria, las orugas no son bonitas ni deseables, sin embargo sin ellas no habrían mariposas, por eso "el cristianismo no debe despreciarse. Es el producto del genio moral combinado de los hombres conocedores de Dios de mucha razas, durante muchas épocas y ha sido verdaderamente uno de los más grandes poderes en pos del bien en la tierra y por tanto, ningún hombre debe considerarlo con desprecio, a pesar de los defectos inherentes y adquiridos". 2056

Basta de discusiones y descalificaciones entre los que deberíamos estar más unidos que nadie por nuestras raíces cristianas, pero tengamos en cuenta que el pasado ha dejado mucho que desear, la religión personal de Jesús, se ha perdido en gran parte entre medio de los dogmas y los ritos olvidando la esencia de la regla de oro.

"Las religiones necesitan de nuevos líderes, hombres y mujeres espirituales que se atrevan a depender solamente de Jesús y sus enseñanzas incomparables. Si el cristianismo persiste en desatender su misión espiritual, mientras sigue ocupándose de los problemas sociales y materiales, el renacimiento espiritual deberá esperar el advenimiento de estos nuevos maestros de la religión de Jesús, que se dedicarán a la regeneración espiritual de los hombres. Entonces, estas almas nacidas del espíritu, proveerán rápidamente el liderazgo y la inspiración que requieren para una reorganización social, moral económica y política del mundo".2083

El reino de Dios se hará visible, cuando tú, yo y todos nosotros actuemos como verdaderos hijos de Dios en nuestra vida cotidiana y seamos capaces de reconocer en cada ser humano a un hermano y amarlo como tal - Yolanda silva solano


Nota del Redactor:

Somos nosotros los que colocamos obstáculos a la proclamación del Reino. El hombre religioso sigue evandiendo la Fe de Jesús y se vuelve un obsesivo del catastrofismo Divino. Por culpa de ésto, el renacer espiritual de la Tierra se retrasa en periodos cíclicos.

La misión de Jesús fue completamente diferente a la de su primo Juan Bautista que proclama la penitencia y el sacrificio, para poder ser perdonados por un Dios justiciero. Jesús vino a mostrarnos la verdadera personalidad de Dios, no como un ser irancundo y selectivo, sino como la figura de un Padre que ama de tal manera al ser humano, que nos envía a su propio Hijo para que nos enseñe a conocerlo y a amarlo como El lo desea.

Hoy en día siguen habiendo muchas réplicas de Juan el Bautista, que no cesan de enviarnos sus mensajes catástroficos si no nos arrepentimos de nuestros pecados y como prueba de ello ponen de ejemplo los accidentes desastrosos de la naturaleza, o la amenaza de una nueva guerra, como el comienzo del castigo de Dios que terminará con la extinción de la humanidad. Estos falsos profetas deberían saber, que "el Padre no aflige a sus hijos deliberadamente. El hombre no debe culpar a Dios por las aflicciones que son el resultado natural de la vida que él elige vivir; tampoco debe el hombre quejarse de esas experiencias que son parte de la vida tal como se la vive en este mundo. Es la voluntad del Padre que el hombre mortal trabaje con perseverancia y firmemente hacia el mejoramiento de su condición en la tierra. La aplicación inteligente permitirá al hombre sobreponerse a buena parte de su miseria en la tierra."1661

"Jesús deseaba sustituir la idea de reino, rey y súbditos, por el concepto de familia celestial, Padre celestial e hijos liberados de Dios ocupados en el servicio gozoso y voluntario de sus semejantes y en la adoración sublime e inteligente de Dios el Padre. Consideraba el advenimiento del reino en el corazón de los hombres como un desarrollo gradual, como la levadura en la masa o como el crecimiento de la semilla de mostaza.

Los hombres creían que el advenimiento del reino en el sentido racial o mundial sería tanto repentino como espectacular. Sin embargo, Jesús nunca se cansó de decirles que el reino del cielo era su experiencia personal en la comprensión de las cualidades más altas de la vida espiritual; que esas realidades de la experiencia espiritual se traducen progresivamente en niveles nuevos y más altos de certeza divina y grandeza eterna."1860

El mensaje de Jesús está lleno de esperanza y alegría y es eso lo que el mundo espera que nosotros los conocedores del Padre le demos a conocer porque "ahora estamos a punto de entrar en un conflicto devastador con ese tipo de religión jerarquizada, puesto que pronto comenzaremos la audaz proclamación de una nueva religión. Una religión que no es religión según el significado de hoy de esta palabra, una religión que apela principalmente al espíritu divino de mi Padre que reside en la mente del hombre; una religión que derivará su autoridad de los frutos de su aceptación, que tan certeramente aparecerán en la experiencia personal de todos los que real y verdaderamente se vuelvan creyentes de las verdades de esta comunión espiritual más elevada."1730

Para que ésto ocurra es preciso que con sinceridad respondamos a la pregunta hecha por Jesús "¿Volveréis al fácil camino de la seguridad y de la quietud intelectual de la religión de autoridad tradicional, o bien os prepararéis para adelantaros conmigo en el incierto y atribulado futuro de proclamar las nuevas verdades de la religión del espíritu, el reino del cielo en el corazón de los hombres? 1730.

sábado, 20 de abril de 2013

Elohim

En el idioma original de la Biblia la palabra que nosotros traducimos como "Dios" es ELOHIM.

Al igual que muchas palabras, éste termino tiene un origen muy interesante. Una investigación de los caracteres hebreos antiguos y paleo hebreos nos entregan información que nos hace entender muchos aspectos curiosos.





AL (El)




Para descubrir el significado original de la palabra hebrea "אל" (AL) (“El” en hebreo Masorético). Vamos a empezar por mirar el pictograma original (hebreo antiguo). La forma pictográfica de " אל" es "LA" donde la primera imagen es la cabeza de un toro y la segunda es un bastón de pastor.

Los antiguos hebreos fueron un pueblo agrícola ganadera, como bueyes, ovejas y cabras etc. El más fuerte y más valioso de ellos es el toro. Debido a su resistencia, fue utilizado para tirar de grandes cargas en vagones, así como también a arar los campos. La letra "A" representa la idea concreta de "músculo" y "Fuerza".

Un pastor siempre se lleva un bastón/vara. Era una señal de su autoridad y se utiliza para guiar a las ovejas para empujar o tirar de ellas en la dirección correcta, así como para luchar contra los depredadores. El yugo es también un equipo que se utiliza para dirigir a los bueyes, el yugo es visto como un bastón/vara en los hombros (Ver Isaías 9:4). La letra "L" representa la visión concreta de un yugo, así como el liderazgo del pastor que guía a su rebaño con su bastón/vara.


Cuando las dos letras se combinan, la raíz paternal "LA" (AL) se forma con el significado de un "buey bajo el yugo", así como una "autoridad fuerte". Es común de poner a dos bueyes al yugo al tirar de un arado. Un toro mayor/viejo tiene experiencia y es emparejado con un toro menor/joven sin experiencia, para que el menor aprenda las tareas de labranza del mas viejo, del toro mayor. Este mayor "toro en el yugo "es el "líder fuerte" de la pareja. En concreto los antiguos hebreos comprendían que "Dios" es el toro más mayor que enseña a su pueblo, el becerro la forma de trabajar.

Además de la evidencia pictográfica para el significado de la palabra "אל", el registro histórico apoya la idea de que el significado original de "אל" es un toro.

Un ejemplo bíblico se encuentra SHaMUT (Éxodo) el capítulo 32.

Él los tomó de sus manos, los fundió en un molde e hizo un becerro de fundición. Entonces ellos exclamaron: "Éste es tu Dios, Israel, el que te ha sacado del país de Egipto." Al verlo Aarón, erigió un altar ante el becerro y anunció: "Mañana habrá fiesta en honor de hvhy ." (Ex 32:4-5)

En este pasaje, Israel se formó un ídolo de IEUE (Jehová) en la imagen de un toro. ¿Por qué Israel eligió un toro por su ídolo? Muchas culturas antiguas adoraban a un dios en forma de un toro. Los egipcios tenían el nombre "Apis" para su dios toro y los sumerios lo llamaron "Adad." Los cananeos, cuyo lengua es muy similar al hebreo adora "אל" (AL) un dios toro.
 
Siempre me pregunté por que Aarón representó a Jehová como un Toro. Evidentemente a Jehová y a Moisés (iniciado ya en la religión superior de Salem) le desagradó en grado sumo esta distorsión.
 
Pero lo interesante es que esto se deriva del concepto mental que los antiguos hebreos tenían sobre el Ser Supremo. Solo Moisés que poseía un entendimiento más profundo inició la ardua tarea de separar al símbolo del Ser que representaba.

La palabra "אל" es frecuentemente traducido como "Dios", significaba la "autoridad fuerte" de Israel.

 
La palabra hebrea "LA" puede referirse a este mismo "Dios", pero la concreta comprensión de la palabra "LA" es "fuerte y poderoso".
 
Resumen primera parte (AL):
 
Los antiguos hebreos nunca llamaban "Dios" al Ser Supremo. Usaban la expresión Elohim que viene de algunos caracteres paleo hebreos primitivos que asociaban al Ser Supremo con "autoridad fuerte" y se simbolizaba con el Toro. A Dios como entidad se le comprendia como "la autoridad fuerte".
 
Los hebreos de mentalidad básica y primitiva confundieron las letras simbólicas como si éstas representaran a la imagen real de Dios y terminaron construyendo toros y becerros.

Notamos entonces que la letra utiliza un pictograma de toro. La letra L utiliza un pictograma de bastón o vara del pastor.

Las imágenes del toro y el bastón de pastor fueron los símbolos comunes de la fuerza, liderazgo y autoridad en los tiempos antiguos. Jefes y reyes comúnmente usaban los cuernos de un toro en la cabeza como signo de su fuerza y ​​llevaban un bastón que representa su autoridad sobre su rebaño, en el reino. Ambos símbolos se han llevado a través de los siglos hasta nuestros días donde los reyes y las reinas llevan cetros y coronas. La palabra hebrea antigua "Qaran" ("qeren" en hebreo Masorético), significa cuerno, y es la palabra original para "corona".

Notemos el siguiente pasaje bíblico:

Como el primogénito de su toro es su gloria,
Y sus astas como astas de búfalo;
Con ellas acorneará a los pueblos juntos hasta los fines de la tierra;
Ellos son los diez millares de Efraín,
Y ellos son los millares de Manasés. - Deut. 33: 17


En Ezequiel también aparece una de las cuatro criaturas con aspecto de Toro. Sin embargo, éstos elementos tienen como objeto asociar una característica de Dios y no desviarse al símbolo.

Varios israelitas de mentalidad primitiva y elemental cometían el error de prestar demasiada atención al símbolo y terminaron creando teofanías de Dios. Y la similitud con los dioses Toro de los pueblos circundantes provocaron estos sincretismos religiosos.
 

Jeroboam organizó un clero particular e “hizo dos becerros de oro, y dijo al pueblo: «Basta ya de subir a Jerusalén. Este es tu Dios, Israel, el que te hizo subir de la tierra de Egipto. Hizo poner uno de los becerros en Betel y el otro en Dan…» (1Re. 12:  28-30). Esos hechos idolátricos no se extinguieron con la muerte de Jeroboam, ya que permanecieron inalterables a lo largo del tiempo.
 
Moisés sabía que los primitivos israelitas seguirían confundiendo el concepto de Dios con el pictograma. Y una de las razones de los sacrificios de toros era erradicar la asociación errónea de que ese era el Dios verdadero.
 
EIM
 
La E representa a un hombre con manos alzadas trabajando (hablando). La I una mano y brazo (trabajando) y la M que representa el agua (poder derramado).
Al unir éstos elementos con el anterior (el toro y el bastón o "autoridad fuerte") tenemos a una "autoridad fuerte trabajando mediante otros seres que finalmente se "derraman".
 
ALEIM (Elohim)
 
 La palabra "ELA" (ALE) se hace plural agregando el sufijo "MI" (IM) al final de la palabra, formando la palabra plural "MIELA" (ALEIM) (Elohim en hebreo Masorético), y es usado para "fuertes líderes que son unidos a otro".
 
El concepto correcto entonces que se nos transmite es una especie de concilio o Dioses unidos a un Dios más grande que está sobre ellos. Ellos trabajan bajo un yugo o sometidos al Dios mayor. Es como si Dios trabajase mediante una comunidad creativa de varios Seres que son una especie de Dios derramado.

Sin embargo, los hebreos antiguos no usaban la expresión proveniente del griego y latín "Deus" o "Theos" transliterada como Dios.

Ellos llamaban a Dios una especie de comunidad creativa de líderes unidos a uno más grande, que mediante la Revelación de Moisés avanzó siglos.

Elohim claramente es PLURAL. Simple y llanamente significa en la actualidad "LOS DIOSES". Pero por un sentido que involucra al Ser Supremo y para diferenciarse del politeísmo muchos eruditos judíos y eclesiásticos indican que sería el plural mayestático, o el superlativo de Dios (en hebreo El, אֵל, o Eloha, אֱלהַּ). El sería literalmente «Dios», y el plural de su forma extendida, Elohim, debería entenderse literalmente como «dioses» o, en sentido abstracto, «divinidad».

Pero Elohim claramente no indica politeismo. Eso es un extremismo mental. Jesús mismo afirmo que la utilización de la expresión Dioses no debe presentar un problema para las mentes maduras:

30 Yo y el Padre uno somos.

31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.

32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?

33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?

35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),

36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? - Juan 10


Jesús muestra que al Padre no le complica derramar su divinidad en sus hijos que sirven como DIOSES representantes del Gran Dios, el Dios Supremo.

Ellos son una extensión del Gran Dios, son una especie de asamblea o conjunto que obra como si fuera Dios mismo, aumentando su excelencia. Tanto los Hijos Creadores y muchas otras Entidades que representan al Padre en los mundos del tiempo y del espacio son Dios.

Pero al igual que en el pasado, aun hoy los fundamentalistas tiran piedras por no entender esta verdad.





 

 
 


Palabras bíblicas

En muchas entradas he comentado que actualmente la Biblia se lee o entiende de una forma totalmente diferente a la del hombre de hace milenios que recibió esos escritos. Para comprender cabalmente un asunto se necesita captar la cultura y el contexto del hombre que escribió dichas escrituras. Y las traducciones modernas utilizan términos que actualmente se interpretan de acuerdo a la época moderna.

Algunas religiones han logrado entender  términos como Parausía o Iglesia, y los han explicado satisfactoriamente. Sin embargo, otras expresiones no han querido ser analizadas mediante un método científico y libre de ideas preestablecidas.

Gracias a un estudio imparcial y racional de las Escrituras en este sitio hemos demostrado que:

1- El Sábado no significa reposo, sino una actividad que conduce a un término.

2- Stauros se refiere al travesaño vertical que unido al xylon formaron un instrumento que entendemos ahora como una especie de cruz.

3- La "Adopción" en el mundo de Pablo significaba "colocación como hijo", lo cual era un reconocimiento de un hijo ya natural y existente. Por lo tanto, todos ya somos hijos de Dios. Nuestra adopción es ese descubrimiento.

4- "De casa en casa" es distributivo y no consecutivo. Por lo tanto, se refiere a visitar varios hogares en un territorio y no a predicar necesariamente en una misma calle.

5- "Abstenerse de sangre" siempre fué una ordenanza que reglamentaba la alimentación y desangramiento de un animal cuando la situación era controlada por el humano que mataba a la bestia. No se refiere en absoluto a situaciones fuera del control personal de los individuos. Un correcto entendimiento del significado del símbolo de la vida hace que se respete la misma vida. No puede el símbolo ser mas valioso que el objeto real.

6- No existe la "expulsión" como término en las directrices apóstolicas. Solo el "pararse a distancia" lo cual no involucraba el corte de toda comunicación verbal. Más bien, la congregación limitaba su trato social con el pecador, pero seguía "amonestándolo como hermano". No hay diferencia alguna en el verbo que usa Pablo para referirse a un señalado y a alguién descrito como el pecador de Corinto.

Ahora analizaremos el significado elemental de Elohim que se traduce como "Dios". En una próxima entrada se tocará este punto.

lunes, 15 de abril de 2013

La aventura de los Micael

(234.1) 21:0.1 LOS Hijos Creadores son los hacedores y gobernantes de los universos locales del tiempo y del espacio. Estos creadores y soberanos universales son de origen dual, incorporando las características de Dios el Padre y Dios el Hijo. Pero cada Hijo Creador es distinto a todos los demás; cada uno es único en su naturaleza así como también en su personalidad; cada uno es el «Hijo unigénito» del perfecto ideal divino de su origen.

(234.2) 21:0.2 En la vasta tarea de organizar, evolucionar, y perfeccionar un universo local, estos elevados Hijos siempre disfrutan de la sustentadora aprobación del Padre Universal. La relación de los Hijos Creadores con su Padre en el Paraíso es conmovedora y superlativa. Indudablemente el afecto profundo de la Deidad progenitora por su progenie divina, es la fuente de ese amor hermoso y casi divino que aun los padres mortales tienen por sus hijos.

Por esa verdad Jesús dijo de su relación con el Padre:

Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que Él hace. - Juan 5:20

Y el Hijo es capacitado de forma vasta en el Paraíso y también él observa las creaciones previas de los otros Hijos Creadores:

(235.4) 21:2.1 La orden primaria de los Hijos del Paraíso son los diseñadores, creadores, constructores y administradores de sus respectivos dominios, los universos locales del tiempo y del espacio, las unidades básicas creadoras de los siete superuniversos evolucionarios. Se le permite a un Hijo Creador seleccionar la ubicación espacial de su actividad cósmica futura, pero antes de que pueda comenzar siquiera la organización física de su universo, debe pasar un largo período de observación dedicado al estudio de los esfuerzos de sus hermanos mayores en varias creaciones ubicadas en el superuniverso de su acción proyectada. Y antes de todo esto, el Hijo Micael habrá completado su prolongada y singular experiencia de observación en el Paraíso y de capacitación en Havona.

El universo central de Havona es el modelo para que los Micael construyan sus universos:

(152.2) 14:0.2 Éste es el núcleo eterno de perfección (Havona), en torno al cual gira esa procesión infinita de universos que constituyen el formidable experimento evolutivo, la audaz aventura de los Hijos Creadores de Dios, que aspiran a duplicar en el tiempo y a reproducir en el espacio el modelo original del universo, el ideal divino de lo completo, de la finalidad suprema, de la realidad última y de la perfección eterna.

Posteriormente Micael viaja a su espacio escogido para construir su universo local:

(235.5) 21:2.2 Cuando un Hijo Creador parte del Paraíso para embarcarse en la aventura de la creación de un universo, para hacerse el jefe —virtualmente el Dios— de un universo local de su propia organización, entonces, por primera vez, se encuentra en íntimo contacto con la Tercera Fuente y Centro, y en muchos aspectos dependiente de ésta. El Espíritu Infinito, aunque reside con el Padre y el Hijo en el centro de todas las cosas, está destinado a funcionar como ayudante real y eficaz de cada Hijo Creador.
 
(358.5) 32:2.3 La primera acción completa de creación física en Nebadon consistió en la organización del mundo sede central, la esfera arquitectónica de Salvington, con sus satélites. (...) Después de la construcción de Salvington, inmediatamente siguió la creación de cien mundos sede central de las proyectadas constelaciones y de diez mil esferas sede central de los proyectados sistemas locales de control y administración planetaria, conjuntamente con sus satélites arquitectónicos. Tales mundos arquitectónicos son diseñados para dar cabida tanto a las personalidades físicas y espirituales como también a la morontia mediadora, o estados de transición de la existencia.
 
(359.1) 32:2.4 Salvington, la sede central de Nebadon, está situada en el centro exacto de la masa-energía del universo local. Pero vuestro universo local no es un único sistema astronómico, pues existe un sistema de gran tamaño en su centro físico.

Lo primero que construye Micael es la Sede de su Universo local. En nuestro caso fué Salvington (Ciudad de Salvación). Este es un mundo arquitectónico. Esto significa que es un planeta que no es salvaje ni está sujeto a la evolución de la naturaleza. Es un mundo diseñado a la medida y
construido con materiales morontiales gloriosos. Una definición humana parecida seria llamarlo "artificial", pero es inexacta y muy simplificada. Entonces Micael crea los mundos arquitectónicos en este orden:

- Su Sede Central
- Mundos de las constelaciones
- Esferas de los sistemas locales (incluyen mundos moronciales)

Una vez establecida la Sede Central de su universo local, desde ese punto comienza la organización y dirección de la energia y materia de su universo local. Lo podríamos asemejar a la construcción de un edificio que inicia su obra desde una oficina en el interior.

A la par de la construcción de su universo, el Hijo Creador procede a crear a muchos seres espirituales que lo ayudarán en la administración de su creación. El primero sería Gabriel (jefe ejecutivo). Luego, los Padres de las Constelaciones, los Melquisedek, los Portadores de la Vida, los Soberanos de los sistemas, los Principes planetarios, los Angeles, los Intermedios,  y muchas criaturas más.

(359.4) 32:2.7 Y con la aparición de la mano derecha y jefe ejecutivo del Hijo Creador comienza la llegada a la existencia de un vasto y maravilloso conjunto de criaturas diversas. Llegan los hijos e hijas del universo local, y poco después se provee gobierno para esa creación, desde los concilios supremos del universo hasta los padres de las constelaciones y los soberanos de los sistemas locales; la suma de esos mundos que están destinados a convertirse posteriormente en el ambiente natural de las variadas razas mortales de las criaturas volitivas; y cada uno de esos mundos será presidido por un Príncipe Planetario.

La creación, ajuste, evolución física, sincronización mental y de energias camino a la perfección es un proceso gradual que aún sigue su curso. El establecimiento de los mundos y sistemas en las eras de luz y vida no es simultáneo y uniforme en el mismo tiempo. Hay mundos más antiguos que la Tierra que ya están en las edades de luz y vida. Otros avanzan hacia esas eras, y también hay planetas en etapas más primitivas en sus albores. Al parecer el espacio para el universo de Micael está delimitado. La estructura del edificio está casi concluida.  Solo falta avanzar en las terminaciones exteriores y en el acondicionamiento de algunas zonas de la edificación universal y la sincronización de los planetas que aún no están en la era de luz y vida.

En nuestro mundo mientras la humanidad intenta casi a tientas avanzar a una era mejor, nuestro sistema físico a la par también está en ajustes de calibración. El Sol está en un proceso de estabalización de sus convulsiones internas, los planetas del sistema solar aún sufren transformaciones, y en la Tierra el cambio climático y el movimiento de las placas terrestres demuestran que aún la Tierra avanza a una madurez aún no adquirida.

Un auténtico obrero maestro

Micael trabajando para llevar los mundos a las Edades de Luz
Al principio de la creación del universo local, Micael no sale de la sede de su universo en estas primeras largas eras de la organización física o esqueleto estructural:

(359.2) 32:2.5 Un Hijo Creador no puede salir de su mundo sede central hasta el momento en que se haya estabilizado la gravedad del reino mediante una materialización de energía suficiente como para permitir que los distintos circuitos y sistemas se equilibren entre sí a través de la atracción material mutua.

Una vez estabalizada la gravedad, Micael frecuentemente sale de su Sede Central. Al parecer es muy andariego:

(359.2) 32:2.5 Salvington es la sede personal de Micael de Nebadon, pero no siempre se le encuentra allí. Aunque ahora el funcionamiento armonioso de vuestro universo local no requiera la presencia permanente del Hijo Creador en la esfera capital, esto no fue así en las primeras épocas de la organización física.
 
(237.2) 21:2.12 La presencia personal de un Hijo Creador en su universo local no es necesaria para el funcionamiento sin obstáculos de una creación material establecida. Estos Hijos pueden viajar al Paraíso, y sus universos seguirán girando por el espacio. Pueden separarse de sus líneas de poder para encarnarse como hijos del tiempo; aún sus reinos girarán alrededor de sus centros respectivos. Ninguna organización material es independiente de la atracción de gravedad absoluta del Paraíso ni del supercontrol cósmico inherente en la presencia espacial del Absoluto No Cualificado.

Jesús como un auténtico obrero maestro y director de obras está pendiente de los detalles de su vasta creación y de forma humilde puede llevar sus herramientas para reparar personalmente las zonas de su edificio que necesiten mantenimiento. Además él se involucra como un trabajor más en medio de los obreros más humildes y los capacita, tal como ocurrió en la Tierra al hacerse hombre. Micael se ha transformado en diferentes criaturas en los sietes niveles de existencia de su universo local.

Por esa razón a Micael muchas veces no se le encuentra en la Sede de su Universo local. Y aún ahora, ya terminadas sus donaciones como criatura, sigue ocupado en "los asuntos del Padre" y "prepara moradas" y administra muchos otros asuntos. También está ocupado en erradicar los vestigios de las rebeliones y los atrasos que ha supuesto el pecado en algunos mundos rebeldes.

 Durante los últimos dos mil años de su visita a la Tierra, Jesús no ha estado inmóvil sentado quieto al lado de un trono. Al contrario, él es un viajero constante, capacitador, fontanero, reparador, acondicionador, y organizador por excelencia de su vasta creación. No creo que haya sido casualidad que la Providencia le haya dado a Micael la posibilidad de ser un gran carpintero en la aldea de Nazaret.  Jesús tenía la capacidad innata de "trabajar con las manos", de "crear y reparar". Y cuando adquirió la plena memoria como Hijo Creador tras su bautismo, su corazón le llevó a reparar las estructuras físicas de las personas enfermas. Pero su mayor reparación consistió en colocar los pilares espirituales que producirán transformaciones venideras permanentes en la humanidad.

(359.6) 32:2.9 En Nebadon la organización de las residencias planetarias sigue su curso. Este universo es en realidad un grupo joven entre los reinos estelares y planetarios de Orvonton. Según el último registro había 3.840.101 planetas habitados en Nebadon.

Esta gran cantidad de mundos de este universo necesitan de la administración y organización de su perito Soberano. Y Cristo Micael sin duda ha estado ocupado con mucho trabajo estos últimos dos mil años. También cada cierto tiempo, Jesús asiste a unas extraordinarias asambleas en el Paraíso. El se junta con miles de otros Hijos Creadores para compartir y sincronizar los esfuerzos para lograr las gloriosas metas de los miles de universos que están en los siete superuniversos que giran alrededor de Havona y el Paraíso.

(234.5) 21:0.5 El Micael original es el jefe que preside a los Hijos Paradisiacos primarios cuando éstos se reúnen para conferenciar en el centro de todas las cosas. No hace mucho, en Uversa, registramos una transmisión universal de un extraordinario cónclave de ciento cincuenta mil Hijos Creadores reunidos en la Isla eterna en presencia de los progenitores y ocupados en deliberaciones que tenían que ver con el progreso de la unificación y estabilización del universo de los universos. Este fue un grupo selecto de Micaeles Mayores, Hijos de siete autootorgamientos.

¡Qué maravilloso debe haber sido conocer a Jesús cuando estuvo en la Tierra! Conocer a un Ser que es el creador de nuestra realidad, y que también conocía la meta de todo: El Paraíso.

Y que privilegio que Jesús mediante el Espíritu de la Verdad pueda ser el socio en nuestras luchas diarias. Podemos colocarnos bajo su yugo amoroso y ser socios de él en la organización de su universo. Cuando trabajamos por expandir el auténtico Evangelio, somos herramientas literales en las manos de Micael para ayudarle a madurar este mundo.

Aunque Jesús terminó su séptima donación cuando vino a la Tierra, él ha seguido realizando muchas funciones ejecutivas no humanas. El sigue trabajando para estabilizar plenamente a su universo y sigue realizando viajes a muchas partes (aunque ya no como un ser encarnado, sino como un ser glorioso). A veces los mundos se enteran de su visitas, otras veces no. Esto depende del estado espiritual y evolución del mundo para poder verle. Cuando Jesús vino a la Tierra hace dos mil años, casi pasó de incógnito si no hubiese sido por sus discípulos que posteriormente a su visita,  la proclamaron al mundo de Roma durante varios siglos.

Y Jesús prometió regresar en gloria y poder a este planeta singular que lo acogió bajo el nombre de Jesús de Nazaret.

Pero ahora Jesús ya es un Micael Mayor. Ha ganado la soberania plena de su universo mediante la humildad al volverse uno con todas las órdenes de sus criaturas.

(239.10) 21:4.4 Después de cada uno de sus autootorgamientos, un Hijo Creador prosigue a «la derecha del Padre» para ganar allí la aceptación del Padre respecto a su autootorgamiento y para recibir instrucciones preparatorias para el próximo episodio de servicio universal. Después del séptimo y final autootorgamiento, el Hijo Creador recibe del Padre Universal la autoridad y jurisdicción suprema sobre todo su universo.

(240.1) 21:4.5 Está en los registros que el último Hijo divino que apareció en vuestro planeta era un Hijo Creador Paradisiaco quien había completado seis fases de su carrera de autootorgamientos; por consiguiente, cuando liberó su posesión consciente de la vida encarnada en Urantia, podía decir, y efectivamente dijo, «Consumado es» —literalmente, se había terminado. Su muerte en Urantia completó su carrera de autootorgamientos; era el último paso en satisfacer el juramento sagrado de un Hijo Creador Paradisiaco. Cuando han adquirido esta experiencia, estos Hijos son soberanos supremos del universo; ya no gobiernan como vicerregentes del Padre sino por su propio derecho y en su propio nombre como «Rey de Reyes y Señor de Señores». Con algunas excepciones declaradas, estos Hijos de autootorgamientos séptuples son no cualificadamente supremos en los universos de su morada. En cuanto a su universo local, «todo el poder en el cielo y en la tierra» fue delegado a este Hijo Mayor triunfador y coronado.

(240.2) 21:4.6 Los Hijos Creadores, después de completar sus carreras de autootorgamientos, son considerados como una orden separada, Hijos Mayores séptuples. En persona los Hijos Mayores son idénticos a los Hijos Creadores, pero han pasado por tan singular experiencia en los autootorgamientos que se los considera comúnmente de una orden distinta. Cuando un Creador se digna efectuar un autootorgamiento, un cambio real y permanente está destinado a ocurrir. Es verdad que el Hijo autootorgador sigue siendo y no es menos que un Creador, pero ha agregado a su naturaleza la experiencia de una criatura, lo cual por siempre lo eleva del nivel divino de Hijo Creador al plano experiencial de Hijo Mayor, el que ha ganado plenamente el derecho de gobernar un universo y administrar sus mundos. Estos seres incorporan todo lo que se puede obtener de la paternidad divina y abarcan todo lo que se puede derivar de la experiencia de la criatura perfeccionada. ¡Por qué se lamenta el hombre de su origen bajo y su forzada carrera evolucionaria cuando los Dioses mismos han de pasar por una experiencia equivalente antes de ser considerados experiencialmente merecedores y competentes para gobernar final y plenamente sus dominios universales!




sábado, 13 de abril de 2013

El Universo Central

En esta entrada intentaremos progresivamente analizar el sistema Havona-Paraíso. Los documentos declaran:

(152.1) 14:0.1 EL universo perfecto y divino ocupa el centro de toda la creación; es el núcleo eterno alrededor del cual giran las vastas creaciones del tiempo y el espacio. El Paraíso es la gigantesca Isla nuclear de estabilidad absoluta que reposa inmóvil en el corazón mismo del magnífico universo eterno. Esta familia planetaria central se llama Havona y está muy distante del universo local de Nebadon. Es de dimensiones enormes y de una masa casi increíble, y consta de mil millones de esferas de belleza inimaginable y de majestuosa grandeza, pero la verdadera magnitud de esta vasta creación excede totalmente la comprensión de la mente humana.

(153.1) 14:1.10 Los circuitos planetarios de Havona no están sobrepuestos; sus mundos se suceden en una procesión lineal ordenada. El universo central gira alrededor de la Isla estacionaria del Paraíso en un vasto plano, que consta de diez unidades concéntricas estabilizadas: los tres circuitos de las esferas del Paraíso y los siete circuitos de los mundos de Havona. Desde el punto de vista físico, los circuitos de Havona y del Paraíso constituyen un solo sistema; su separación responde al reconocimiento de la segregación funcional y administrativa.

Un esquema del sistema Havona estaría estructurado así desde el Origen y Centro de todo hacia afuera:

(152.4) 14:1.2 1. Las zonas quietas del espacio medio que lindan con el Paraíso.

(152.5) 14:1.3 2. El movimiento procesional en el sentido de las manecillas del reloj de los tres circuitos del Paraíso y los siete de Havona.

(152.6) 14:1.4 3. La zona espacial semi-quieta que separa los circuitos de Havona de los cuerpos oscuros de gravedad del universo central.

(152.7) 14:1.5 4. El cinturón interior de los cuerpos oscuros de gravedad que se mueven en sentido opuesto al de las manecillas del reloj.

(152.8) 14:1.6 5. La segunda zona espacial única que divide las dos sendas espaciales de los cuerpos oscuros de gravedad.

(152.9) 14:1.7 6. El cinturón exterior de los cuerpos oscuros de gravedad, que giran en el sentido de las manecillas del reloj alrededor del Paraíso.

(152.10) 14:1.8 7. Una tercera zona espacial —una zona semi-quieta— que separa el cinturón exterior de los cuerpos oscuros de gravedad de los circuitos más interiores de los siete superuniversos.

El siguiente diagrama pretende explicar el sistema del Paraíso-Havona. Evidentemente este esquema no está en escala real, por las enormes dimensiones que tiene en la realidad (tamaño que excede la comprensión humana).

Sabemos que el Padre Universal mora en la Isla del Paraíso y luego hay unas esferas sagradas que orbitan a dicha Isla. Y exteriormente hay mil millones de mundos perfectos distribuidos en siete niveles concéntricos. Finalmente dos anillos o cinturones de islas oscuras de gravedad son los límites para el universo central.

Los documentos afirman que el universo central no es evolutivo sino que se encuentra en perfección casi perpetua. Y la afirmación de que los nativos de Havona no conocen la imperfección ha llevado a a algunos a afirmar que no existió un pasado evolutivo. De hecho, algunas declaraciones parecieran indicar esa realidad. No obstante, hay declaraciones del contexto que parecen matizar las otras afirmaciones:

(158.5) 14:5.2 La vida en los mundos divinos del universo central es tan rica y tan plena, tan completa y tan colmada, que trasciende completamente el concepto humano de todo aquello que puede experimentar un ser creado. Las actividades sociales y económicas de esta creación eterna son completamente distintas de las ocupaciones de las criaturas materiales que viven en mundos evolutivos como Urantia. Incluso la técnica del pensamiento en Havona es diferente del proceso de pensamiento en Urantia.

(154.6) 14:2.4 Si un mortal urantiano pudiera ser trasladado a Havona, sería allí sordo, ciego, y totalmente carente de toda otra reacción sensorial; tan sólo podría funcionar como un ser de autoconciencia limitada, privado de todo estímulo ambiental y de toda reacción al medio.

Estamos hablando de una realidad casi inenarrable para nosotros. Los Reveladores evidentemente intentaron ajustar sus expresiones de acuerdo a nuestra realidad e incluso ellos desconocían muchas cosas sobre Havona. Me imagino que se enfatiza lo de la perfección de Havona como modelo contrastante con los universos evolutivos externos.  Ahora en esta Edad Universal presente aquella creación en contraste con los universos exteriores es perfecta. Y aunque en el Paraíso  existe el no-tiempo, los mil millones de mundos de Havona si tienen una medida de tiempo y giran de forma concéntrica alrededor del Paraíso:

(153.2) 14:1.11 En el Paraíso no se computa el tiempo; la secuencia de los acontecimientos sucesivos está implícita en el concepto de aquéllos que son oriundos de la Isla central. Pero el tiempo es propio de los circuitos de Havona y de numerosos de los seres de origen así celestial como terrestre que habitan en ellos. Cada mundo de Havona tiene su propio tiempo local, determinado por su circuito. Todos los mundos de un circuito dado tienen años de la misma longitud, puesto que giran uniformemente alrededor del Paraíso, y la duración de estos años planetarios decrece según se va del circuito más exterior al más interior.

(153.3) 14:1.12 Además del tiempo del circuito de Havona, existe el día estándar y otras designaciones temporales del Paraíso-Havona, determinadas por los siete satélites del Espíritu Infinito del Paraíso, y que de allí proceden. El día estándar del Paraíso-Havona se basa en el tiempo requerido por las moradas planetarias del primer circuito de Havona, el más interior, para completar una revolución alrededor de la Isla del Paraíso; y aunque su velocidad es enorme, debido a su ubicación entre los cuerpos oscuros de gravedad y el gigantesco Paraíso, les lleva casi mil años a estas esferas completar su circuito. Vosotros habéis leído inadvertidamente la verdad, cuando vuestros ojos se posaron sobre la frase «un día es como mil años para con Dios, no más que una vigilia en la noche». Un día del Paraíso-Havona dura tan sólo siete minutos, tres y un octavo de segundos menos que mil años del presente calendario bisiesto de Urantia.

Ya que la descripción actual de Havona es casi indescriptible a la mente humana y los mundos giran con cierto tiempo alrededor del Paraíso planteo personalmente la posibilidad de un pasado desconocido y no revelado de Havona, que en mi opinión fué evolutivo.

Es cierto que Havona parece ser una creación eterna y sin evolución, pero en esta afirmación no debe olvidarse que el Paraíso es parte de Havona. Por lo tanto, aquellas declaraciones de que Havona (entiéndase a la Isla Paraíso como parte del sistema Havona) no es evolutivo y  atemporal deben comprenderse principalmente solo a la Isla del Paraiso como corazón de Havona. Si entendemos esta cuestión la siguiente declaración no será contradictoria:

(222.4) 19:6.8 Sabemos que el Havona de la era universal anterior era un tanto diferente del Havona de la edad presente. Juzgamos pues, simplemente razonable suponer que estamos presenciando ahora aquellos lentos cambios del universo central que anteceden a las edades por venir. Un hecho es seguro: el universo no es estático; sólo Dios es inmutable.

Quizás desde la perspetiva humana Havona no parece jamás haber evolucionado y ciertas declaraciones del Libro parecen indicarlo. Pero en ese universo central hay concepciones mentales y temporales que trascienden nuestra mente humana. ¿Existió una realidad evolutiva atemporal desconocida a la mente lineal humana?

El hecho de que Havona este cambiando y tenga esferas que rotan en progresión ya indica que es parte de un sistema de tiempo progresivo.

106:0.18 Al estar coordinado con los superuniversos evolutivos, el mismo Havona está experimentando ciertos cambios.

26:51  Los Ciudadanos del Paraíso comenzaron su peregrinaje hacia fuera a través de Havona.

Ahora bien, hay algunos elementos que me hacen sospechar que los mundos de Havona (no el Paraíso) fueron las primeras creaciones con un origen evolutivo en la lejana eternidad no revelada a nosotros (me imagino que cuando estemos en el Paraíso tendremos esto claro). Notemos las primeras esferas en orden creciente que rodean a la Isla Paraíso (se encuentran entre la Isla Paraíso y los mil millones de mundos de Havona):

Consideremos la Primera Era. ¿Qué sucedía en Ascendington cuando no había ascendentes? (147.2–4) 13:1.21–23.  No había serafines para atravesar los círculos de Serafington (441.1–2) 39:8.7–8 porque no había Espíritus Creativos o universos locales en la Primera Era. No había Mensajeros Solitarios (256.3–4) 23:1.1–2 ni Directores del Poder 29:0.10 que estuvieran domiciliados en Solitarington 13:1.15 Si ninguno de esos Hijos Descendentes de Dios existían (porque todos ellos deben ser posteriores a los Espíritus Maestros), ¿cuáles eran los seres que estaban domiciliados en Sonarington? 13:1.7 Entonces, como ahora, Divinington era sin duda el hogar de los fragmentos del Padre (144.4–5) 13:1.4–5, pero ningún Ajustador del Pensamiento había salido para residir en un ser humano (no había seres humanos).  Se nos informa de que las relaciones del Padre con el mundo sí que cambian con el paso de las eras del universo 13:2.5 En la Primera Era deben haber diferido enormemente de la historia que se nos ha contado respecto a sus actividades en la era actual. En futuras eras del universo, sin duda estas relaciones seguirán cambiando. O quizás si hubieron cambios que no han sido revelados a nosotros para destacar el contraste actual.

 Yo teorizo que solo los mil millones de mundos perfectos que giran alrededor del Paraíso y los satélites referidos, deben corresponder a una fase evolutiva o de crecimiento no revelada. Intuyo que al observar un diagrama, antes que existieran los superuniversos del tiempo, ese primer universo central y los mil millones de mundos si fueron creados hace eones de tiempos y que un proceso que duró otros millones de eones de tiempo lograron una perfección tan excelsa que es superior a las llamada eras de luz y vida. El mismo agente Revelador reconoce:

(160.6) 14:6.5 Muchas actividades superfinitas tienen lugar en Havona de la actual era universal, incluyendo indecibles diversidades de fases absonitas y otras de las funciones de la mente y el espíritu. Es posible que el universo central sirva muchos fines que no me han sido revelados, ya que funciona de numerosos modos que están más allá de la comprensión de la mente creada.

Pero, ¿acaso los nativos de Havona nunca conocieron la imperfección? Esto es cierto. No obstante, notemos la siguiente declaración:

(157.10) 14:4.18 Además de los nativos de Havona, los habitantes del universo central incluyen numerosas clases de seres que son modelos originales para varias agrupaciones universales: asesores, directores y maestros de su tipo y para su tipo en toda la creación. Todos los seres en todos los universos se moldean según alguna orden de ser que es un modelo original, y que vive en uno de los mil millones de mundos de Havona. Incluso los mortales del tiempo tienen sus objetivos e ideales de existencia de la criatura en los circuitos exteriores de estas esferas de modelo original en lo alto.
 
(158.2) 14:4.21 Existen numerosos grupos de seres nativos del sistema Paraíso-Havona que no están en modo alguno asociados directamente con el plan de ascensión de logro de la perfección de la criatura; por lo tanto, se los ha omitido de las clasificaciones de personalidad presentadas a las razas mortales. Se presentan aquí sólo los grupos principales de seres sobrehumanos y aquellas órdenes directamente conectadas con vuestra experiencia de supervivencia.

Parece ser que muchos seres que viven en Havona y que están en el Paraíso  no son mencionados siquiera en los documentos. ¿Serán algunas órdenes de esos seres antiguas criaturas evolutivas que vivieron en algún pasado remoto en los mundos de Havona? ¿Existió una realidad evolutiva atemporal desconocida a la mente lineal humana? Es posible que cuando Havona fué sincronizado en una perfección suprema, el Padre haya seguido proyectando a los otros nativos de Havona que aparecen en los universos y que son eternos (mencionados con más detalles en los documentos).

Algo así podría ocurrir con los universos físicos cuando todos se anclen en las Eras de Luz y Vida y más allá de éstas. Los seres que nazcan y sean proyectados en esa futura edad también gozarán de una perfección especial.

El Propósito de los Hijos Migueles es basarse en el modelo de Havona para trabajar en la perfección de sus universos locales. Como se observa en la ilustración superior, los siete superuniversos quizás se integren a la creación ya perfecta de Havona. Es como si Havona expandiera su perfección hacia afuera. Mejor dicho, los siete superuniversos se unen al sistema central.

Notamos que los anillos del espacio exterior con nuevas galaxias están delimitados por unas zonas oscuras entre ellos. Esto es muy similar a la separación de Havona con los siete superuniversos exteriores.  Es como una extensión que va creciendo hacia las afueras.

De esta forma, hacia los niveles exteriores se seguirá creando, mientras que la perfección del Padre se expande desde el interior al exterior como una verdadera onda que provoca una gota en el agua.



jueves, 11 de abril de 2013

La posibilidad del error en los ángeles

Havona y sus mundos perfectos, y lateralmente los universos locales en formación

¿Que pasa con Lucifer? Se supone que era "perfecto" y pecó. ¿Cómo explicamos la rebelión de los ángeles? ¿Acaso los seres de Havona no yerran?

Respuesta: Según los documentos, solo el universo central de Havona y la Isla Paraíso (en el interior) poseen perfección. Y sus habitantes tienen esa dote de perfección:

(52.2) 3:5.16 La plena apreciación de la verdad, de la belleza y de la bondad es inherente a la perfección del universo divino. Los habitantes de los mundos de Havona no requieren el potencial de niveles relativos de valor como estímulo para su elección; tales seres perfectos pueden identificar y elegir el bien en ausencia de toda situación moral contrastante y que obliga a pensar. Pero todos esos seres perfectos son, en naturaleza moral y estado espiritual, lo que son por virtud del hecho de su existencia. Han ganado un avance experiencial solamente dentro de su estado inherente.

Los habitantes de Havona (que no deben confundirse con los ángeles) viven en un medio ambiente tan exquisito y perfecto que practicamente  hay una ausencia de una situación moral contrastante que los obliguen a decidir entre el bien y el mal.

Miguel (Jesús) como Hijo Creador proviene de ese Universo Central y perfecto. Ese universo está completamente sincronizado, es perfecto, y está más allá del espacio-tiempo. Miguel viene de ese universo y  viaja a las afueras de ese universo central. Luego en el exterior, comienza en el espacio-tiempo el proyecto de construcción de su universo local.

Cuando Miguel establece su Sede Soberana para construir su universo local, procede a crear varias criaturas Angelicales. También procede a crear a ciertas criaturas que le ayudarán a administrar su creación.  Entre esas criaturas están los Hijos Lanonandek (Lucifer fué uno de ellos). Ellos son creados para trabajar en contacto e interacción con los mundos materiales y los seres humanos.

"Son de una utilidad aun mayor en las unidades subordinadas del universo, ya que son capaces de acercarse más a las criaturas más bajas de las razas inteligentes. También corren un mayor peligro de descarriarse, de desviarse de la técnica aceptable del gobierno universal. Pero estos Lanonandek, especialmente los de la orden primaria, son los más peritos versátiles de todos los administradores de los universos locales. En habilidad ejecutiva son solamente superados por Gabriel y sus asociados no revelados"- 392,393 L.U.

Estos seres creados por Miguel para ministrar en este universo material, incompleto y aún no sincronizado, los coloca en un medio ambiente en dónde está presente la posibilidad de situaciones morales contrastantes que los obligan a decidir. En situaciones complejas para lidiar con ambientes incompletos, las decisiones pueden llevar al error y auto-engaño. Lucifer y sus asociados utilizaron métodos erróneos desde el punto de vista cósmico para cumplir su misión, y esto provocó la rebelión al gobierno de Miguel. Además, Lucifer y sus aliados no conocían el universo de Havona. Ellos fueron creados por Miguel en la Sede (el cielo) de este universo local.

La personalidad llamada "Jefe de los Arcángeles que actúa por autoridad de Gabriel de Salvington" que presentó el documento 35 proporciona una observación personal de este asunto:

El gran número de estos Hijos que han sufrido un desliz en la integridad no es indicativo de alguna falla en sus creadores. Podrían haber sido hechos divinamente perfectos, pero fueron creados así para que pudiesen entender mejor, y acercarse más, a las criaturas evolucionarias que habitan en los mundos del tiempo y el espacio.

Nuestro universo local aún en sincronización y ajuste
De todos los universos locales en Orvonton, nuestro universo, con la excepción de Henselón, ha perdido el más grande número de esta orden de Hijos. En Uversa, es opinión general que hemos tenido tantos problemas administrativos en Nebadon debido a que nuestros Hijos de la orden Lanonandek fueron creados con un grado tan amplio de libertad personal de elección y planificación.

No hago esta observación con intenciones críticas. El Creador de nuestro universo tiene pleno poder y autoridad para hacer esto. Es opinión de nuestros altos gobernantes que, aunque tales Hijos de libre elección producen problemas excesivos en las primeras etapas del universo, cuando las cosas, por así decirlo, estén completamente tamizadas y bien establecidas, los beneficios de una lealtad más elevada y un servicio volitivo más pleno de parte de estos Hijos completamente probados compensarán con creces aquellas confusiones y tribulaciones de los tiempos primitivos - 393, 394- L.U.

Desde el punto de vista de Havona, estos Hijos se encuentran en un medio ambiente muy incompleto y primitivo. No poseen la perfección de los habitantes de Havona, ya que estos seres como Lucifer deben interactuar con situaciones incompletas y comenzar a decidir soluciones para contribuir a ajustar el universo.  Y es en estas situaciones cuando el juicio erróneo está latente. Cuando un mundo y universo se acerca a la Era de Luz y Vida, las posibilidades del mal se reducen.

Jesús mismo provenía de Havona, era divinamente perfecto, pero al vivir en la carne en la Tierra, tuvo la posibilidad de descarriarse en un medio ambiente imperfecto, más sujeto a la posibilidad del espejismo, de decidir entre la verdad y el error. No es que un medio ambiente material sea inherentemente malo, o negativo. No, nada de eso. Pero nos obliga a decidir constantemente con sabiduría cada día. Lo incompleto nos obliga a realizar elecciones. Y muchas veces tenemos que lidiar con situaciones complejas.

En teoría, las criaturas de Havona si fuesen establecidas en un ambiente incompleto como nuestro mundo, tendrían la oportunidad de elegir bajo otro tipo de circunstancias.

Por esa razón, nosotros somos la admiración de toda la creación Central y Perfecta, y ellos se beneficiarán de nuestra asociación con nosotros cuando lleguemos a los mundos de Havona, y luego a las puertas del Paraíso, la Isla Nuclear de Luz.